1、預(yù)設(shè)，是邏輯發(fā)展到近代以后，由弗雷格引入邏輯學(xué)的研究領(lǐng)域。由于預(yù)設(shè)問(wèn)題涉及到真值條件，指稱和意義問(wèn)題而備受關(guān)注，因?yàn)檫@幾個(gè)方面都是邏輯的基本問(wèn)題。 自然語(yǔ)言語(yǔ)義的復(fù)雜性，導(dǎo)致邏輯希望能夠構(gòu)造一個(gè)使用人工語(yǔ)言系統(tǒng)，使用明確的推理規(guī)則，推導(dǎo)出明確的結(jié)論。然而，與系統(tǒng)相關(guān)的語(yǔ)義解釋理論相對(duì)于系統(tǒng)的構(gòu)建來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)難題。這就推動(dòng)了語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展。語(yǔ)義學(xué)的研究范圍就是保證系統(tǒng)的推出的真，在自然語(yǔ)言系統(tǒng)也真；同時(shí)研究符號(hào)在全部表述方式中的意

2、義。這也注定了預(yù)設(shè)研究必然與語(yǔ)義學(xué)研究分不開(kāi)。然而預(yù)設(shè)問(wèn)題在語(yǔ)義學(xué)的范疇內(nèi)卻沒(méi)有辦法解決。于是預(yù)設(shè)的研究必然走向語(yǔ)用學(xué)研究。同時(shí)，語(yǔ)用學(xué)研究對(duì)預(yù)設(shè)問(wèn)題的突出成果也正表明語(yǔ)用學(xué)不是語(yǔ)義學(xué)的垃圾筐，而是一個(gè)獨(dú)立而有意義的研究方向。 本文的立意就在于梳理預(yù)設(shè)研究的發(fā)展脈絡(luò)，預(yù)設(shè)始于語(yǔ)義學(xué)范圍內(nèi)的研究，但是遇到了以下3個(gè)根本性的困難：1、存在預(yù)設(shè)問(wèn)題；2、預(yù)設(shè)的可取消問(wèn)題；3、預(yù)設(shè)常真的問(wèn)題。要把預(yù)設(shè)問(wèn)題研究清楚，就必須將其放入語(yǔ)用學(xué)的