1、隨著社會的進步，人的主體作用發(fā)揮得越來越廣泛，越來越深入，人們對主體性的認(rèn)識也在逐步的加深。 科學(xué)技術(shù)推動著社會的發(fā)展，它作為一種主體把握生活世界運動規(guī)律和改造自然界的有效方式，使人類先后創(chuàng)造了兩個空間——現(xiàn)實世界和虛擬世界。虛擬現(xiàn)實是信息社會發(fā)展的產(chǎn)物，它已經(jīng)深入到人們的現(xiàn)實生活中，并影響著人們的思維和行為。它的產(chǎn)生使人們對事物的認(rèn)識不再局限于傳統(tǒng)意義上的客觀物質(zhì)實體，人們的主體作用的發(fā)揮也不再局限于客觀物質(zhì)世界，而是已延伸到

2、了虛擬現(xiàn)實里。盡管虛擬現(xiàn)實中一切都是虛擬的，但它們的存在都是具有客觀性的，是以現(xiàn)實世界的事物為“原型”，把現(xiàn)實里的不可能變?yōu)榭赡?。虛擬現(xiàn)實中人的仿真性、交互性、人工性和沉浸性等特征使“現(xiàn)實的人”主體作用擴延到虛擬現(xiàn)實里，并形成虛擬現(xiàn)實的主體，從事虛擬實踐。虛擬現(xiàn)實中人的主體性和“現(xiàn)實的人”的主體性在其目的性、創(chuàng)造性和自主性等方面有著密切的聯(lián)系，同時也有相應(yīng)的區(qū)別。虛擬就是虛擬，不能等同于現(xiàn)實。盡管虛擬現(xiàn)實中人的主體性在虛擬現(xiàn)實里有很大的

3、自由性，但并不是沒有限制的。因為不但虛擬現(xiàn)實的發(fā)展程度受數(shù)字技術(shù)水平高低的制約，而且虛擬現(xiàn)實中人的主體性的發(fā)揮也要受到“現(xiàn)實的人”．的主體性發(fā)揮的影響。 事物總是兩方面的?？茖W(xué)技術(shù)在推動社會進步的同時，也給社會帶來了一些負(fù)面的影響。因為虛擬現(xiàn)實技術(shù)能把現(xiàn)實里的不可能變?yōu)榭赡?，所以人們能夠在虛擬現(xiàn)實里勾畫出自己設(shè)計的“理想世界”和一個虛擬的“自己”。由此，一些人越來越沉溺于虛擬現(xiàn)實里來逃避現(xiàn)實世界，從而造成人的心理特征和身體素質(zhì)的