1、豐子愷(1898-1975)，中國新文藝史上成就卓著的藝術(shù)家，他的散文與漫畫體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。但不可否認(rèn)的是，在一個(gè)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡的歷史時(shí)期，他的成功離不開日本文藝的影響。
　　短暫的日本游學(xué)經(jīng)歷，成為豐子愷日后走向成功的重要基石。廚川白村和夏目漱石對豐子愷的美學(xué)思想和藝術(shù)實(shí)踐都產(chǎn)生了重要的影響作用，而日本文學(xué)的趣味之美、物哀之美則從整體上影響了豐子愷散文作品的美學(xué)風(fēng)格。在接受日本文壇影響的同時(shí)，豐子愷實(shí)現(xiàn)了個(gè)人創(chuàng)作

2、上的超越。這主要表現(xiàn)在:對廚川白村美學(xué)思想的融會和獨(dú)具特色的“苦悶”主題的書寫;對夏目漱石悲觀的“非人情”藝術(shù)世界的超越，提出以“純情”的兒童世界療救社會的藝術(shù)理念。
　　日本畫壇的兼收并蓄使豐子愷意識到了中國傳統(tǒng)美術(shù)的局限，并力圖尋找改造中國畫的途徑。與竹久夢二的“邂逅”，使他重新發(fā)現(xiàn)了東方文化中特有的“詩意”，他從模仿起步，將中國詩意與西洋畫法的結(jié)合，凝聚成為一個(gè)蘊(yùn)含新的時(shí)代精神的藝術(shù)整體——子愷漫畫。
　　從總體上看，