1、“自然”觀念是中國思想史上極為重要的思想觀念，它的產(chǎn)生標(biāo)志著中國古代理論思維出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。本文探討老莊“自然”觀念產(chǎn)生和變化的過程。嘗試運(yùn)用社會史與思想史相結(jié)合的方法分析老莊“自然”觀念產(chǎn)生的社會歷史基礎(chǔ)，運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)及其認(rèn)知語言學(xué)、認(rèn)知隱喻學(xué)的方法分析“自然”觀念的意義。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會與思想急劇變動，產(chǎn)生社會變遷的主要原因是西周氏族宗法制度的動搖，與此相關(guān)聯(lián)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念也在不同的層次上不斷重組，逐漸形成各種復(fù)雜

2、的關(guān)系，并產(chǎn)生新的意義。當(dāng)時(shí)，人們面臨的主要?dú)v史問題是，應(yīng)否清算或如何清算西周遺制，也就是如何面對急劇變化的現(xiàn)實(shí)世界的問題。 老子提出“道”的觀念，突破商周以來的宗教思想，對世界做總體的思考，“自然”觀念是老子在深思“道”的意義的過程中提出的?！白匀弧庇^念的產(chǎn)生與老子思想的繼承性和創(chuàng)造性密切相關(guān)。本文從認(rèn)知科學(xué)的角度分析了老子思想的創(chuàng)造性，并討論了老子“自然”觀念的特點(diǎn)，認(rèn)為“自然”觀念充分展現(xiàn)了中國古代思想的總體特征，即一元的

3、和諧論?！暗婪ㄗ匀弧边@個(gè)重要命題是一個(gè)隱喻結(jié)構(gòu)。喻源域“道”的豐富影象映射到目標(biāo)域“自然”之上，二者互動產(chǎn)生了“?！?、“有無”等新的意義。老子思想有明顯的史官推天道以明人事的思維傾向。他指出人的行為是從自然之道的運(yùn)行過程中發(fā)源的，自然之道規(guī)定了人的行為。 莊子以“自然”為中心繼承和發(fā)揮了老子的思想，以強(qiáng)烈的懷疑和批判精神，消除老子對“道”進(jìn)行實(shí)體化描述的努力，剔除老子思想中陰謀詭詐、偽而不誠的暗藏因素。對老子提出的“自然”觀念進(jìn)