1、個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中的生存狀態(tài)是西美爾的主要研究?jī)?nèi)容，因此，與個(gè)體相關(guān)的種種現(xiàn)象都是其研究對(duì)象：貨幣、愛情、旅游、時(shí)尚等等都包含其中。在他的理論中，人類社會(huì)就是由不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而成的，關(guān)系的形成是距離的作用。距離在生活中普遍存在，分隔主體與客體，并讓它們之間產(chǎn)生某種關(guān)系，所以距離的遠(yuǎn)近親疏不同，所產(chǎn)生的關(guān)系也不同。同樣這種距離也存在于藝術(shù)世界中，即藝術(shù)距離。藝術(shù)距離是距離在藝術(shù)世界中的折射，是藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，藝術(shù)與主體的關(guān)系。如何把握這種關(guān)系

2、，如何利用這種距離來調(diào)節(jié)主體與藝術(shù)、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)是其目的。西美爾從個(gè)體的角度出發(fā)，尋求使個(gè)體平衡的方法，利用距離使人們擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，這種方法并不能完全，或者是徹底地從現(xiàn)實(shí)中解脫出來，人們只能暫時(shí)得到心靈的本真。因?yàn)槿藗儽簧娴谋灸芤罄卫问`在現(xiàn)實(shí)生活中，這是人們無法逃避也無法擺脫的困境。藝術(shù)距離救贖人類心靈的方法，嚴(yán)格來講，是一種逃避的方式。與西美爾一樣，生態(tài)美學(xué)也關(guān)注人類的生存狀態(tài)，并試圖改變?nèi)祟愂Ш獾纳鏍顟B(tài)，并保持人類和諧的生存