1、機構養(yǎng)老最初作為一種救濟形式而存在，如今早已褪去“慈善”救濟的外衣，而變成全民共享的“福利”。機構養(yǎng)老是以各種養(yǎng)老機構為載體，以養(yǎng)老主體需求為核心，以保障老年弱勢群體生活幸福為目的，通過加強老年群體心理關懷，體現(xiàn)居家化、宜老化的養(yǎng)老方式。
　　筆者通過對機構養(yǎng)老定義、性質和特點的闡釋以及與社區(qū)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老的比較，論證了機構養(yǎng)老的優(yōu)勢。同時也清醒地認識到機構養(yǎng)老存在的問題，諸如養(yǎng)老機構供不應求、資源利用率不高、缺乏自我發(fā)展能力和服

2、務功能的缺失。
　　從倫理學的視角審視機構養(yǎng)老，可以發(fā)現(xiàn)在時代的不斷變遷中，機構養(yǎng)老的性質由救濟變?yōu)榱烁＠?，其內容由物質支持變?yōu)榫耜P懷，這些轉變的背后實質上是觀念的改變，即從被迫“依賴”養(yǎng)老到自主“獨立”養(yǎng)老。本文認為機構養(yǎng)老具有重大的倫理價值，它體現(xiàn)了以人為本的人道主義思想;保障了老年群體的生活幸福;加強了老年群體的心理關懷。特別是，在中國文化中，機構養(yǎng)老并非是對孝道文化的拋卻，而是對其的繼承，因而孝道文化對機構養(yǎng)老所產生的積