1、中國(guó)當(dāng)代有關(guān)離婚的統(tǒng)計(jì)資料顯示，當(dāng)代中國(guó)離婚經(jīng)歷了幾次離婚高潮，多次上下起伏，但80年代至今離婚率卻呈現(xiàn)出穩(wěn)步上升的趨勢(shì)，離婚人口的絕對(duì)規(guī)模十分龐大，因離婚也產(chǎn)生了許多社會(huì)問(wèn)題。這些引起了政府有關(guān)部門(mén)和專家學(xué)者的關(guān)注。有關(guān)離婚問(wèn)題的研究也日益活躍起來(lái)，但是對(duì)當(dāng)代中國(guó)離婚問(wèn)題的道德審視、倫理根源分析、倫理對(duì)策思考和離婚倫理體系的構(gòu)建探討不夠。離婚倫理是婚姻家庭倫理的重要組成部分，是社會(huì)主義倫理道德建設(shè)必須關(guān)注的一個(gè)重要領(lǐng)域。從倫理學(xué)角度系

2、統(tǒng)研究當(dāng)代中國(guó)離婚問(wèn)題，將開(kāi)拓出婚姻問(wèn)題研究的一種新視角、豐富家庭倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，同時(shí)有利于我國(guó)當(dāng)前的家庭道德建設(shè)和提高社會(huì)整體道德水平，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、繁榮與發(fā)展。 首先，我們從宏觀和微觀兩個(gè)層次上對(duì)離婚行為本身和離婚動(dòng)因、離婚手段、離婚全過(guò)程具體行為的道德問(wèn)題進(jìn)行倫理審視，可以看出基于感情完全破裂的離婚行為本身是合乎道德的，但具體的離婚動(dòng)因和個(gè)體或群體行為存在著許多不容忽視的不道德現(xiàn)象和社會(huì)倫理問(wèn)題。 透過(guò)離婚

3、率上升趨勢(shì)和離婚中的不道德現(xiàn)象，我們可以分析得出除了政治、經(jīng)濟(jì)、文化影響因素之外，還有倫理道德的影響因素。這些倫理道德因素不僅包括因社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的社會(huì)及家庭倫理關(guān)系的變化、家庭倫理道德評(píng)價(jià)和道德調(diào)節(jié)機(jī)制弱化等外因，而且包括婚姻主體的多元化的價(jià)值取向沖突、離異觀念的根本轉(zhuǎn)變及其責(zé)任缺席和信任危機(jī)的自我坍塌等內(nèi)因。 面對(duì)當(dāng)代中國(guó)離婚問(wèn)題，我們不是無(wú)能無(wú)力，而是完全可以利用道德的力量趨利避害。第一，重視對(duì)離婚的道德評(píng)價(jià)，建立愛(ài)情和責(zé)任

4、相統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍；第二，加強(qiáng)對(duì)離婚的道德調(diào)節(jié)，通過(guò)個(gè)體自我道德調(diào)節(jié)和社會(huì)道德調(diào)節(jié)兩條途徑，結(jié)合法律調(diào)節(jié)和心理調(diào)節(jié)的方式，減少不必要的離婚和離婚所帶來(lái)的個(gè)體和社會(huì)損害。第三，構(gòu)建和倡導(dǎo)以“自由與責(zé)任的有機(jī)統(tǒng)一”為核心精神、以“感情完全破裂”為基本原則，以“自主自由、男女平等、寬容互讓、履行責(zé)任、文明離婚”為主要規(guī)范的現(xiàn)代離婚倫理。當(dāng)然，離婚倫理的建設(shè)必須寓于現(xiàn)代家庭倫理道德建設(shè)之中，與現(xiàn)代家庭倫理相適應(yīng)，在家庭倫理