1、中國玉文化歷史源遠流長,是我國民族傳統(tǒng)文化畫卷中濃墨重彩的一筆,占有舉足輕重的地位。不論是政治、經(jīng)濟、倫理領(lǐng)域,還是哲學(xué)、藝術(shù)、文化領(lǐng)域都能見“玉”的蹤跡,文學(xué)作品《紅樓夢》中玉文化的彰顯便是很好的一例。
　　清代作者曹雪芹匠心獨運地將玉文化滲透于小說始末,故事由五彩石幻化而來的“通靈寶玉”揭開,整個故事情節(jié)的發(fā)展更是圍繞“玉”得失而跌宕起伏的,故《紅樓夢》又名《石頭記》,因此對玉文化的認識與否直接影響對《紅樓夢》的理解程度。

2、r>　　傳統(tǒng)玉文化幾乎滲透了小說的字里行間。賈寶玉的通靈寶玉暗含了“神玉”的傳統(tǒng),而人物命名中對于“玉”字的推敲又體現(xiàn)了“德玉”的理念,滿目琳瑯的玉飾品表示“美玉”已經(jīng)成為普遍的審美態(tài)度。
　　當(dāng)今世界是一個大融合的時代,隨著日益頻繁的跨文化交際活動以及多元的跨文化交際途徑,各民族間的交流加強了,因此對交流媒介有了更大的需求,而文學(xué)作品,尤其是能夠彰顯中國民族文化的著作開始為西方人民所愛。
　　但是由于種種主觀或客觀原因,浩

3、如煙海的玉文化在西方文化里卻顯得蒼白,中西方人民在對玉文化的認知方面有著不可忽視的差距,因此如何恰當(dāng)傳達原文的意義以及文化內(nèi)涵給西方讀者就顯得尤為重要了。
　　本文進一步探討了中國玉所承載的文化寓意在西方文字中的轉(zhuǎn)換,研究語料來自霍克斯的英語全譯本(前八十回),《紅樓夢》作為一部飽含玉文化的古典文學(xué)巨著,在英譯過程中不可避免地面臨著如何處理其中所含玉文化各要素的難題?；艨怂棺鳛橐幻菨h文化背景的紅學(xué)家,一方面他理解了《紅樓夢》里豐

4、富的玉文化,另一方面,他又深諳中西玉文化中玉文化的巨大差異,他知道那些玉玉西方玉是相通的,那些是空白的,必須采取意譯的方式才能最大限度地提高目的語讀者的接受性,即完整地傳達原語言文本的深層信息而又不至于使目的語的讀者感到陌生。
　　筆者通過定量統(tǒng)計定性分析的方法,比較譯者在翻譯過程中對這“玉”的詞匯選擇,以及玉的意象所采取的翻譯策略,并得出結(jié)論:在玉與jade的各個義項當(dāng)中,當(dāng)“玉”字用其本義,即自然屬性的時候,可譯為“jade”