1、意向內(nèi)容是意向狀態(tài)的持有者將對象表征成它所是的樣子，它通常以命題內(nèi)容的形式展現(xiàn)出來。因此，它是具有語義結(jié)構(gòu)的，是可以被判斷真假的。那么，我們是基于什么而做出判斷的呢？我們是通過什么來確定自己的意向內(nèi)容的呢？這兩個問題其實(shí)是一個問題，因?yàn)槲覀円坏┗谀硞€因素來做出判斷，也就意味著我們是用這個因素來確定意向內(nèi)容的。對于這個問題，不同的理論給出了不同的回答，本文主要考慮兩個理論:追蹤理論與現(xiàn)象意向性理論。
　　追蹤理論認(rèn)為意向性是一種心

2、理表征和外在世界中的事項(xiàng)之間的因果關(guān)系或者其他類型的相互關(guān)系。與之相應(yīng)，意向內(nèi)容取決于意向狀態(tài)所追蹤的事項(xiàng)。對于追蹤理論，本文主要考慮因果論與目的論。因果論主張從因果關(guān)系的角度來解釋意向性，而目的論主張通過專有功能的實(shí)現(xiàn)來確定意向關(guān)系。然而，這些理論都面臨著一些問題，比如析取問題，功能的不確定性問題等。這些問題反映出了追蹤理論的缺陷，即心理狀態(tài)所追蹤的東西和它所表征的對象并非總是一致的，兩者之間存在區(qū)別。因此，我們無法通過外在事項(xiàng)來完全

3、確定意向內(nèi)容。
　　和追蹤理論不同，現(xiàn)象意向性理論主張從心理狀態(tài)的內(nèi)部因素來確定意向內(nèi)容，具體來講就是用現(xiàn)象特征來確定意向內(nèi)容?；舾吞锷o出了一個支持論證:因?yàn)楝F(xiàn)象特征的一致性，決定了心理狀態(tài)的真值條件的一致性，所以現(xiàn)象學(xué)的復(fù)制品蘊(yùn)含意向性的復(fù)制品。基于此，他們論證了現(xiàn)象特征對于意向內(nèi)容的構(gòu)成的決定性。然而，貝利和理查茲認(rèn)為這個論證是不成功的，因?yàn)榛舾鶅扇藳]有考慮存在著不同的現(xiàn)象特征對應(yīng)于同一個意向內(nèi)容的情形，并且，貝利兩人給出

4、了自己的反例。
　　但是，在本文看來，貝利兩人的反駁是有問題的。尤其是，關(guān)于知覺經(jīng)驗(yàn)，他們給出的反例是無效的，因?yàn)檫@些反例預(yù)設(shè)了追蹤理論。本文認(rèn)為在知覺經(jīng)驗(yàn)中，現(xiàn)象特征的一致性，能夠保證對知覺經(jīng)驗(yàn)的檢測的一致性，因此，對于主體獲得的呈現(xiàn)物是一致的，這就保證了意向內(nèi)容的一致性。這些內(nèi)容就是現(xiàn)象特征構(gòu)成性地決定的意向內(nèi)容，即現(xiàn)象意向內(nèi)容，這表明了現(xiàn)象意向性的合理性。至于非知覺的命題態(tài)度狀態(tài)，本文贊同貝利兩人的看法，認(rèn)為非知覺的命題態(tài)度

5、狀態(tài)不具有現(xiàn)象意向內(nèi)容。因?yàn)榇藭r的命題內(nèi)容超出了現(xiàn)象特征的呈現(xiàn)物的范圍，主體無法利用現(xiàn)象特征，對之加以判斷。知覺經(jīng)驗(yàn)具有現(xiàn)象意向內(nèi)容，而非知覺的命題態(tài)度狀態(tài)不具有現(xiàn)象意向內(nèi)容，這表明了現(xiàn)象意向性的合理性具有一定的限度。
　　現(xiàn)象意向內(nèi)容是一種窄的內(nèi)容，它的存在說明強(qiáng)的外在主義的主張是錯誤的，因此，不能用心理狀態(tài)與外在環(huán)境的事項(xiàng)之間的關(guān)系來解釋全部的意向內(nèi)容。同時，現(xiàn)象意向性的存在也使得“難問題”的范圍擴(kuò)大了。通常來講，“難問題”指