1、有清一代，樸學(xué)大盛，考古釋經(jīng)，成就斐然。時(shí)至晚清，國(guó)勢(shì)衰頹，西學(xué)東漸，中西交融之際，子學(xué)復(fù)興。時(shí)郭慶藩《莊子集釋》出，既承樸學(xué)之傳，又揚(yáng)子學(xué)之幟，實(shí)為集大成之作。 本文設(shè)立第一部分“《莊子集釋》作者研究”，通過(guò)考察郭慶藩的家世、生平及其著作，以明《莊子集釋》產(chǎn)生之家學(xué)淵源和學(xué)術(shù)積淀。《莊子集釋》作為郭慶藩代表作，為世所重，然郭氏其人及其他著作，卻鮮為人知。他一生著作等身，《集釋》之外，尚有訓(xùn)詁學(xué)及文學(xué)著作三十余部。然而這些作品大

2、多散佚，或有存者，也并未刊刻流傳，僅以稿本保存，常人難以得見(jiàn)，故后世學(xué)者對(duì)其人其作知之甚少。筆者通過(guò)多方面搜集考察，得到一些關(guān)于郭慶藩家世生平及其著作的資料，力圖更為全面地反映郭慶藩其人及其學(xué)術(shù)成就。 本文設(shè)立第二部分“《莊子集釋》學(xué)術(shù)環(huán)境研究”，通過(guò)考察清代樸學(xué)及清末予學(xué)之盛衰狀況，以明《莊予集釋》產(chǎn)生之社會(huì)與學(xué)術(shù)之必然原因。樸學(xué)為清代顯學(xué)，時(shí)至晚清末季，雖盛況不再，然畢竟為一代之學(xué)術(shù)思潮，其余緒遺響為后人所承，成就仍然可觀。

3、道咸以降，予學(xué)復(fù)興，“以子證經(jīng)”蔚然成風(fēng)，當(dāng)此之時(shí)，郭慶藩作《莊子集釋》，實(shí)乃樸學(xué)與子學(xué)融合之成果?！肚f子集釋》既成，因其成就顯著，流傳亦廣，對(duì)當(dāng)時(shí)及后世學(xué)術(shù)產(chǎn)生的深刻影響，亦在本文略加論述，以明《莊子集釋》之學(xué)術(shù)地位。 本文設(shè)立第二部分“《莊子集釋》文本研究”，包括體例、內(nèi)容、價(jià)值和不足四個(gè)方面。《莊子集釋》屬于“集注”體之作，具有該體式著作的基本特征，即集諸說(shuō)以作解，并發(fā)明所解之文義，然后就從這兩個(gè)特征出發(fā)，分析《莊子集釋》

4、的內(nèi)容，既集諸說(shuō)，便有保存古注并使之成一系統(tǒng)整體之功，既發(fā)明文義，便有豐富、完善研究成果之功，《莊子集釋》的價(jià)值，便在于此。成就雖著，不足之處在所難免，指出其疏失，可以讓我們對(duì)《莊子集釋》有一個(gè)更為客觀、全面的認(rèn)識(shí)。 總而言之，本文是在把握作者學(xué)術(shù)背景和清代學(xué)術(shù)環(huán)境的前提下，對(duì)《莊子集釋》一書進(jìn)行考察分析的。本文的寫作，將有助于全面認(rèn)識(shí)郭慶藩及其學(xué)術(shù)成就，有助于深入了解“集釋”體式的淵源及特征，有助于深化對(duì)清代考據(jù)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)以至