1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p>　　家庭結(jié)構(gòu)類型對兒童個性形成的影響研究</p><p>　　所在學(xué)院 </p><p>　　專業(yè)班級 小

2、學(xué)教育 </p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號 </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 </p><p><b>　　摘　要</b>

3、;</p><p>　　【摘要】社會發(fā)展模式的變化和社會文化的多元化導(dǎo)致了家庭結(jié)構(gòu)形態(tài)日趨復(fù)雜，破裂的家庭結(jié)構(gòu)和新的家庭模式的出現(xiàn)造成兒童生存環(huán)境的更改、教育方法的變化以及與父母感情的疏遠淡化，這些都會對孩子的性格、品行及學(xué)業(yè)形成不利影響。本文試圖通過對我國的幾種主要家庭結(jié)構(gòu)類型進行全面的分析，具體直觀地了解不同家庭結(jié)構(gòu)類型對兒童成長產(chǎn)生的積極和消極影響，并且對兒童成長產(chǎn)生不良影響的家庭結(jié)構(gòu)類型提供有效的策略彌補

4、。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】家庭結(jié)構(gòu)；兒童；個性形成。</p><p><b>　　Abstract</b></p><p>　　【ABSTRACT】Social development mode change and social cultural diversity led the family structure form to b

5、e complicated, broken family structure and the emergence of new family pattern cause children’s living environment changes, education changes in the way the alienation of affection and the parents, these will fade in chi

6、ldren's personality, conduct and academic form adverse impact. This paper, through for our country's main several family structure types conducts a comprehensive analysis of t</p><p>　　【KEYWORDS】fami

7、ly structure;children;personality forming.</p><p><b>　　目　錄</b></p><p>　　1 研究的背景和意義1</p><p>　　2 研究的理論基礎(chǔ)1</p><p>　　2.1 影響兒童成長的因素1</p><p>　　2.1

8、.1 家庭環(huán)境1</p><p>　　2.1.2 學(xué)校環(huán)境1</p><p>　　2.1.3 社會環(huán)境2</p><p>　　2.1.4 三者的相互關(guān)系及家庭環(huán)境的重要性3</p><p>　　2.2 兒童個性形成和發(fā)展的心理學(xué)理論基礎(chǔ)3</p><p>　　2.2.1 早期經(jīng)驗作用3</p>

9、<p>　　2.2.1.1 教養(yǎng)規(guī)范與人格特征4</p><p>　　2.2.1.2 親子關(guān)系與人際交往風(fēng)格5</p><p>　　2.3 家庭結(jié)構(gòu)5</p><p>　　2.3.1 家庭結(jié)構(gòu)的定義5</p><p>　　2.3.2 家庭結(jié)構(gòu)的分類和特點5</p><p>　　3 現(xiàn)狀調(diào)查及分

10、析6</p><p>　　3.1 家庭結(jié)構(gòu)類型及其對兒童個性形成影響的現(xiàn)狀調(diào)查（抽樣調(diào)查某城市一所小學(xué)）6</p><p>　　3.2 分析各種家庭結(jié)構(gòu)類型對兒童個性形成產(chǎn)生的影響及原因6</p><p>　　3.2.1 核心家庭對兒童成長產(chǎn)生的影響及原因6</p><p>　　3.2.2 主干家庭對兒童成長產(chǎn)生的影響及原因7<

11、;/p><p>　　3.2.3 聯(lián)合家庭對兒童成長產(chǎn)生的影響及原因8</p><p>　　3.2.4 殘缺家庭對兒童成長產(chǎn)生的影響及原因8</p><p>　　4 優(yōu)化兒童成長環(huán)境的策略探索10</p><p>　　4.1 直接干預(yù)10</p><p>　　4.1.1 認知行為矯正法10</p>&

12、lt;p>　　4.1.2 家庭寄養(yǎng)10</p><p>　　4.2 間接干預(yù)11</p><p>　　4.2.1 家庭優(yōu)化11</p><p>　　4.2.2 校園建設(shè)12</p><p>　　4.2.3 社區(qū)建設(shè)與社會工作者的介入12</p><p>　　5研究總結(jié)與反思12</p>

13、<p><b>　　參考文獻13</b></p><p>　　致謝錯誤!未定義書簽。</p><p>　　附錄錯誤!未定義書簽。</p><p><b>　　研究的背景和意義</b></p><p>　　家庭環(huán)境對兒童身心發(fā)展的影響，是以一種多因素、多側(cè)面的復(fù)雜方式來實現(xiàn)的。傳統(tǒng)意義

14、上家庭環(huán)境對兒童個性形成影響的研究主要是從父母的個性與教養(yǎng)方式、家庭經(jīng)濟狀況及父母受教育程度等角度展開的，人們往往忽視了家庭結(jié)構(gòu)類型和家庭關(guān)系對孩子個性發(fā)展的影響。社會發(fā)展模式的變化和社會文化的多元化導(dǎo)致了家庭結(jié)構(gòu)形態(tài)日趨復(fù)雜。破裂的家庭結(jié)構(gòu)和新的家庭模式的出現(xiàn)造成兒童生存環(huán)境的更改、教育方法的變化以及與父母感情的疏遠淡化。這些都會對孩子的性格、品行及學(xué)業(yè)形成不利影響。過分緊張的生活氣氛導(dǎo)致產(chǎn)生感情沖突，家庭缺乏溫暖和關(guān)愛，對兒童的行為

15、、性格、情感、思想觀念等方面都會產(chǎn)生消極影響，使兒童的成長向不良的方向發(fā)展。因此，動員各種力量穩(wěn)定家庭結(jié)構(gòu)，對于保證下一代身心健康成長有著極為重要的意義。</p><p><b>　　研究的理論基礎(chǔ)</b></p><p><b>　　影響兒童成長的因素</b></p><p>　　隨著社會的發(fā)展,人們逐漸開始關(guān)注兒童的身

16、心發(fā)展問題。兒童的身心正處于迅速發(fā)展的時期,各方面因素都還不成熟,具有很強的可塑性。一個孩子的成長和發(fā)展要受到他所處的各種環(huán)境的影響，主要有家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，“學(xué)習(xí)社會化，社會學(xué)習(xí)化”正逐步成為現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育發(fā)展的重要趨勢?，F(xiàn)代教育使家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境構(gòu)成了孩子成長的一體化環(huán)境，對兒童的身心健康發(fā)展產(chǎn)生重要影響。家庭要和學(xué)校配合，學(xué)校要向全社會開放，整個社會要擔負起教育的責(zé)任，因此，研究學(xué)校

17、、家庭、社會的教育影響及其相互關(guān)系，在家庭和社會密切的配合下積極開展學(xué)校工作，對有效實現(xiàn)兒童的培養(yǎng)目標有著積極的意義。</p><p><b>　　家庭環(huán)境</b></p><p>　　家庭環(huán)境，是指籠罩著特定場合的特殊氣氛或情調(diào)，它訴諸于人的內(nèi)在情緒和感受，對人起著潛移默化的感染作用，是家庭生活中人與人之間相互聯(lián)系所形成的一種氣氛。每個人從出生伊始就受到家庭環(huán)境的影

18、響,這種影響往往是經(jīng)常的、多方面的。</p><p>　　家庭環(huán)境包括家庭軟、硬環(huán)境。家庭軟環(huán)境主要指家庭的心理道德環(huán)境。心理道德環(huán)境作為家庭環(huán)境的核心，是人的個性和社會化發(fā)展的“溫床”。家庭成員的關(guān)系、父母的道德水平、教育方式、家庭功能等對親子關(guān)系、人的自我概念的發(fā)展、師生關(guān)系、行為問題等均有較大影響。家庭硬環(huán)境主要指家庭中可以用量化指標來衡量和評判的環(huán)境因素，比如家庭的成員結(jié)構(gòu)、成員道德素質(zhì)、資源分配、生活方

19、式等等。良好的家庭硬環(huán)境無疑是有利于兒童的成長，反之則會影響學(xué)生的成長。成長不良學(xué)生的家庭硬環(huán)境均存在家庭結(jié)構(gòu)缺陷、家庭資源的配置不合理、父母的道德文化水平低下和職業(yè)狀況較為不良等情況，這些不良的家庭硬環(huán)境嚴重影響著他們的道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為方式等，從而導(dǎo)致兒童品行不佳。</p><p>　　一個人最初受到就是來自家庭的影響。家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟狀況、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面一起形成的家庭特點，會

20、對生活在其中的孩子造成極大影響。我國學(xué)者認為，孩子發(fā)展的差異80%取決于家庭環(huán)境，而提高父母素質(zhì)是優(yōu)化家庭的最大著眼點，但文化程度高的父母所生孩子不一定優(yōu)于父母文化程度低的孩子。因此，不論文化程度高低，科學(xué)育兒的方法是父母都應(yīng)該學(xué)習(xí)。盡管社會要求廣大父母要為孩子創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境，倡導(dǎo)平等、團結(jié)、互助、和睦的家庭關(guān)系，但傳統(tǒng)的家庭倫理道德觀念、父母的不良行為舉止、專制主義的家長作風(fēng)仍然在某些家庭中殘存，對子女的成長產(chǎn)生消極影響。&l

21、t;/p><p><b>　　學(xué)校環(huán)境</b></p><p>　　學(xué)校環(huán)境是由自然環(huán)境和人文環(huán)境兩部分組成的。自然環(huán)境包括學(xué)校的地理位置，氣候，校園內(nèi)的景物，建筑群體，花草樹木的生長狀況，植被種植面積，覆蓋率等。人文環(huán)境包括校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的教學(xué)評估，備課，授課情況，精神面貌，誨人不倦，以及關(guān)心學(xué)生在校生活，學(xué)生朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，刻苦努力等方面。</p>

22、<p>　　學(xué)校對學(xué)生身心發(fā)展的影響是受多種因素制約的。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想會直接影響到學(xué)生的發(fā)展。我國學(xué)校教育的目標是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代，但每所學(xué)校的指導(dǎo)思想不同，會對實際效果產(chǎn)生很大的差別。有的學(xué)校片面地以智育為中心，只教書不育人，對學(xué)生的思想品德教育滿不在乎；有的學(xué)校一味增加學(xué)生負擔，片面追求升學(xué)率，只把注意力放在如何獲取高分上，使多半學(xué)生走向了高分低能的發(fā)展，也使所謂的“差生”不能發(fā)揮自身才

23、能，甚至自暴自棄，過早走上社會，受社會的不良風(fēng)氣影響……這些做法都會對學(xué)生身心發(fā)展造成消極的影響。</p><p>　　其次，學(xué)校的教育水平會直接影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校的教育水平主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低。有的校領(lǐng)導(dǎo)和任教老師對教育學(xué)和心理學(xué)一知半解，缺乏教育專業(yè)基本知識和素養(yǎng)；有的教師經(jīng)常打罵、體罰學(xué)生，或是諷刺、挖苦，這些粗暴的方法侮辱了學(xué)生人格和尊嚴，造成學(xué)生發(fā)展上的障礙。</p>

24、<p>　　再次是學(xué)校與社會、家庭的聯(lián)系程度會直接影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校只有加強同社會、家庭的聯(lián)系，依靠各方面的力量對學(xué)生共同施加良好的影響，才能對學(xué)生的身心發(fā)展起促進作用。缺少社會、家庭的配合，那么學(xué)校教育對學(xué)生發(fā)展的作用就會受到影響。</p><p><b>　　社會環(huán)境</b></p><p>　　所謂社會環(huán)境，就是我們所處的社會政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、法制

25、環(huán)境、科技環(huán)境、文化環(huán)境、衛(wèi)生環(huán)境等宏觀因素。社會環(huán)境對我們職業(yè)生涯乃至人生發(fā)展都有重大影響。對一個兒童的發(fā)展影響最大的社會因素主要有社會交往、社會道德、大眾文化等。</p><p>　　首先，一個孩子隨著年齡的增長，他的交往會從學(xué)校、家庭擴展到社會，加入到社會不同的群體之中。這種群體與學(xué)校中的正式群體不同，它以人們之間的性格、指向、興趣、感情等心理的、精神的因素為基礎(chǔ)，因此具有很大的內(nèi)聚力和吸引力，對兒童的成長

26、影響極大。這種影響有兩方面的作用：如果形成的基礎(chǔ)是健康的，則對兒童的成長起促進的作用；如果它是在不健康的思想影響下形成的，則會對兒童的成長產(chǎn)生消極的影響。由于兒童身心尚未成熟，交往對象以及參加何種群體帶有很大的偶然性，同時這種交往由于彼此年齡相仿，有共同的語言，感情紐帶牢固，一般不易擺脫，對他們的成長會長生較大影響。因此，我們應(yīng)當重視孩子的社會交往情況，既不能一概否定，也不能任其自由發(fā)展，而是應(yīng)當有意識地指導(dǎo)孩子如何正確地擇友和進行社會

27、交往。</p><p>　　其次，社會道德作為一種精神力量，它影響著個人的心理和意識，調(diào)節(jié)著個人的行為。尤其是在兒童的發(fā)展過程中，建立人與人之間在生活、學(xué)習(xí)、勞動和日常交往中的相應(yīng)的道德關(guān)系，是他們社會化的一個重要內(nèi)容。但是由于社會環(huán)境本身的復(fù)雜性，一個孩子在社會生活中不僅會受到先進道德意識和社會風(fēng)氣的影響，也有可能受到?jīng)]落道德意識和社會風(fēng)氣的侵蝕。例如，學(xué)生們在學(xué)校中受到的是講文明禮貌、守社會公德的教育，但在社

28、會上他們可能見到少數(shù)人的不道德的言行，因而受到不良影響，使他們中的一些人沾染不良習(xí)氣，甚至走上違法犯罪的道路。因此，為了保護兒童的健康發(fā)展，就應(yīng)當在大力宣傳先進道德的同時優(yōu)化社會環(huán)境，清除一切沒落道德的殘余，創(chuàng)造一個良好的社會風(fēng)氣。</p><p>　　同時，社會文化也同樣對兒童產(chǎn)生各種各樣的影響。社會文化在這里主要包括音樂、美術(shù)、戲劇、文學(xué)等種類的藝術(shù)作品、電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、書報刊物、音像制品等各種形式的大

29、眾傳媒以及圖書館、博物館、青少年活動中心、影劇院、游樂場、歌舞廳、游戲廳等文化娛樂場所。藝術(shù)是社會意識的一種特殊的、從審美角度認識與評價現(xiàn)實的形式。它對社會生活的各個方面加以概括、凝練，以獨特的方式再現(xiàn)出來，因而是對兒童進行思想、道德、人文和審美教育，引導(dǎo)他們正確認識社會生活的重要手段。藝術(shù)作品的主要特點是具有鮮明的形象性、暗示性、感染性和模仿性，在接受者的意識中創(chuàng)造出獨特的“第二現(xiàn)實”，因而具有強烈的說服作用和鼓舞作用。特別是文學(xué)、影

30、視、戲劇作品所塑造的形象鮮明的人物，往往成為兒童愛戴和崇拜的對象和理想的化身。大眾傳媒的功能是利用各種現(xiàn)代社會傳播手段傳遞各種文化價值、社會道德意識和其他社會信息，許多藝術(shù)作品和人物形象就是通過大眾傳媒而在社會上廣泛傳播的。大眾傳媒在傳播速度和空間范圍都遠比傳統(tǒng)的傳播手段優(yōu)越得多，因此有著廣泛的社會影響，對兒童來說尤其如此。文化娛樂場所是兒童游戲娛樂并從中接受教育的主要場所，它寓教于玩，對兒童有</p><p>

31、　　社會文化對兒童的影響是雙重的，它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對成長中的兒童尤其如此。例如，渲染色情、暴力情節(jié)的歌曲、影視作品及圖片刊物等會通過各種非法渠道在社會上的流傳，這會對兒童的健康發(fā)展產(chǎn)生消極的影響。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，使各種不同意義的信息未加區(qū)分和篩選地呈現(xiàn)在兒童面前，使他們難以辨別良莠。因此，在發(fā)揮社會文化的教育作用的同時，社會應(yīng)當干預(yù)兒童所接觸的社會文化環(huán)境，引導(dǎo)他們健康地發(fā)展。</

32、p><p>　　三者的相互關(guān)系及家庭環(huán)境的重要性</p><p>　　社會環(huán)境是幫助孩子認識世界，給心理發(fā)展定道路的引路者。孩子通過社會文化了解知識，明白道理。人們往往會發(fā)現(xiàn)，在家庭里沒有教導(dǎo)的東西，孩子卻在社會交往、認知中學(xué)會了。這既是幫助孩子認識社會的過程，同時又在無意中對孩子心理發(fā)展起了作用。</p><p>　　學(xué)校教育起到了一個輔導(dǎo)者的作用，也可以一定程度的影

33、響孩子的心理發(fā)展，它是全面培養(yǎng)人的活動，不僅要關(guān)心教育對象的知識和智力的增長，也要關(guān)心學(xué)生的思想品德形成，還要照顧受教育者的身體健康成長。培養(yǎng)塑造全面完整的社會人，是學(xué)校教育的特有職責(zé)。而這一職責(zé)也只有學(xué)校教育才能承擔起來。</p><p>　　家庭環(huán)境是在孩子心理發(fā)展過程中產(chǎn)生影響最重大的因素?？梢哉f，它是最為重要的。良好的家庭教育是造就21世紀人才的必要條件，也是優(yōu)化孩子心靈的催化劑。如果這個家庭關(guān)系和感情不

34、好，孩子心靈也會蒙上陰影或是有“殺”的欲望，心理發(fā)展自然不會很順利；反之則會好些。因為畢竟家長是孩子最親近的人，也是改變和影響最深的人。</p><p>　　總之，社會文化和遺傳是不能輕易改變的，我們要重點抓好家庭環(huán)境，密切關(guān)注學(xué)校的教育，并且站在孩子的角度去考慮問題，才能有效實現(xiàn)兒童的培養(yǎng)目標。</p><p>　　兒童個性形成和發(fā)展的心理學(xué)理論基礎(chǔ)</p><p&g

35、t;<b>　　早期經(jīng)驗作用</b></p><p>　　二十世紀后半期,發(fā)展心理學(xué)中有一個觀點認為，早期經(jīng)驗會對個體心理發(fā)展起到極其重要的作用，這個觀點在當時非常盛行。它認為，兒童在出生后的幾年最容易受到環(huán)境的影響,這種影響在很大程度上會決定人一生的心理發(fā)展。因此,許多國內(nèi)專業(yè)人士和家長都非常重視兒童的學(xué)前教育。他們強調(diào)在嬰兒出生后就要為其提供良好的環(huán)境和優(yōu)良的教育,甚至在出生以前就可以進

36、行胎教,以保證他們今后各方面得到健全的發(fā)展。</p><p>　　然而,近年來的一些研究表明,兒童早期經(jīng)驗在心理發(fā)展中的作用受一系列條件的影響，是一個及其復(fù)雜的問題。兒童的個人特點、所涉及的心理和行為領(lǐng)域、早期經(jīng)驗發(fā)生的時間、性質(zhì)和種類以及兒童以后的環(huán)境和經(jīng)驗都會對他們將來的成長產(chǎn)生影響。不能籠統(tǒng)地說早期經(jīng)驗對兒童心理發(fā)展的影響是不可逆轉(zhuǎn)的,對于這個問題我們需進行進一步的研究。</p><p&

37、gt;　　兒童早期經(jīng)驗的主要來源是父母的撫養(yǎng)以及家庭環(huán)境對其的影響。但是現(xiàn)在大多數(shù)人們認為,父母早期的撫養(yǎng)行為不一定對兒童具有影響，父母撫養(yǎng)行為和兒童個性發(fā)展之間不存在必然的聯(lián)系。因此,父母的撫養(yǎng)行為在兒童心理發(fā)展中的作用已逐漸減弱。因為兒童個人的特點才應(yīng)該是影響兒童心理發(fā)展的最重要的因素,父母撫養(yǎng)的效果要以兒童個人的特點作為中介。</p><p>　　2.2.1.1 教養(yǎng)規(guī)范與人格特征</p>

38、<p>　　兒童缺乏社會經(jīng)驗，他們的自我意識和集體觀尚未形成。但是家庭成員的關(guān)系、家長的育兒態(tài)度都會給兒童的人格形成打下深深的烙印。因此父母的教養(yǎng)方式對孩子的人格形成有著重要的影響。不同的教養(yǎng)方式，對孩子的人格特征形成將會產(chǎn)生不同的影響。 一、權(quán)威型教養(yǎng)方式 采用這種方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)得過于支配，孩子的一切都由父母來控制。在這種環(huán)境下長大的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動性，甚至

39、會形成不誠實的人格特征。</p><p>　　這種模式下的家庭，似乎都遵循著一個原則，那就是：棒下出孝子。父母極其得嚴厲。孩子的大事，小事都由父母來掌握。大到交友的范圍，小到孩子的穿衣，事無巨細。而對于孩子的錯誤，不能以寬容、教育的方式對待，而是懲罰，甚至打罵，希望能夠以此來杜絕孩子再犯錯誤，可是效果卻恰恰相反。因為父母對待孩子的方式是孩子所懼怕的，他們?nèi)鄙僮约核伎?，成長的空間，這就讓他們形成了依賴父母的慣性。在

40、他們?nèi)烁裥纬缮?，日趨消極，依賴，被動。犯錯后，為了避免父母的責(zé)備，打罵，唯一的方式就是欺騙。</p><p>　　二、放縱型教養(yǎng)方式 采用這種方式的父母，對孩子過于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對孩子的教育有時達到失控的狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、惟我獨尊、蠻橫無理、胡鬧等。 與權(quán)威型教養(yǎng)模式相反，放縱型教養(yǎng)方式是給孩子在成長中過大的空間，缺乏指導(dǎo)。

41、就好象我們經(jīng)常說到的那個比喻：孩子就象小樹，如果成長的過程中，毫不修剪小樹，隨它任意生長，那這棵樹的模樣我們可想而知。如果在孩子的早期教育中，家長不在孩子需要辨認是非時給予良好的道德教育，孩子性格發(fā)展中潛在的消極面不能及時排除的話，長此以往，在孩子的人格形成過程中，消極的人格特征必然會占到主導(dǎo)地位。阿德勒認為溺愛剝奪了兒童的獨立性,會引起更強烈的自卑感,導(dǎo)致成年后的人格問題。因此父母應(yīng)鼓勵孩子獨立,允許他們自己做出決定,允許他們犯一些錯

42、誤。</p><p>　　三、民主型教養(yǎng)方式 父母與孩子在家庭中處于一種平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)和積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教育方式使孩子能形成一些積極的人格品質(zhì)，如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作、思想活躍等。</p><p>　　這是最理想的教養(yǎng)模式。在這類家庭中，父母對于孩子的行為能夠給予完全的尊重，而對于孩子的錯誤會以一種積極的

43、態(tài)度予以指導(dǎo)。在孩子成長的過程中，孩子有足夠的發(fā)展空間但又不失正確的引導(dǎo)。父母和孩子有很好的溝通，彼此可以對一個問題各抒己見。在家庭中，雙方的地位是平等的，象朋友一樣。在青春期階段，這種教養(yǎng)方式更會體現(xiàn)出其價值。青春期的孩子在心理上會發(fā)生很多變化，其中有些變化反映了朋友間越來越多的相互依賴，平等關(guān)系的實質(zhì)并沒有改變。因此父母和孩子的關(guān)系在本質(zhì)上就比朋友關(guān)系更容易引起沖突。而這種模式下的家庭，孩子愿意敞開心扉和父母探討他們在生理，心理上的

44、各種變化，父母也會積極地給予回應(yīng)并加以適當?shù)闹笇?dǎo)。 由此可見，家庭的教養(yǎng)方式在很大程度上決定了孩子人格的形成。孩子從出生到隨后成長的很長時間里，接觸最多，受影響最大的就是自己的家庭和父母。父母和孩子朝夕相處，錯誤的育兒態(tài)度，不恰當?shù)慕甜B(yǎng)模式必然會在孩子幼小心靈中種下不良人格的種子，所以把家庭比喻成“人類性格的工廠”，真的是再貼切不過了。家庭塑造了人們不同的人格品質(zhì)，父母要學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒方式，注意從小對孩子主動性、獨立性的培養(yǎng)，要

45、善于發(fā)現(xiàn)孩子積極</p><p>　　2.2.1.2 親子關(guān)系與人際交往風(fēng)格</p><p>　　親子關(guān)系是指孩子與有血緣關(guān)系的人之間的關(guān)系，主要是指孩子和父母的關(guān)系。對于兒童來說，親子關(guān)系是最有意義、最親密的一種人際關(guān)系了。它是兒童社會聯(lián)系中出現(xiàn)最早和持續(xù)最久的一種關(guān)系，是居于核心地位的一種家庭關(guān)系，親子之間的相互作用和情感關(guān)系將會影響到兒童對以后社會關(guān)系的期望和反應(yīng)。</p&g

46、t;<p>　　親子關(guān)系的良好發(fā)展對兒童的學(xué)習(xí)、自我、人格、情感發(fā)展有著舉足輕重的作用。親子關(guān)系也是各種人際關(guān)系中最重要的一種關(guān)系，因為它能保證兒童的生存并幫助兒童塑造他們的命運?！?lt;/p><p>　　在親子這一對關(guān)系中，家長（尤其是母親）起著決定的作用。家長的教育觀念、家長的教育方式、家長的受教育程度、家庭的和諧程度等等，都對孩子的健康發(fā)展、對孩子良好人際關(guān)系的培養(yǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。<

47、/p><p>　　良好的親子關(guān)系與和諧的家庭氛圍既互為條件、又互為結(jié)果，良好的親子關(guān)系是構(gòu)成和諧家庭的前提，而和諧的家庭環(huán)境正是孩子培養(yǎng)人際交往能力的最佳環(huán)境。同時，良好的親子關(guān)系有助于培養(yǎng)孩子形成誠實、自信、尊重、寬容、合作等優(yōu)秀的品質(zhì)。在與家長的交往過程中，孩子學(xué)到了家長良好的交往能力，有助于孩子人際交往水平的發(fā)展。</p><p><b>　　家庭結(jié)構(gòu)</b><

48、;/p><p><b>　　家庭結(jié)構(gòu)的定義</b></p><p>　　自社會學(xué)在我國重建以來，家庭和家庭結(jié)構(gòu)就備受關(guān)注，許多學(xué)者給家庭結(jié)構(gòu)這一概念下了定義。如關(guān)穎在《家庭結(jié)構(gòu)的涵義及類型》一文中就指出，家庭結(jié)構(gòu)是在婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上，形成起來的共同生活關(guān)系的統(tǒng)一體，是既包括代際結(jié)構(gòu)，也包括人口結(jié)構(gòu)，并且是二者組合起來的統(tǒng)一形式。所謂家庭結(jié)構(gòu)，就是家庭成員間橫豎關(guān)

49、系的總合。橫的關(guān)系，是指同代人之間的關(guān)系，如夫妻和兄弟姊妹間的關(guān)系；豎的關(guān)系，是指代際之間的關(guān)系，如父子、母女、祖孫的關(guān)系。潘允康則認為，家庭結(jié)構(gòu)是指家庭分子間的某種性質(zhì)的聯(lián)系，家庭分子間相互配合和組織，家庭分子間相互作用和相互影響的狀態(tài)，以及由于相互作用和相互影響而形成的家庭規(guī)模、類型和家庭模式。家庭結(jié)構(gòu)一般是指由家庭中全體分子和各種角色所形成的綜合關(guān)系。</p><p>　　家庭結(jié)構(gòu)的分類和特點</p&

50、gt;<p>　　根據(jù)一些學(xué)者的研究和我國現(xiàn)狀的分析，并依照“有無夫婦所形成的核心，以及有多少個這樣的核心”為標準，我們可以將中國的家庭結(jié)構(gòu)分為四類：</p><p>　　一是核心家庭，指一對夫妻和其未婚子女構(gòu)成的生活單位，在中國稱之為“小家庭”。</p><p>　　二是主干家庭，是指父母和一對已婚子女生活在一起的家庭模式，通常包括祖父母、父母和未婚子女等直系親屬3代人。&

51、lt;/p><p>　　三是聯(lián)合家庭，就是兒女成婚后繼續(xù)和父母親在一起生活，即兩代重疊的家庭。如果兄弟成婚后都不獨立成家，那就成了同胞的核心家庭的聯(lián)合單位，這在過去都稱作“大家庭”。特點是結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜、人口多；主要分布在我國的農(nóng)村地區(qū)中。</p><p>　　四是殘缺家庭，即指核心家庭中配偶一方因離婚、死亡、出走、分居等原因使家庭成員不全的家庭。殘缺家庭又稱殘破家庭、破裂家庭、單親家庭。<

52、;/p><p>　　目前在我國的家庭結(jié)構(gòu)類型主要是以核心家庭和主干家庭為主流，而殘缺家庭數(shù)量有所增加，聯(lián)合家庭的數(shù)量有所減少。</p><p><b>　　現(xiàn)狀調(diào)查及分析</b></p><p>　　家庭結(jié)構(gòu)類型及其對兒童個性形成影響的現(xiàn)狀調(diào)查（抽樣調(diào)查某城市一所小學(xué)）</p><p>　　隨著社會發(fā)展模式的變化和社會文化的

53、多元化，我國家庭結(jié)構(gòu)形態(tài)日趨復(fù)雜，破裂的家庭結(jié)構(gòu)和新的家庭模式的出現(xiàn)，造成兒童生存環(huán)境的更改、教育方法的變化以及與父母感情的疏遠淡化，這些都會對孩子的性格、品行及學(xué)業(yè)形成影響。筆者隨機抽取了杭州市和寧波市各一所小校的高段(五年級）244名小學(xué)生，以問卷調(diào)查和訪談的形式了解目前杭州和寧波地區(qū)家庭結(jié)構(gòu)類型，以及其對兒童個性形成影響的有關(guān)情況。共發(fā)放問卷244份，回收有效問卷244份。</p><p>　　筆者對回收的

54、問卷進行初步分析，發(fā)現(xiàn)在接受調(diào)查的244個對象中，家庭結(jié)構(gòu)類型以核心家庭為主，共有212個，占86.9%，15個主干家庭和13個殘缺家庭其次，各占6.1%和5.4%，4個聯(lián)合家庭只占到1.6%。在對這些抽樣的學(xué)生所在的家庭所屬家庭結(jié)構(gòu)類型進行初步分類之后，我從這四種家庭結(jié)構(gòu)類型著手，分別分析各種家庭結(jié)構(gòu)類型對兒童個性形成所產(chǎn)生的影響和原因。</p><p>　　分析各種家庭結(jié)構(gòu)類型對兒童個性形成產(chǎn)生的影響及原因&

55、lt;/p><p>　　核心家庭對兒童成長產(chǎn)生的影響及原因</p><p>　　核心家庭是由父母和子女組成的，這是目前我國家庭中比例最高的家庭，也是本次調(diào)查中比例最高的。它的特點是人口少，關(guān)系簡單。從對這212個核心家庭的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，這種家庭結(jié)構(gòu)類型對子女教育的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下三個方面。</p><p>　　第一、父母肯下工夫。在回答“你的父母對孩子未來的看法”時，

56、144人回答“對孩子的未來一步一步指定好，為孩子鋪好路”，占68%，選擇“對孩子的未來有所規(guī)劃”的有70人，占33%，剩余9%的人選擇“不理不睬，任其發(fā)展”。由于父母與子女是直接的血緣關(guān)系，關(guān)系密切，根本利益一致，子女的發(fā)展直接關(guān)系父母切身利益，因此，父母對子女肯下工夫，能投入全部心血和精力。父母這種責(zé)任心是教育好子女的首要條件。</p><p>　　第二、易于建立感情。在接受調(diào)查的核心家庭中有82.5%的人認為

57、自己家庭的人際關(guān)系“相處愉快，互相關(guān)心”。核心家庭的關(guān)系簡單，成員關(guān)系密切，父母與子女直接接觸時間較多，內(nèi)聚力較強，容易形成教育合力易于建立感情。父母是家庭的最高權(quán)威，子女只能聽從父母安排，沒有其他依賴。父母對子女全面負責(zé)，沒有其他人的幫助，更能盡職盡責(zé)。</p><p>　　第三、家庭成員間矛盾少。核心家庭中的父母大多年富力強，富有事業(yè)心，而且十分疼愛自己的子女，可以為兒童創(chuàng)造更為優(yōu)秀的物理環(huán)境和教育環(huán)境。同樣

58、兒童可以得到更為全面的教育和指導(dǎo)，有利于兒童形成良好的個人修養(yǎng)。</p><p>　　第四、在核心家庭中，父母更能以民主、平常的態(tài)度對待教育兒童。在問及家庭的教養(yǎng)方式類型時，有184人選擇“民主型的教養(yǎng)方式”，占86.8%，19選擇“權(quán)威型的教養(yǎng)方式”約占9%，剩余的9人選擇“放縱型的教養(yǎng)方式”，占4.2%。這說明核心家庭中，家長能忍耐、平等、隨和諒解、愛護關(guān)心兒童成長，父母對子女的缺點、錯誤能恰如其分地批評指出

59、、提高子女的認識，改正缺點。這樣就逐漸培養(yǎng)了孩子對別人坦誠友好、自尊、自立、大方、熱情、能接受批評，經(jīng)受壓力，關(guān)心他人，有獨立處事的能力。</p><p>　　但核心家庭對兒童成長也有不利因素。主要表現(xiàn)在四個方面。</p><p>　　第一、在以事業(yè)為重的家庭中，忙忙碌碌的生活使得父母與孩子間的情感交流的時間減少，兒童更多的時間是和保姆或電視為伴。這些家庭中，20%的家庭，父母會經(jīng)常詢問孩

60、子學(xué)校的事情，和他們一起友好地交談，而70%的家庭中，父母只會和孩子“偶爾交談”。這些家庭的封閉性、分散性、缺乏互動性顯然不利于兒童情感的培養(yǎng)和社會交往能力的培養(yǎng)，兒童更容易得抑郁癥，內(nèi)向。</p><p>　　第二、家庭暴力現(xiàn)象時常發(fā)生。在核心家庭中，由于缺乏來自祖父母、鄰里間以及社會的監(jiān)督，導(dǎo)致家庭暴力的現(xiàn)象屢禁不止。在接受調(diào)查的對象中，有17人經(jīng)常被家長打罵，占總?cè)藬?shù)的8%，偶爾被打的占54.2%，只有37

61、.8%的家庭幾乎不打罵孩子。家庭暴力讓兒童成為無辜的受害者，成為父母的“發(fā)泄筒”，在這種環(huán)境中成長的兒童自小心靈就蒙上了一層陰影，也不排除在他們未來的人生中會有反社會和反暴力的傾向。</p><p>　　第三、教育力量少。核心家庭父母工作繁忙，子女放學(xué)后家中無人照顧，容易放任自流，易受社會不良影響。特別是寒暑假，父母對子女的教育和照顧愛莫能助，帶來許多教育問題。</p><p>　　第四、

62、核心家庭中的父往往用經(jīng)濟上滿足作為對兒童情感上的補償，使兒童過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，有求必應(yīng)。從而往往使兒童形成自私、任性、放肆、好夸口的品性。</p><p>　　核心家庭要注意發(fā)揮自己家庭的優(yōu)勢，盡力克服不利因素，多與親朋好友來往，使孩子不感到孤獨并學(xué)會與人交往。特別要加強對孩子生活自理能力的培養(yǎng)，加強分辨是非能力和信息篩選能力的培養(yǎng)，使孩子增強道德選擇能力，健康成長。</p><p>　

63、　主干家庭對兒童成長產(chǎn)生的影響及原因</p><p>　　主干家庭在我國最為典型的是“五口之家”。有些家庭還是四世同堂。這種家庭在我國家庭比例中居第二位，特別是農(nóng)村比例較高，在本次調(diào)查的244個對象中，有15個對象來自主干家庭，對這些對象的問卷進行分析，筆者發(fā)現(xiàn)，主干家庭對兒童成長的有利因素有以下幾點：</p><p>　　第一、教育力量大。在這種家庭里，祖父母可以協(xié)助父母照顧、管理、教育

64、第三代。如本次調(diào)查中的15個來自主干家庭的對象，在課余時間無一例外都是和祖父母一起生活的，達到了100%的比例。由于父母工作繁忙，無心照料自己的孩子，而老年人對孩子的照料則更有經(jīng)驗，老年人一般也比較耐心、細心，能較細致地體察孩子的心情，因此，兒童可以得到更多的關(guān)愛和更充分的教育，生活上的照顧和日常管理比較周到。</p><p>　　第二、容易學(xué)會人際交往。家庭層次多，人際關(guān)系復(fù)雜。孩子在家就可以學(xué)會如何處理人際關(guān)

65、系，如何孝敬老人。家庭生活豐富，情趣就高，在這樣的家庭環(huán)境中生活，兒童社會化意識就會增強，處理各種關(guān)系的能力也會提高。</p><p>　　第三、老人直接參與教育。家庭中有老人參與教育更有利于孩子成材，因為老年人是過來人，教育孩子的經(jīng)驗比較豐富。老年人一般又比較細致，教育會更加深入，特別是孩子生病如何處理，孩子吃喝如何安排，這些都比父母更高一籌。</p><p>　　但主干家庭對兒童成長也

66、有不利因素。主要體現(xiàn)在三個方面。</p><p>　　第一、隔代人溺愛嚴重。眾所周知，對于孩子的教育上，做父母的一般理智一些，作為祖父母的則更容易對隔輩子孫過分溺愛和寬容，這樣會縱容他們驕橫的性格，形成自私自利的品德，從而產(chǎn)生妒忌的心理。同時，這些孩子對自己的責(zé)任模糊不清，沒有社會責(zé)任感。在問及“你的生活習(xí)慣如何”時，有13個孩子選擇了“時間很緊，家長幫助處理生活問題，家務(wù)不用做，只要把學(xué)習(xí)搞好就行了”，占到了8

67、6.7%，而能夠自己的事情自己做或者在家長的提醒下做些力所能及的小事的孩子只有2個，占13.3%。無法適應(yīng)社會生活，以自我為中心，自控能力差這些問題都是會發(fā)生在主干家庭長大的孩子，他們道德觀念薄弱，缺乏行為準則和規(guī)范；事事依賴成人，與人交往產(chǎn)生挫折后易產(chǎn)生對立、仇視情緒。</p><p>　　第二、矛盾多。主干家庭層次多、關(guān)系復(fù)雜，矛盾相對就多。特別是祖輩和父輩年齡差距大，觀念不同，生活習(xí)慣不同，對生活的理解不同

68、，往往對孩子的教育方法和態(tài)度也不相同。如果處理不好就會相互抵觸，甚至形成孩子的兩面性格。現(xiàn)在的孩子很會看人眼色行事。大人之間有矛盾，他就會鉆空子，誰對他有利就聽誰的，鉆來鉆去就會形成雙重人格，對孩子成長極為不利。</p><p>　　第三、容易形成“代溝”。主干家庭中權(quán)威最大的是祖輩，而祖輩往往觀念比較陳舊，跟不上時代步伐?？珊⒆邮强缡兰o的人材，他們觀念新，與祖輩形成鮮明對比，這也往往造成矛盾，形成“代溝”，給孩

69、子的教育增加困難。</p><p>　　主干家庭要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服劣勢。首先是祖輩要更新觀念，向孩子靠攏，理解孩子，把東方傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代意識有機結(jié)合；其次，要增強理智的愛，防止溺愛，教育孩子學(xué)會關(guān)愛他人；第三是家庭內(nèi)部要一致，形成教育合力。</p><p>　　聯(lián)合家庭對兒童成長產(chǎn)生的影響及原因</p><p>　　在此次調(diào)查中，來自聯(lián)合家庭的孩子最少，只有四位

70、，因此，為了更好的收集資料，我對其中兩位進了訪談形式的調(diào)查。</p><p>　　相較于核心家庭和主干家庭的一些普遍存在的教育問題而言，聯(lián)合家庭中以下問題更是突出。在這些聯(lián)合家庭中，通常都是祖父母兒孫滿堂，往往會出現(xiàn)祖父母對兒童過分的溺愛；在教養(yǎng)方式上會與兒童的父母發(fā)生沖突，當孩子犯了錯誤時，經(jīng)常出現(xiàn)“爸媽打，爺奶護”的現(xiàn)象，父母們則感到左右為難，兒童也會出現(xiàn)無所適從、投機心理或兩面討好的現(xiàn)象。更有甚者會出現(xiàn)祖父

71、母偏愛某個兒孫的現(xiàn)象，從而容易引起其他孩子感到被忽視，產(chǎn)生妒忌心理，久而久之會導(dǎo)致兒童報復(fù)心理的萌芽。</p><p>　　但是聯(lián)合家庭給兒童提供了一個寬松、快樂、富有競爭性的學(xué)習(xí)環(huán)境，兒童在家庭中可以與同輩的兄弟姐妹學(xué)習(xí)交流、在學(xué)習(xí)方面可以相互促進，有利于社交能力的培養(yǎng)，有利于身心健康的發(fā)展。盡管如此，也有不盡如人意的之處。許多兒童一味地沉浸在自己的“家族圈”中，在家里活潑、調(diào)皮，到了一個陌生的環(huán)境后卻沉默寡言

72、、害羞、靦腆、不合群，不愿意與陌生人交流，流露出社會適應(yīng)能力差的跡象，且家庭暴力的現(xiàn)象和父母的情感問題將大大少于其他結(jié)構(gòu)類型的家庭，祖父母的監(jiān)督和妯娌間的互相監(jiān)督、交流十分有利于各種矛盾的處理和解決。不僅給兒童創(chuàng)造了一個寬松的生活環(huán)境，對兒童也起到了一種潛移默化的影響，讓兒童更好地懂得怎樣與人友好的相處。</p><p>　　殘缺家庭對兒童成長產(chǎn)生的影響及原因</p><p>　　在本次接

73、受調(diào)查的對象中，有14個對象來自殘缺家庭。在進一步了解之后，發(fā)現(xiàn)這些殘缺家庭中比例最高的是父母離異造成的，少量的是因父親或母親故去。就對兒童成長產(chǎn)生的影響來說，缺損家庭對兒童成長是極為不利的。它主要表現(xiàn)在：</p><p>　　第一、精神影響。缺損家庭的父、（母）因喪偶、離異，精神上受到打擊，有極大的失落感，心理壓力大，生活有困難，無心管教子女，因而對子女放任自流。如在回答“你的家長對孩子在家庭以外的表現(xiàn)了解程度

74、如何”時，只有1個孩子選擇了“一般了解”，大多數(shù)孩子（11個）選擇了“了解不多”，占78.5%，甚至有2個孩子選擇了“幾乎不了解”。這樣松散的家庭管理環(huán)境，會直接影響到兒童的成長。還有個別離異或喪偶的父（母）出現(xiàn)變態(tài)心理，情緒沉悶、孤獨、煩躁，這種不正常情緒也會直接影響孩子，使孩子情緒低落、沮喪，心理上受到刺激，心靈上容易出現(xiàn)膽怯、冷漠的心理，或出現(xiàn)冒險、野蠻的行為。</p><p>　　第二、思想影響。缺損家庭

75、的父（母）為了彌補子女失去的父愛或母愛而過于嬌慣溺愛，就會使孩子形成不健康的思想。特別是離異家庭，父（母）對孩子管嚴了，孩子就會跑到父親或母親那兒去告狀，由于怕孩子的父親或母親把孩子的心奪走，于是千方百計拉攏孩子，遷就孩子，使孩子變得任性、自私。離異雙方都想和孩子親近，都溺愛孩子，使孩子在雙方之間鉆空子。</p><p>　　第三、輿論影響。輿論的消極影響會造成孩子過重的心理負擔。缺損家庭的孩子比較害怕輿論，怕小

76、朋友或街坊鄰居談?wù)撟约旱募彝?。這些家庭的孩子往往情感、性格都受到不良影響，甚至產(chǎn)生心理疾病，形成變態(tài)心理。</p><p>　　第四、個性影響。愛的缺損造成孩子個性畸形發(fā)展。離異家庭孩子如果缺少母愛，對孩子影響很大。但父愛對孩子同樣重要，從某種意義上說，失去父愛對孩子性格、情感的影響比母愛還要大。父愛在孩子眼里就是堅強、勇敢、剛毅、果斷、幽默、豁達、智慧、能力的代名詞。</p><p>　

77、　1990年29個省、市、自治區(qū)的53位心理學(xué)家對全國近千所小學(xué)進行調(diào)查,系統(tǒng)研究父母離婚對兒童心理和行為,如認知發(fā)展、學(xué)習(xí)成熟、心理健康、社會性發(fā)展等方面的影響。結(jié)果表明,家庭破裂對兒童造成的心理創(chuàng)傷是明顯的、多角度的、長期存在的。在情緒、情感方面,有的兒童表現(xiàn)為愛哭鬧、過分膽小或焦慮、冷漠、情緒低落、快活不起來,覺得自卑,喜歡孤獨,易煩躁、易發(fā)怒、經(jīng)常發(fā)呆、不愿與人交談、懼怕某些動物、情境或人,悶悶不樂；而有的兒童則表現(xiàn)出放蕩不羈,

78、對什么事都無所謂、嘻嘻哈哈、做錯事后也不感到后悔、愛吹牛自夸等特點。在認識、推理與學(xué)習(xí)成績等方面,主要表現(xiàn)為經(jīng)常無故曠課、擾亂課堂秩序、作業(yè)馬馬虎虎、抄襲他人,甚至不完成作業(yè),他們中的許多人都是班里的“雙差生”，來自破裂家庭的兒童普遍存在一些問題,一是學(xué)習(xí)吃力、有困難,知識面狹窄；二是不能充分發(fā)揮潛力,得過且過；三是學(xué)習(xí)有始無終，不求甚解；四是學(xué)習(xí)無動機、無興趣以至懼怕上學(xué)。造成這些問題的重要原因就是家庭破裂造成的兒童學(xué)習(xí)環(huán)境惡劣和家庭

79、教育水平低劣。在社會性發(fā)展方面,離婚家庭子女的同伴關(guān)系明顯不如完全家庭子女,自控能力差,對家庭、父母的滿意程度也明顯不如完</p><p>　　但是就成才而言，單親家庭的父母只要培養(yǎng)得當，逆境同樣可以成才。古今中外，許多有成就的名人是由父親或母親一人培養(yǎng)成才的。比如：中國古代的孟子、歐陽修、岳飛等，都是很小就失去父親，自小由寡母培養(yǎng)教育成才。單親家庭的子女，從另一側(cè)面看，往往獨立生活的能力較強，忍辱負重、克服困難

80、、艱苦奮斗的精神比較強，這也是逆境對人磨煉的結(jié)果。在接受調(diào)查的這些來自殘缺家庭的孩子中，有部分孩子的生活和學(xué)習(xí)的自主能力非常強，因為家長對于他們不怎么管理，而這又恰恰培養(yǎng)了他們的獨立的能力。</p><p>　　為使缺損家庭子女健康成長，我們認為至少有三個措施可以使孩子少受傷害。第一、鼓勵孩子正確面對現(xiàn)實，不要被父母離異的狀況左右，教育孩子自信、自尊。只要教育得法，孩子也可以逆境成材；第二、離異的父母應(yīng)該給予孩子

81、更多的關(guān)愛。雙方應(yīng)從孩子利益出發(fā)，想盡一切辦法使孩子少受情感上的委屈，減少孩子情感上的缺憾；第三、離婚后的父（母）應(yīng)該多讓孩子接觸異性親友（指與父或母異性的親友），以補償孩子失去的感情。這些措施雖然不能從根本上抹去孩子心靈上的創(chuàng)傷，但可以減少損失，使這些孩子在盡可能的范圍內(nèi)健康成長。</p><p>　　優(yōu)化兒童成長環(huán)境的策略探索</p><p>　　任何一種家庭環(huán)境都會對兒童的成長產(chǎn)生一

82、定的積極和消極的影響，只是不同的家庭環(huán)境所產(chǎn)生的積極和消極的影響的比例不同而已。所以，我們應(yīng)該盡一切努力優(yōu)化他們的成長環(huán)境，促使兒童在良好的成長環(huán)境中形成健全的人格。</p><p><b>　　直接干預(yù)</b></p><p>　　對兒童直接實施咨詢、教育、指導(dǎo)、訓(xùn)練，使其心理問題得以解決，從而促進兒童的心理健康發(fā)展。如：通過健康心理咨詢，了解兒童的心理發(fā)展問題，積

83、極實施干預(yù)策略（如：認知行為法），幫助兒童擺脫心理困擾。對特殊兒童，則更注意特殊兒童的特殊需要，從兒童需要出發(fā)來解決兒童的心理問題。這些干預(yù)策略主要應(yīng)用于家庭結(jié)構(gòu)完整，但在該家庭結(jié)構(gòu)的影響下，兒童個性的形成出現(xiàn)了某些偏差，嚴重者甚至出現(xiàn)了心理健康問題。例如在暴力事件頻繁發(fā)生，兒童心理蒙上了陰影的家庭。</p><p><b>　　認知行為矯正法</b></p><p>

84、;　　“認知行為矯正法”是一種主要以理性行為為手段的心理治療法,最早由梅肯鮑姆(Donald Meichenbaum)提出。這是一個自我指導(dǎo)的治療法，基本上是重建認知的一種形式，重點在于改變當事人的自我暗示。認知行為矯正技術(shù)強調(diào)求助者必須打破行為的刻板定勢，注意到他人行為的影響力并且注意到自己的感受和行為。</p><p>　　“認知行為矯正法”分三個階段進行，分別是自我觀察、開始一新的內(nèi)心對話和學(xué)習(xí)新技能。改變

85、過程的第一階段是學(xué)習(xí)如何觀察自己的行為。當他們接受治療時，他們的內(nèi)心對話以負面的自我暗示和負面形象為特征，此時的關(guān)鍵是，使他們樂于以及能夠去傾聽自己的心聲。這一階段包括：增加對自己的想法、感覺、行為、生理反應(yīng)以及與人互動的方式的敏感度。例如，如果沮喪的當事人希望產(chǎn)生建設(shè)性的改變則必須先認清自己不是負面想法和感覺的“犧牲者”。沮喪來自自我暗示的內(nèi)容。雖然自我觀察是改變的必要過程，但不是充分條件。在治療過程中，當事人需要一個新的認知結(jié)構(gòu)，使

86、他們能以新的觀點來看待自己的問題。而這種重建認知的過程是通過當事人和治療者共同努力而促成的。 </p><p>　　經(jīng)過初期的接觸，當事人開始了解自己的不良行為，并開始注意有哪些機會可以導(dǎo)致行為、認知和感覺的改變。如果當事人希望改變，他們對自己所說的話必須能引起一個新的行為鏈，一個與不良行為不相容的鎖鏈。當事人在治療中會學(xué)習(xí)去改變過去的內(nèi)心對話。這種內(nèi)心對話會引導(dǎo)出新的行為，進而影響認知的重建。 </p&g

87、t;<p>　　矯正過程的第三階段則是教導(dǎo)更有效的應(yīng)對技能，并在現(xiàn)實生活情境中加以練習(xí)。例如，無法面對失敗的人也許會因為害怕不能成功而逃避行為。重建認知可幫助當事人改變對失敗的負面看法，使他們能更愿意參與自己所期望的活動。同時，當事人應(yīng)不斷地告訴自己新的想法，并觀察和評估產(chǎn)生的結(jié)果。當他們在情境中表現(xiàn)不同行為時，他們會從別人身上獲得不同的反應(yīng)。借助告訴自己有關(guān)新學(xué)會的行為及其結(jié)果，會大大地影響這些新學(xué)會的行為的穩(wěn)定性。&l

88、t;/p><p>　　研究結(jié)果證明，認知行為矯正法能成功地處理說話焦慮、考試焦慮、恐怖癥、生氣、缺乏社交能力、和兒童的社交退縮問題。</p><p><b>　　家庭寄養(yǎng)</b></p><p>　　在四種家庭結(jié)構(gòu)類型中，最引起人們關(guān)注的是殘缺家庭，來自這些家庭的兒童都比較特殊。對特殊兒童，我們則應(yīng)該更注意特殊兒童的特殊需要，從兒童需要出發(fā)來解決兒

89、童的心理問題，如：孤殘兒童的“孤”與“殘”使他們需要特殊的親情與幫助。</p><p>　　上海市兒童福利院以家庭寄養(yǎng)的模式提供這些兒童生活的支持，從而促進其心理健康的發(fā)展。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定：“寄養(yǎng)”與“收養(yǎng)”的一個重要區(qū)別，就是寄養(yǎng)是在不變更監(jiān)護權(quán)的基礎(chǔ)上進行，寄養(yǎng)兒童進入家庭寄養(yǎng)，由寄養(yǎng)家庭負責(zé)養(yǎng)育，被寄養(yǎng)兒童享受政府給予的生活、醫(yī)療與教育費用。一般家庭寄養(yǎng)都是長期性行為，基本上以“年”為單位。但如遇到有親生

90、父母認領(lǐng)或有家庭領(lǐng)養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)寄養(yǎng)家庭有傷害寄養(yǎng)兒童的行為等情形時，福利院有權(quán)隨時終止協(xié)議。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已經(jīng)開展家庭寄養(yǎng)的社會福利機構(gòu)占有兒童收養(yǎng)任務(wù)的福利機構(gòu)50%以上，家庭寄養(yǎng)成為照顧孤殘兒童的主要模式。</p><p>　　但是值得我們關(guān)注的是，要使寄養(yǎng)工作有序、有效、有益地進行，就必須建立社會支持網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。一邊是“養(yǎng)與教”都特殊的孩子，另一邊是正常的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，兩者之間的矛盾，隨著孩子長大愈加明顯。

91、這類矛盾，涉及入學(xué)、就醫(yī)、就業(yè)等多方面，光靠一個一個家庭實在難以解決。到目前為止，世界各國都沒有關(guān)于“家庭寄養(yǎng)”方面的法律，實施“家庭寄養(yǎng)”主要依據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》。上海市慈善基金會副秘書長馬仲器主任律師說：“家庭寄養(yǎng)工作要深入，就必須有法律依托。”作為上海市“家庭寄養(yǎng)”模式實施的參與者，馬仲器說，“寄養(yǎng)不會是一個長久之策，它只是作為收養(yǎng)的初級階段存在著”</p><p>　　而從目前來看，從寄養(yǎng)到收養(yǎng)的過

92、渡是很困難的，因為收養(yǎng)和寄養(yǎng)是不同的法律概念，牽扯到一系列法律問題，最主要的區(qū)別是監(jiān)護人不同，隨之會發(fā)生責(zé)任和義務(wù)的變化。同時，因為寄養(yǎng)問題還不是社會的主流發(fā)展問題，制定專門的法律是不現(xiàn)實的。據(jù)馬律師介紹，目前他們正在籌備上海市孤殘兒童家庭寄養(yǎng)的課題研究，嘗試將此作為一個地方法規(guī)來實施。</p><p><b>　　間接干預(yù)</b></p><p>　　主要是進行兒童

93、生存、發(fā)展環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化，通過客觀因素（尤其家庭環(huán)境）的完善來促進兒童的身心健康成長。</p><p><b>　　家庭優(yōu)化</b></p><p>　　家庭是兒童生長的搖籃，父母是兒童第一任老師，更是兒童耳濡目染的“榜樣”，兒童的心理健康問題直接關(guān)系著家庭，與家庭中的每一成員都有著不可分割的聯(lián)系，家庭對兒童的影響深刻而持久，尤其年齡越小的兒童，受家庭的影響越容易、

94、越大。家庭干預(yù)的方式主要應(yīng)用于家庭結(jié)構(gòu)完整，對于兒童心理無較大問題的家庭，簡而言之就是“更上一層樓”。就家庭干預(yù)而言，主要有兩條途徑：一方面，以家庭為單位，開展家庭式心理干預(yù)，對家長和孩子同時進行心理調(diào)試，讓家庭中的每個成員間形成良性的健康交流模式，以此提高兒童心理健康水平。另一方面，主要從家長自身入手，改變家長的育兒觀念，提高家長的育兒知識水平和技術(shù)能力，從而間接地發(fā)展兒童。</p><p>　　要使父母更有效

95、地學(xué)習(xí)，必須進行一些系統(tǒng)化的專門訓(xùn)練, 即通過比較詳細、比較具體, 又注重個別性需求及有針對性的訓(xùn)練，使父母獲得經(jīng)驗和技巧。正因為如此，國外及港臺地區(qū)在對父母實施教育時廣泛開設(shè)系統(tǒng)化的專業(yè)訓(xùn)練班。國外的父母教育訓(xùn)練方案在具體實施上，可分為個別指導(dǎo)及團訓(xùn)練。兩者各有其適用對象及功能。如果父母本身的困難很大，尤其是情感方面的障礙很多，通常較適用于個別指導(dǎo)。個別指導(dǎo)一般由經(jīng)過培訓(xùn)的專業(yè)人員承擔,對父母進行咨詢、治療，以疏解情緒, 解決其家庭或

96、親子間題，同時協(xié)助父母發(fā)現(xiàn)自己身上存在的問題,接受新的教子觀念及管教方法。團體訓(xùn)練法的適用對象常常是身心比較健康的父母。它是把具有共同話題、共同經(jīng)驗的父母,組織成一個約十人左右的小團體,在人際交互作用中一起進行研討、行為練習(xí)、角色扮演、家庭作業(yè)效果評估與改進等,因而容易產(chǎn)生共鳴，達到更為顯著的訓(xùn)練效果。這種學(xué)習(xí)過程包括“了解自己”、“改變自己”和“實現(xiàn)自己”。就目前父母教育的發(fā)展趨勢來看, 團體訓(xùn)練法應(yīng)用更為廣泛。</p>

97、<p><b>　　校園建設(shè)</b></p><p>　　隨著教育觀念的改變，校園建設(shè)在教育問題中凸顯出其重要的地位，越來越多的學(xué)校也開展了心理健康工作。積極做好學(xué)校心理健康工作，包括配備心理輔導(dǎo)老師、開展心理健康教育課程及心理咨詢，進行心理健康科研等等，盡可能使學(xué)生在良好身心狀態(tài)中獲得發(fā)展。</p><p>　　學(xué)校心理健康工作已歷經(jīng)十余年，從高校到中小

98、學(xué)，已有了許多成績。特別在上海、南京、北京等地發(fā)展較快。1998年12月24日，中共上海市教育工作委員會、上海市教育委員會召開了上海學(xué)校心理健康教育工作會議，頒發(fā)了“上海學(xué)校心理健康教育規(guī)劃”、“上海市中小學(xué)心理健康教育大綱”、“上海全日制高等院校心理健康教育大綱”、“上海學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)工作守則”、“上海市中小學(xué)心理健康教育評估指標”、“上海高校心理健康教育評估指標”等六個文件，意味著上海大中小學(xué)心理健康教育從此將在市政府教育主管部

99、門的規(guī)劃、部署和直接管理下，朝著科學(xué)化、規(guī)范化、制度化方向發(fā)展。《南京市學(xué)校心理健康教育實施綱要》的討論稿中，也詳細討論了學(xué)校心理健康教育的目的、任務(wù)、組織管理、原則、途徑和方法等，從宏觀和微觀兩個方面既強調(diào)了學(xué)校在學(xué)生心理健康方面的作用及責(zé)任，也明確了心理健康教育在整個學(xué)校工作中舉足輕重的位置。</p><p>　　但是，兒童心理問題日益突出，學(xué)校該做的預(yù)防和疏導(dǎo)工作仍然有待加強。有的學(xué)校沒有正規(guī)的心理咨詢室，

100、專職心理老師的配備也不理想，還有不少心理輔導(dǎo)老師還使用以前的思想政治教育手段給學(xué)生做思想工作，這不僅不能起到心理疏導(dǎo)的作用，還會招來學(xué)生的反感。同時，落后的心理輔導(dǎo)方法也容易對學(xué)生的心理問題產(chǎn)生誤診，所以，校園心理輔導(dǎo)水平還有待進一步提高。</p><p>　　社區(qū)建設(shè)與社會工作者的介入</p><p>　　每個人與他所處的環(huán)境之間是一種相互作用、互相回報的關(guān)系。由于沒有足夠的心理醫(yī)生來從

101、事直接服務(wù)，所以社區(qū)心理學(xué)者的角色除了為部分人提供直接的服務(wù)之外，還要向社會公眾廣泛傳播相關(guān)的知識與技能。由于系統(tǒng)之間的相互作用，社區(qū)心理學(xué)家的服務(wù)不僅能對個人和小群體產(chǎn)生直接影響，也能對組織社區(qū)乃至整個社會產(chǎn)生廣泛的直接或間接的影響。因此，將心理輔導(dǎo)引入社區(qū)具有重要及廣泛的社會意義。在社區(qū)建立心理輔導(dǎo)站，由社會工作者負責(zé)，積極開展心理健康的輔導(dǎo)工作，利用各種治療法（如：結(jié)構(gòu)家庭治療法、聯(lián)合家庭治療法和現(xiàn)實治療法）更科學(xué)、更專業(yè)地為兒童

102、服務(wù)。為社區(qū)兒童建立心理檔案，通過家庭隨訪、專家咨詢等，及時為不同結(jié)構(gòu)類型的家庭及兒童提供心理健康知識、技術(shù)支持。同時，利用社區(qū)力量進行兒童心理健康觀念的宣傳和普及，使心理健康成為社區(qū)文化的一個組成部分。</p><p>　　5研究總結(jié)與反思 </p><p>　　從目前的調(diào)查來看，家庭結(jié)構(gòu)類型的不同對兒童的個性形成有著密切的關(guān)系。在這四種家庭類型對兒童成長的影響調(diào)查中來看，四種家庭

103、都有利有弊。但是，完整和真正意義上的核心家庭與主干家庭對兒童的身心成長是最好的。但是，令人擔憂的是，家庭結(jié)構(gòu)類型的不同會對兒童個性形成造成影響，這一點并沒有得到廣大家庭的重視。</p><p>　　家庭是兒童出生的搖籃，家庭是人生的奠基石，父母是兒童的第一任老師，作為社會細胞的家庭是兒童身心健康成長的最主要的場所，家庭結(jié)構(gòu)類型決定了家庭職能、家庭環(huán)境的各異，制約著家庭觀念的變化。不同家庭結(jié)構(gòu)的家庭成員的相互作用、