1、<p>　　本科畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</p><p><b>　　廣告學(xué)</b></p><p>　　中國(guó)書畫藝術(shù)在平面廣告中的運(yùn)用及發(fā)展前景</p><p>　　中國(guó)書畫是我們民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，它不僅是進(jìn)行思想文化交流的工具，也是獨(dú)放異彩的藝術(shù)瑰寶。中國(guó)書畫的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷轉(zhuǎn)千年而不衰，可以說(shuō)是中化民族文化寶庫(kù)中一門具有獨(dú)特形式

2、的藝術(shù)。我認(rèn)為，將中國(guó)書畫能動(dòng)地、理智地、巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)增加設(shè)計(jì)作品的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與民族特色，提高設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量，讓我們的文化產(chǎn)品能以更強(qiáng)勁的勢(shì)力打入國(guó)際市場(chǎng)，對(duì)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，有這及其重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)的平面設(shè)計(jì)應(yīng)該植根于中國(guó)的文化土壤，形成具有中國(guó)血統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)，凸顯民族特色和風(fēng)貌。</p><p>　　唐紹鈞，沈德坤先生在《中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》中提到中國(guó)書畫運(yùn)用

3、于平面設(shè)計(jì)中的目的和意義?？偨Y(jié)后主包括三點(diǎn)：</p><p>　?。ㄒ唬┫M(fèi)群體的廣闊，保證了市場(chǎng)的占有率</p><p>　　我們的祖先創(chuàng)作了燦爛輝煌的民族文化，造就了天人和諧的辯證的“太極雙向逆反，道德變易歸一”的徹悟文化，和其以整體把握中認(rèn)識(shí)天、地、人三界，并且形成了與西方文化完全不同的文化體系，中國(guó)文化無(wú)疑是人類文化中最優(yōu)秀的文化之一。中國(guó)具有五千年?duì)N爛文明，對(duì)其周圍地區(qū)和民族的古

4、代文化產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。后來(lái)，這種藝術(shù)形式傳到了韓國(guó)、日本、新加坡、馬來(lái)西亞以及亞洲很多國(guó)家。之后，有漂洋過(guò)海傳到了英國(guó)、法國(guó)等西方國(guó)家。中國(guó)書畫對(duì)這些國(guó)家的書畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如在日本，中國(guó)繪畫，服飾文化一起，成了日本傳統(tǒng)和文化定式。在歐洲，中國(guó)書畫直接或間接運(yùn)用于現(xiàn)代藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)作品中。</p><p>　?。ǘ├^承民族文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化</p><p>　　藝術(shù)作品有

5、寓教于樂(lè)、潛移默化的特點(diǎn)，能使人們?cè)诓恢挥X中受到藝術(shù)的熏陶和啟迪。我們將書畫巧妙運(yùn)用到與人們生活密切相關(guān)的食品包裝，日用品包裝，廣告設(shè)計(jì)等其他一切平面設(shè)計(jì)中去，特別是一些與民眾日常生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)消費(fèi)品，如地方特產(chǎn)，傳統(tǒng)手工藝、茶葉及煙酒等，能營(yíng)造一種美好的文化氛圍。此舉不單單是為了樹立形象，推廣品牌，而且也是對(duì)傳統(tǒng)文化地繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)人們進(jìn)行審美宣傳教育。</p><p>　?。ㄈ┟褡宓木褪鞘澜绲?lt;

6、/p><p>　　藝術(shù)重在求異而不是求同，越具地方和民族性才越具世界意義。藝術(shù)與世界的接軌應(yīng)是在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，保持、弘揚(yáng)民族文化的精神。</p><p>　　香港著名平面設(shè)計(jì)家靳埭強(qiáng)在整個(gè)華人設(shè)計(jì)界有這極高的地位，國(guó)際上的設(shè)計(jì)獎(jiǎng)與創(chuàng)意獎(jiǎng)項(xiàng)可以說(shuō)拿獎(jiǎng)拿到手軟。他最擅長(zhǎng)把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到自己平面設(shè)計(jì)作品中去。他的設(shè)計(jì)作品簡(jiǎn)潔明了，凸顯出深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)意義，具有明顯的中國(guó)特色。他認(rèn)

7、中國(guó)書畫是一種很好的藝術(shù)修養(yǎng)，它讓他保持對(duì)美感、創(chuàng)意的美感，也經(jīng)常是他創(chuàng)意的來(lái)源。</p><p>　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)世界的文化發(fā)展發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)書畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，理應(yīng)得到很好的保護(hù)和弘揚(yáng)，中國(guó)每一個(gè)平面設(shè)計(jì)師都應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)起弘揚(yáng)國(guó)粹的使命。中國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在借鑒國(guó)外設(shè)計(jì)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視本土最具特色，最具代表性的傳統(tǒng)系。只有立足于民族的傳統(tǒng)文化和體現(xiàn)民族

8、精神的設(shè)計(jì)，才是真正具有世界意義的設(shè)計(jì)。</p><p>　　在《李峻.中國(guó)畫語(yǔ)言與表達(dá)[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2002》提到這樣的觀點(diǎn)：在中國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)視覺元素的應(yīng)用和整合是構(gòu)成中國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格的關(guān)鍵，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，最具傳統(tǒng)特色的“繪畫元素”即“書”、“畫”、“印”元素在伴隨著西風(fēng)東漸的對(duì)峙與融合，成為了一種新生。</p><p>　　從中國(guó)畫中所具有的

9、元素，即其中的筆墨、提款的書法、鈴印的印章為出發(fā)點(diǎn)，借此分別闡釋在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與革新。</p><p>　　中國(guó)平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀在蓬勃發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)于中國(guó)書畫在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也只是在開始的階段而已，隨著中國(guó)文化越來(lái)越被世界友人的關(guān)注，我相信中國(guó)的文化會(huì)被更多的人承認(rèn)與追捧。中國(guó)書畫在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用必定有更好的發(fā)展。</p><p>　　查看了這些資料后，我認(rèn)為“中國(guó)書畫藝術(shù)在現(xiàn)

10、代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和發(fā)展前景”可以很好的完成，這些在論文寫作中定有幫助。</p><p>　　附錄2：外文文獻(xiàn)原文1</p><p>　　Discussion on Chinese traditional culture in the plane advertisement creativity utilization</p><p>　　Chinese tradi

11、tional culture had a long history, traditional culture is formed in the beginning of graphics, from human history since ancient human use graphics to convey thoughts and feelings T and left precious cultural heritage. Tr

12、aditional culture is absorbed all the excellent culture of highly refined factor, contains the text, the humanities building, national customs, cultural and historical figures and so on to the national character of all f

13、orms. The traditional culture element is not ju</p><p>　　Source from：Heerbosi《Chinese culture in Globalization》</p><p>　　附錄3：外文文獻(xiàn)譯文1</p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)文化在平面廣告創(chuàng)意中的運(yùn)用</p><p>　

14、　中國(guó)傳統(tǒng)文化淵源流長(zhǎng),圖形是傳統(tǒng)文化形成的開端,從有人類歷史記載以來(lái)就有古人類使用圖形來(lái)傳達(dá)思想與溝通感情t并為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化是吸取了所有優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)高度提煉的因子,包含了文字、人文建筑、民族風(fēng)俗、文藝及歷史人物等等能反應(yīng)民族個(gè)性的一切形式。傳統(tǒng)文化元素不只是形式上的視覺符號(hào),更是一種精神內(nèi)核。在現(xiàn)在社會(huì),中國(guó)傳統(tǒng)文化更是平面廣告創(chuàng)意的主要來(lái)源,如燈籠、京劇臉譜、中秋圓月、中國(guó)功夫、文房四寶、琴棋書畫、古玩家具、篆

15、刻印章、中國(guó)紅等等,這些都已是平面廣告中的熱門符號(hào),但是在運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)必須意識(shí)到這些傳統(tǒng)文化元素,不僅僅是一種圖案,而是由中國(guó)傳統(tǒng)文化派生出來(lái),是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的一種載體,在平面廣告創(chuàng)意中運(yùn)用這些元素可以使廣告作品與受眾產(chǎn)生情感上的共鳴,這些傳統(tǒng)文化元素和中國(guó)人的情感是一脈相承的。 </p><p>　　一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源 </p><p>　　文明不斷演化最終匯集成一種反映民

16、族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化稱為傳統(tǒng)文化,他是一個(gè)民族歷史上各個(gè)階段、各種思想文化、意識(shí)形態(tài)的總的體現(xiàn),是一個(gè)民族歷史上存在過(guò)、發(fā)生過(guò)、被今天記憶并沿用或有所改變的人類生存方式。傳統(tǒng)文化是由“傳統(tǒng)”和“文化”兩個(gè)概念組合形成的,傳統(tǒng)不僅是指過(guò)去存在的東西,它還包括流傳到現(xiàn)在的過(guò)去存在的東西。美國(guó)社會(huì)學(xué)家愛德華·希爾斯在《論傳統(tǒng)》一書中則認(rèn)為“延傳三代以上的、被人類賦予價(jià)值和意義的事物都可以看作是傳統(tǒng)?！眰鹘y(tǒng)對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō),它是一

17、種歷史和現(xiàn)實(shí)的存在。 </p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)文化指的是以中華文化為根本,中國(guó)各民族共同創(chuàng)造的,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展而積淀流傳下來(lái)的文化。儒家思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,融會(huì)了我國(guó)各少數(shù)民族文化的精華,同時(shí)也吸收了道家、佛家等思想,它是以人為本的人文道德文化,重倫理是它的一個(gè)重要的特點(diǎn),注重道德修養(yǎng)和理想人格,追求精神上的至高境界,崇尚中庸無(wú)為。傳統(tǒng)文化在中國(guó)人心中已有數(shù)千年的影響,根深蒂固,其思維方式、價(jià)值取

18、向、審美意識(shí)等都受到傳統(tǒng)文化的影響,所以現(xiàn)代平面廣告中的創(chuàng)意要想為大眾接受必然離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)形式。 </p><p>　　二、傳統(tǒng)、現(xiàn)代以及多元化的結(jié)合 </p><p>　　多元化的融合才是藝術(shù)生命力持久的方法。在平面廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生文化共鳴的同時(shí),東西方在審美上還存在一定差別,過(guò)于強(qiáng)調(diào)本土化的設(shè)計(jì)不利于產(chǎn)品打開世界市場(chǎng),走向國(guó)際。作品如果只是為

19、了發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化,那么必然沒(méi)有長(zhǎng)久的生命力,我國(guó)古代思想就強(qiáng)調(diào)百家爭(zhēng)鳴,文化間需要互相融合、互通與交流。因此,現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)在提倡吸收傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的同時(shí),還應(yīng)該采取兼容并舉的方法,吸收世界其他民族文化的優(yōu)點(diǎn),融入世界多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格,將中國(guó)傳統(tǒng)文化與造型元素和時(shí)代風(fēng)格相結(jié)合,給予時(shí)代性和現(xiàn)代感。如2009戛納廣告節(jié)上,NIKE的一個(gè)設(shè)計(jì)《紙上戰(zhàn)場(chǎng)》奪得設(shè)計(jì)類大獎(jiǎng)。這個(gè)廣告是香港麥肯創(chuàng)作的,他們把漢字獨(dú)特的制作方法與后現(xiàn)代設(shè)計(jì)

20、風(fēng)格相結(jié)合。廣告的主體畫面是運(yùn)動(dòng)員打籃球的造型和漢字,用漢字“搏”、“霸”、“狠”詮釋出拼搏、競(jìng)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)主題。每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的形象都用單色印刷的方法疊加在一起,視覺沖擊力很強(qiáng),又有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。所有評(píng)委都給予了很高的評(píng)價(jià),概念與設(shè)計(jì)都非常出色。由此看出但凡優(yōu)秀的作品都不拘泥于形式,而是吸收所有可用元素,強(qiáng)調(diào)融合。 </p><p>　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面廣告屬于兩種歷史層面,傳統(tǒng)文化是繼承了歷史與文明的發(fā)展,而現(xiàn)代

21、平面廣告是在顛覆傳統(tǒng)的基調(diào)中尋求創(chuàng)新才能生存發(fā)展的新生事物。因此,當(dāng)“創(chuàng)新”與“傳統(tǒng)”碰撞在一起時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生相互的制約,所以 </p><p>　　在平面廣告創(chuàng)意中融入傳統(tǒng)文化時(shí)要注意相互的協(xié)調(diào),廣告又不能只是體現(xiàn)和宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化,也要懂得用現(xiàn)代的角度來(lái)發(fā)現(xiàn)其他民族優(yōu)秀文化元素,這樣才能使廣告引起受眾的興趣。 </p><p>　　三、廣告創(chuàng)意中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用 </p>

22、<p>　　在國(guó)際廣告設(shè)計(jì)競(jìng)賽中,能夠脫穎而出的中國(guó)廣告作品,大都加入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。我們深刻體會(huì)到只有在作品中融合我們的傳統(tǒng)文化,才能贏得世界的重視。現(xiàn)在一些國(guó)內(nèi)企業(yè)已經(jīng)開始重視在廣告創(chuàng)意中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素,像吉利汽車就在中國(guó)傳統(tǒng)文化挖掘和運(yùn)用方面進(jìn)行了大膽的嘗試,京味臉譜的吉利汽車,將中華民族的文化歷史和現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了巧妙的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些中國(guó)特色的元素,很容易引起消費(fèi)者的文化共鳴,它是國(guó)人與文化之間

23、的感情紐帶。中國(guó)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師,也一直在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的探索。這種探索帶有鮮明的中華文化特色,是為了把世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)與進(jìn)步思想,和中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起,推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展。中國(guó)文化對(duì)一切先進(jìn)文化從來(lái)就是接受、吸收、融合、創(chuàng)新。中國(guó)式廣告創(chuàng)意如果要被世界廣告主流所接受,只有根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤里,走獨(dú)特的中國(guó)式廣告創(chuàng)意之路,讓傳統(tǒng)元素成為提升廣告創(chuàng)意的關(guān)鍵所在。 </p><p>　　香

24、港著名平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng),正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合的代表,他的作品具有很強(qiáng)的民族特色,把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,融合到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中去是他一貫提倡的,他的許多作品都體現(xiàn)出這種思想。在他的招貼設(shè)計(jì)《自在》系列中,運(yùn)用了中國(guó)的水墨畫技法,融合現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果,現(xiàn)代又不失傳統(tǒng),在意境中強(qiáng)調(diào)天、人、心的和諧關(guān)系,達(dá)到了一種藝術(shù)中心靈溝通的境晁在國(guó)際“水”主題招貼藝術(shù)展中,他的招貼作品“水一生命一文化”,將民族裝飾風(fēng)格化的圖形作為整幅

25、作品的背景,進(jìn)行了特殊的虛化處理,整個(gè)畫面用黑白表現(xiàn),形成了形和色的對(duì)立協(xié)調(diào)、沖突融合的效果。他提出建立“真、善、美”的主張,真、善、美是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最根本的精神,運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中,本身就是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種相互結(jié)合。靳埭強(qiáng)的作品之所以能成功,主要是把傳統(tǒng)文化巧妙的融匯到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,使作品有了傳統(tǒng)文化的氣息,增強(qiáng)了設(shè)計(jì)作品的民族感染力。 </p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)是現(xiàn)代平面廣告創(chuàng)意中

26、不可或缺的靈感來(lái)源,并且隨著傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到全世界的重視,在廣告創(chuàng)意中加入傳統(tǒng)文化的元素必然更容易得到受眾的認(rèn)同。在我們的傳統(tǒng)文化受到世界重視的時(shí)候也必然受到外來(lái)文化的沖擊,只有開放兼容的胸懷才能在世界文明中立足,吸收世界優(yōu)秀文化和先進(jìn)設(shè)計(jì)思想,融合創(chuàng)新求異,我們的傳統(tǒng)文化才能在廣告創(chuàng)意中繼承發(fā)揚(yáng),同時(shí)反過(guò)來(lái)點(diǎn)綴廣告的創(chuàng)意,把中國(guó)的平面廣告帶入世界舞臺(tái)。</p><p>　　來(lái)源：赫爾博斯《中國(guó)文化在國(guó)際化》&

27、lt;/p><p>　　附錄4：外文文獻(xiàn)原文2</p><p>　　Chinese traditional calligraphy element in the application of graphic design</p><p>　　China is a long history of several thousand years of ancient civi

28、lization. In the long river of history, our ancestors created many forms of art, the art of calligraphy is one of a kind. " The art of calligraphy is a unique traditional Chinese art forms, it is mainly through the

29、ink pen with the Chinese characters, stipple structure, row layout modeling the United States, to the performance of the temperament, character and sentiment, so as to achieve the aesthetic realm". Chinese tradition

30、al ca</p><p>　　Calligraphy element in the application of graphic design</p><p>　　In the graphic design, especially in the logos, posters, product packaging of Chinese traditional calligraphy ele

31、ment is widely used. Now designers from various angles to re-examine traditional Chinese calligraphy, by means of modern technology, such as computer on calligraphy art effect to undertake a breakthrough. Through the use

32、 of traditional Chinese elements and modern design method and technology of combining not only deepened the cultural intension of design, rich visual communication in </p><p>　　Calligraphy element in logo de

33、sign</p><p>　　Graphics, text, color plane design is important visual element, how three harmonization, applied to the graphic design becomes very important. Identification is the most important function of t

34、he identification. Current logo design has many classic is the use of the traditional calligraphy element, and more and more designers like traditional Chinese calligraphy elements into the design.</p><p>　　

35、The designer of the famous Chen Shaohua design for Beijing's Olympic bid logo can be said to be using the calligraphy element in the design of a successful example. Mark the use of the traditional Chinese art of call

36、igraphy and painting freehand brushwork practices unique to be just perfect, the calligraphy in the white and bold strokes are organically combined together, and the whole logo shaped like a is the exercise Taijiquan, th

37、is not only the perfect expression of the Chinese on the interpr</p><p>　　As Mr. Jin Daiqiang said," Chinese designers prefer China to form symbols, this is not a problem in itself, is also very natural

38、 thing but I hope that this should not be a on the surface of the copy and imitation, but to have real reflections. These elements should be in your thinking contrast change, into your own language." In short, the t

39、raditional Chinese art of calligraphy in modern design has great mining space. Designers in the use of Chinese calligraphy element, not only confined to the </p><p>　　Source from：Justin Matthews" print

40、ad in China"</p><p>　　附錄5：外文文獻(xiàn)譯文2</p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)書法元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用</p><p>　　中國(guó)是具有幾千年悠久歷史的文明古國(guó)。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造了許多藝術(shù)形式，書法藝術(shù)就是其中一種?！皶ㄋ囆g(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它主要是通過(guò)漢字的用筆用墨、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、行次章法等造型美，來(lái)表

41、現(xiàn)人的氣質(zhì)、品格和情操，從而達(dá)到美學(xué)的境界”。中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)承納著豐厚的民族文化，蘊(yùn)含著中國(guó)文化的精髓，而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作為一種新的藝術(shù)及傳播形式，在我國(guó)起步較晚。在如今全球化的背景下，這一古一今兩種藝術(shù)形式的結(jié)合必然產(chǎn)生一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這也是時(shí)代與文化發(fā)展的趨向和需要。這兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式的結(jié)合，不但使中國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)能夠有所創(chuàng)新，通過(guò)現(xiàn)代的傳達(dá)手段向世界展示中國(guó)書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，而且也豐富了平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語(yǔ)言，使其具有獨(dú)特的

42、中國(guó)韻味。將傳統(tǒng)書法元素運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中去，并不是對(duì)它的簡(jiǎn)單套用和照搬，而是要將傳統(tǒng)文化的精髓即“神”融入進(jìn)去。</p><p>　　書法元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用</p><p>　　在平面設(shè)計(jì)中，特別是在標(biāo)識(shí)、海報(bào)招貼、產(chǎn)品包裝中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法元素的應(yīng)用比較廣泛。如今的設(shè)計(jì)師可以從多個(gè)角度來(lái)重新審視中國(guó)傳統(tǒng)書法，借助現(xiàn)代的技術(shù)手段，如計(jì)算機(jī)對(duì)書法的藝術(shù)效果進(jìn)行突破。通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)書法元

43、素與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法與技術(shù)相結(jié)合不但加深了設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，豐富的視覺傳達(dá)的形式語(yǔ)言，而且還是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的創(chuàng)新與探索。</p><p>　　書法元素在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用</p><p>　　圖形、文字、色彩是平面設(shè)計(jì)中重要的視覺元素，如何將三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中就顯的十分重要了。標(biāo)識(shí)最主要的功能就是可識(shí)別性。當(dāng)今的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中有許多的經(jīng)典之作都是運(yùn)用了傳統(tǒng)書法元素，并且有越來(lái)越多

44、的設(shè)計(jì)師喜歡把中國(guó)傳統(tǒng)的書法元素融入到其設(shè)計(jì)當(dāng)中去。</p><p>　　由著名設(shè)計(jì)師陳紹華先生設(shè)計(jì)的北京申奧標(biāo)志可以說(shuō)是運(yùn)用書法元素在設(shè)計(jì)之中的一個(gè)成功范例。標(biāo)志運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)中獨(dú)有的書畫寫意手法，恰到好處地將書法中的飛白與剛勁有力的筆觸有機(jī)地結(jié)合到一起，并且整個(gè)標(biāo)志的形又如同一個(gè)正在演練太極拳的人，這不但完美地表達(dá)出中國(guó)對(duì)奧林匹克精神的理解，而且還傳遞出了中國(guó)傳統(tǒng)體育文化精神。2008北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽

45、“中國(guó)印￣￣舞動(dòng)的北京”，會(huì)徽以傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)主題結(jié)合。此標(biāo)志瀟灑飄逸，充滿張力，寓意的是舞動(dòng)的北京，飽含了13億中國(guó)人民的民族精神。以印章為主要表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法元素等藝術(shù)形式與運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)的人形。人的形態(tài)同時(shí)形似現(xiàn)代簡(jiǎn)體的“京”字的神韻。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格稱贊此會(huì)徽是：“奧林匹克精神和中國(guó)傳統(tǒng)文化意境的完美結(jié)合之作?！?lt;/

46、p><p>　　正如靳埭強(qiáng)先生所說(shuō)的，“中國(guó)設(shè)計(jì)師偏好用中國(guó)的形式符號(hào)，這本身沒(méi)有問(wèn)題，也是很自然的事情但我希望這不應(yīng)是一種表面上的搬用與模仿，而是要有真正的思考。這些元素應(yīng)該在你的思考之下有所變化，變成你自己的語(yǔ)言?！笨傊?，中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有很大的挖掘空間。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用中國(guó)書法元素時(shí)，不能僅局限于外在的形式美上，而是要發(fā)掘其深層次的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓。</p><p>　　來(lái)源：