心理健康評(píng)價(jià)_第1頁
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1、心理健康的判斷和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn) 怎樣衡量心理健康及其水平是健康心理學(xué)的一項(xiàng)重要的也是復(fù)雜的課題。企求絕對(duì)客觀的劃分標(biāo)準(zhǔn)是困難的。健康正常與否的界限是相對(duì)的,并沒有截然絕對(duì)的分界線。就目前情況來看,通常用心理健康的三項(xiàng)原則和心理健康水平的七項(xiàng)指標(biāo)來判斷和評(píng)估。。,一、判斷心理正常與否的三項(xiàng)原則1.心理與環(huán)境的同一性 心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。任何正常的心理活動(dòng)和行為,無論其形式和內(nèi)容都應(yīng)與客觀環(huán)境(自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、特別是社會(huì)環(huán)境)保持

2、一致性,即同一性。人的心理或行為只要與外界失去同一性,就難以為人所理解。以宗教信仰為例,在宗教儀式過程中,有人由于自我催眠或過度想象而出現(xiàn)似乎與神對(duì)話的幻覺;有人在寂靜山寺修行面壁,由于感知覺剝奪(持續(xù)一定的時(shí)間并達(dá)到一定程度)而產(chǎn)生似乎進(jìn)入仙境的幻覺。這種出現(xiàn)幻覺的狀態(tài),就是不正常了。,2.心理與行為的統(tǒng)一性  一個(gè)人的認(rèn)知、體驗(yàn)、情感、意志行為在自身是一個(gè)完整的、協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一體。這種統(tǒng)一性是確保個(gè)體具有良好社會(huì)

3、功能和有效地進(jìn)行活動(dòng)的心理學(xué)基礎(chǔ)。例如,遇到一件令人慶幸的事,在感知它的同時(shí),應(yīng)有愉快的情緒體驗(yàn)及相應(yīng)的表情,并用歡快的語調(diào)和行為來表達(dá);如果一個(gè)人用低沉不快的語氣訴述一件愉快的事件,或者對(duì)痛苦的事件做出歡快的反應(yīng),那就屬于不健康的異常狀態(tài)了。,3.人格的穩(wěn)定性 人格(個(gè)性)是一個(gè)人在長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷過程中形成的獨(dú)特的個(gè)性心理特征。個(gè)性心理特征形成之后就具有相對(duì)的穩(wěn)定性,并在一切活動(dòng)中顯示其區(qū)別于他人的獨(dú)特性,在沒有重大的變故情況

4、下,一般是不易改變的。如果一個(gè)爽朗、樂觀、外向的人,突然變得沉悶、悲觀、內(nèi)向、那就要考慮他是否出現(xiàn)異常,說明他的心理(或行為)已經(jīng)偏離了他的正常軌道。    上述三條原則是從外顯行為是否表現(xiàn)異常來評(píng)估個(gè)體心理健康與否。但僅此三條還是很不夠的。因?yàn)殡m屬行為正常,但其健康水平尚有高低差別。因此研究區(qū)分心理健康及其水平的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于人們的心理保健和行為指導(dǎo)有十分重要的意義。,二、心理健康水平的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn) 心理

5、健康水平的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)主要包括:適應(yīng)能力、耐受力、控制力、意識(shí)水平、社會(huì)交往能力、康復(fù)力、愉快勝于痛苦的道德感。,1、適應(yīng)能力 對(duì)環(huán)境(自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境、內(nèi)環(huán)境)的適應(yīng)能力是人賴以生存的最基本條件。“適者生存”是生物進(jìn)化的普遍規(guī)律。固然,人并不只是被動(dòng)的適應(yīng),而且要在實(shí)踐中能動(dòng)地改造環(huán)境以滿足自身的需要,但畢竟不能脫離自己生存的環(huán)境(含生活環(huán)境、工作性質(zhì)、工作環(huán)境、人際關(guān)系以及個(gè)體的內(nèi)環(huán)境等)。人在一生中,這些環(huán)境是在不斷變化著的,

6、有些變化很大。由于人們對(duì)自身生存環(huán)境的變化往往是無能為力的,所以被動(dòng)的適應(yīng)和主動(dòng)的適應(yīng),都是必要的。,能否對(duì)變動(dòng)著的環(huán)境保持良好的適應(yīng),是判斷心理健康水平的重要標(biāo)志。如在環(huán)境發(fā)生重大改變時(shí),人人都會(huì)有些緊張。有人能隨遇而安很快適應(yīng),有人則拖延很久,甚至焦慮不安、血壓上升、心悸、睡眠障礙、出現(xiàn)各類精神癥狀和軀體癥狀。再如怕見生人,不能出差等都是適應(yīng)能力較差的表現(xiàn)。適應(yīng)能力除與神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的強(qiáng)弱與靈活性有關(guān)外。還受生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)鍛煉的影響。

7、,2、耐受能力 對(duì)精神刺激或壓力的承受力或抵抗力統(tǒng)稱為耐受力。不同個(gè)體的耐受力各不相同,對(duì)精神刺激的反應(yīng)也各不相同。如親人不幸死亡,有人悲痛欲絕,號(hào)哭不止;有人則雖受強(qiáng)烈的情感打擊但仍可理智處之;有人則可能導(dǎo)致反應(yīng)性精神病或癔癥。,除從精神刺激、社會(huì)變故的強(qiáng)度來區(qū)分耐受力外,耐受力的不同,還表現(xiàn)為對(duì)刺激的時(shí)間持續(xù)性方面。生活中有一類精神刺激雖然不是十分強(qiáng)烈,但是頻繁出現(xiàn)或持續(xù)存在,有人可以耐受短暫的強(qiáng)烈刺激,但在慢性精神折

8、磨持續(xù)存在的情境下出現(xiàn)心理異常,以至人格改變、精神萎縮,甚至發(fā)生心身疾病。,人的先天素質(zhì)、神經(jīng)系統(tǒng)強(qiáng)弱類型及活動(dòng)特點(diǎn)對(duì)個(gè)體耐受力的影響是不容忽視的,但更重要的是后天環(huán)境的作用,社會(huì)化過程中形成的人格特征、認(rèn)知和評(píng)價(jià)水平。,3、控制力 指自我控制和調(diào)節(jié)的能力。人對(duì)自己的情緒、情感、思維等心理活動(dòng)是可以自覺地、能動(dòng)地加以控制和調(diào)節(jié)的。人的情感表達(dá)、情緒反應(yīng)的強(qiáng)度、動(dòng)機(jī)的趨向與取舍、思維的方向和過程等可以受人的意識(shí)的控制和調(diào)節(jié),也就是說都是在

9、大腦皮層的控制和調(diào)節(jié)下實(shí)現(xiàn)的。,人的一切活動(dòng)、包括心理活動(dòng)都是受大腦皮層制約的。意識(shí)是最高層次的心理活動(dòng),人的意識(shí)制約著整個(gè)心理活動(dòng)過程。如果大腦皮層功能下降(如腦動(dòng)脈硬化等疾病),對(duì)情緒的控制能力就會(huì)下降,表現(xiàn)為容易激動(dòng)。,4.意識(shí)水平 意識(shí)水平的高低一般以注意力水平為客觀指標(biāo). (1) 注意力不易集中往往是某種嚴(yán)重精神疾病的先兆。 (2)注意力不能集中的程度越高,心理健康的水平就越低。 (3)觀察水平、記憶水平

10、與注意力水平成正比相關(guān)。 但要指出,注意的穩(wěn)定性過份增強(qiáng),如強(qiáng)迫觀念的注意固定則屬心理障礙。 在臨床上意識(shí)水平降低程度可分為:朦朧、夢(mèng)幻、嗜睡、昏睡、昏迷等層次。,5.社會(huì)交往能力 社會(huì)交往能力,也標(biāo)志著一個(gè)人的心理健康水平。當(dāng)一個(gè)人毫無理由與親友斷絕往來,把自己孤獨(dú)起來并變得冷漠無情時(shí),就要考慮他是否出現(xiàn)障礙;相反,過分交往,如無選擇地廣泛交往,并十分熱情和興奮,也要考慮他是否屬躁狂狀態(tài)。,如果一個(gè)人總是對(duì)

11、周圍事物漠不關(guān)心,與人交往總是很冷漠或自我中心,這就要考慮他的人格特征是否偏離正?;蛐木城芳选R粋€(gè)人如果沒有知心朋友,或很少和朋友交流思想情感,盡管他可能工作上是好的,行為是正常的,但不能說他的心理健康沒有缺陷。,6.康復(fù)力  指在蒙受精神打擊和刺激后心理創(chuàng)傷的復(fù)原能力。,由于認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)能力的水平不同、人生閱歷不同、個(gè)體氣質(zhì)和性格不同,人們?cè)獯驌糁笮枰獜?fù)原的時(shí)間不同,復(fù)原的程度也不同。有的人能很快康復(fù),并且不留什么痕跡,每當(dāng)

12、再談起這次創(chuàng)傷時(shí),一笑了之,創(chuàng)傷的情緒色彩淡化了,對(duì)他以后的心理、生活及行為不會(huì)產(chǎn)生明顯的影響。有的人雖然也能康復(fù),但需要較長(zhǎng)時(shí)間,而且一旦憶及往事,仍會(huì)耿耿于懷.,7.愉快勝于痛苦的道德感  道德是人類社會(huì)化的產(chǎn)物,道德感是人類情感需要超越生物本能需要的最高層次的情感,道德愉快是一個(gè)人在利他活動(dòng)中自我體驗(yàn)到的愉快,也許利他活動(dòng)會(huì)造成行為者的肉體痛苦或其他心理痛苦,但行為者本人卻有自我肯定的評(píng)價(jià),從而體驗(yàn)到滿足的愉

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