1、實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)6年以來(lái)，我國(guó)在西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中取得的了驕人的成績(jī)，同時(shí)也產(chǎn)生了一系列新的問(wèn)題，引發(fā)了一些新的矛盾。怎樣鞏固并不斷擴(kuò)大西部大開(kāi)發(fā)的成果，解決各種新的問(wèn)題和矛盾，已經(jīng)成為西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中不得不考慮和重視的問(wèn)題。本文正是在這樣的時(shí)代背景下再次將西部開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)以什么樣的本位觀為導(dǎo)向作為話題進(jìn)行探討，以期能夠?yàn)樽罱K實(shí)現(xiàn)建立平等、和諧、可持續(xù)的中國(guó)西部社會(huì)乃至社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。 本文主要運(yùn)用定性定量分析、

2、例證分析和比較分析等方法對(duì)我國(guó)以往西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中的本位觀及其相應(yīng)的政策措施進(jìn)行了較為詳細(xì)的研究分析，在此基礎(chǔ)上得出以往的西部開(kāi)發(fā)導(dǎo)向(主要是物本位的西部開(kāi)發(fā)導(dǎo)向和官本位的西部開(kāi)發(fā)導(dǎo)向)自身的內(nèi)在缺陷和矛盾，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外的當(dāng)前實(shí)際情況，得出以人為本的西部開(kāi)發(fā)導(dǎo)向才是中國(guó)西部開(kāi)發(fā)的正確本位觀選擇，進(jìn)而提出了西部開(kāi)發(fā)人本觀的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)途徑。 本論文的內(nèi)容主要分為四章進(jìn)行論述：第一章從歷史的角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)以往西部開(kāi)發(fā)導(dǎo)向的物本位、官

3、本位現(xiàn)象進(jìn)行反思，得出“物本位、官本位的西部開(kāi)發(fā)導(dǎo)向惡化了而非解決了西部問(wèn)題”的結(jié)論。正因?yàn)槲鞑块_(kāi)發(fā)的物本位和官本位導(dǎo)向不可取，所以我們必須摒棄舊有的思路，探尋新的西部開(kāi)發(fā)思路和導(dǎo)向。這就為西部開(kāi)發(fā)要確立以人為本的導(dǎo)向給出了證明。 第二章從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，分析西部開(kāi)發(fā)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際背景，從國(guó)內(nèi)和國(guó)際背景的分析中，形成“面對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，以人為本才是西部開(kāi)發(fā)的正確選擇”的立論。西部開(kāi)發(fā)面對(duì)的國(guó)內(nèi)背景在于東西部之間的社會(huì)發(fā)展差距不斷

4、擴(kuò)大，這種差距已經(jīng)嚴(yán)重影響到整個(gè)中國(guó)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；面對(duì)的國(guó)際背景是經(jīng)濟(jì)全球化為西部發(fā)展提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于機(jī)遇。西部開(kāi)發(fā)的人本導(dǎo)向才能真正迎接國(guó)內(nèi)外現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，真正解決西部發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 第三章在分析各種較為流行的以人為本學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，確定本文中所謂的“西部開(kāi)發(fā)人本觀”的科學(xué)內(nèi)涵。從中國(guó)先秦時(shí)期的“民本”思想到西方文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義”，再到現(xiàn)代西方人本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的“人本主義”以及中國(guó)社會(huì)當(dāng)前的各種

5、關(guān)于“以人為本”學(xué)說(shuō)的評(píng)析中，筆者得出西部開(kāi)發(fā)的人本觀內(nèi)涵在于西部開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)以尊重和保障西部地區(qū)居民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為本，也就是說(shuō)，要通過(guò)西部地區(qū)居民素質(zhì)技能的不斷提升和發(fā)揮而不斷促進(jìn)其社會(huì)主體地位的實(shí)現(xiàn)，不斷促進(jìn)其物質(zhì)文化精神生活水平的全面發(fā)展。 本文最后一章從西部地區(qū)居民在資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)享有的優(yōu)先受惠權(quán)以及充分就業(yè)戰(zhàn)略、人力資源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、科學(xué)的政績(jī)考核機(jī)制和民主法制建設(shè)等幾個(gè)方面對(duì)西部開(kāi)發(fā)人本觀的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行了探討和探索。

6、 本文的創(chuàng)新之處主要有兩點(diǎn)：其一，從人自身素質(zhì)技能這一角度出發(fā)來(lái)探討以人為本的實(shí)現(xiàn)途徑，即通過(guò)人的勞動(dòng)、需要、交往和意識(shí)四個(gè)要素(其中勞動(dòng)是核心要素)的相互作用而實(shí)現(xiàn)的人的素質(zhì)技能的不斷提高，通過(guò)人的素質(zhì)技能的不斷提升和發(fā)揮而不斷實(shí)現(xiàn)其社會(huì)主體地位和物質(zhì)文化精神生活水平的不斷提升。其二，筆者將“西部開(kāi)發(fā)人本觀”中的“人”定位在西部地區(qū)居民這一主體，并將其素質(zhì)技能不斷提升的最主要和最直接方式定位在充分就業(yè)戰(zhàn)略和加大教育力度、提升教