1、第二章 大學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題的 生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)原因 蘇巧榮 教授 （聯(lián)系號(hào)碼：15605759876 662981）,第一節(jié) 大學(xué)生心理問(wèn)題的生物學(xué)原因,（一） 遺傳因素遺傳因素對(duì)個(gè)體的重要作用體現(xiàn)在父母遺傳給個(gè)體的一些生理、心理素質(zhì)（氣質(zhì)）。方法：家系研究、雙生子研究、寄養(yǎng)子研究、高風(fēng)險(xiǎn)機(jī)率分析等群體遺傳學(xué)分析方法、

2、基因分析法或分子遺傳學(xué)大量研究發(fā)現(xiàn)一些精神障礙例如情感性障礙、精神分裂癥、酒依賴(lài)、反社會(huì)人格等存在家族聚集性。,（二） 理化生物因素 中樞神經(jīng)系統(tǒng)的感染、腫瘤、外傷、出血、中毒、變性、營(yíng)養(yǎng)代謝障礙和精神活性物質(zhì)等因素，均可直接或間接損害人腦的正常結(jié)構(gòu)和功能，引起各種心理障礙。軀體疾病如內(nèi)臟器官、內(nèi)分泌、營(yíng)養(yǎng)、代謝、血液、結(jié)締組織等疾病過(guò)程中，由于影響了腦功能也可出現(xiàn)各種心理障礙。,第二節(jié) 大學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題的

3、 社會(huì)心理學(xué)原因,（一） 心理承受能力,心理承受能力與先天素質(zhì)和個(gè)體的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。和心理承受能力有關(guān)的先天素質(zhì)主要有氣質(zhì)、能力、個(gè)體的生理狀態(tài)等。,外向的個(gè)體比內(nèi)向的個(gè)體具有更好的心理承受能力。 外向的人其注意力多朝向自身以外的世界，具有相對(duì)廣泛的人際資源，當(dāng)遭遇生活事件時(shí)習(xí)慣性和本能性地向他人求助。,另外其先天性的喜歡表達(dá)的傾向也使其心理在感受到壓抑的時(shí)候自身壓力會(huì)得到有

4、效的疏泄。 另外，外向個(gè)體高級(jí)神經(jīng)興奮程度低，對(duì)刺激的感受能力沒(méi)有內(nèi)向者敏感，兩者對(duì)刺激的接受、反應(yīng)程度、保持都存在差異性,而內(nèi)向性格者其注意力多指向自身，喜歡反省自我，不善交際，不喜歡或不能有效地尋找社會(huì)支持，人際資源相對(duì)有限。當(dāng)遭受挫折和壓力時(shí)，多喜歡內(nèi)省和“自力更生”，自己尋找解決問(wèn)題的辦法。畢竟在應(yīng)對(duì)生活事件，特別是重大的生活事件時(shí)，個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力和群體相比是有限的，這使得內(nèi)向者和外向者相比較因其先天素質(zhì)原因而使兩者在獲

5、得社會(huì)資源方面存在差異。,情緒穩(wěn)定者比情緒不穩(wěn)者有著更好的心理承受能力。情緒穩(wěn)定者在面臨應(yīng)激時(shí)比情緒不穩(wěn)者情緒反應(yīng)輕。情緒不穩(wěn)者在面臨重大抉擇時(shí)容易受到強(qiáng)烈情緒反應(yīng)的影響，作出錯(cuò)誤抉擇的可能性更大，這不僅給個(gè)體帶來(lái)后繼的心理壓力，而且不利于個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)。,能力也會(huì)影響個(gè)體的心理承受力。能力強(qiáng)的個(gè)體在面臨應(yīng)激事件時(shí)，有更多的應(yīng)對(duì)技能，能更好地作出抉擇，伴有的不良情緒反應(yīng)也輕；而能力特別是社會(huì)能力不強(qiáng)的個(gè)體在面臨應(yīng)激事件時(shí)往往不知所措，抉

6、擇時(shí)間延長(zhǎng)，不良情緒多而且延長(zhǎng)。,個(gè)體的生理狀態(tài)影響應(yīng)激反應(yīng)。生理狀態(tài)差的個(gè)體在面臨應(yīng)激時(shí)，其情緒反應(yīng)可能更為強(qiáng)烈，心身反應(yīng)更持久而強(qiáng)烈，對(duì)應(yīng)對(duì)應(yīng)激過(guò)程中所需的能量?jī)?chǔ)備消耗更大。在慢性應(yīng)激性事件中，其生理狀態(tài)不利于積極、有效、長(zhǎng)期性的應(yīng)對(duì)。,（二） 生活事件,A．家庭家庭內(nèi)生活事件對(duì)個(gè)體特別是年幼個(gè)體的影響很大，在早期它可能影響個(gè)體人格的發(fā)展和成年后的應(yīng)對(duì)方式。不恰當(dāng)?shù)母改葛B(yǎng)育方式：父母養(yǎng)育行為分為情感溫暖型、拒絕否認(rèn)性、過(guò)度保

7、護(hù)型、個(gè)體偏愛(ài)型。其中情感溫暖型養(yǎng)育方式是健康的養(yǎng)育方式，其他三種養(yǎng)育方式均是不健康的養(yǎng)育方式。,B.學(xué)校與職業(yè)場(chǎng)所 自身經(jīng)濟(jì)方面的原因 專(zhuān)業(yè)定向方面的原因職業(yè)選擇方面的原因 戀愛(ài)方面的原因人際交往方面的原因職業(yè)場(chǎng)所的壓力,C. 社會(huì)、環(huán)境、自然,社會(huì)環(huán)境因素：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和社會(huì)意識(shí)主要表現(xiàn)在商業(yè)化、信息化、專(zhuān)業(yè)化、競(jìng)爭(zhēng)加劇、家庭規(guī)模縮小與家庭的情感資源變化自然環(huán)境因素：如地震、車(chē)禍、噪

8、音等,（三）應(yīng)激反應(yīng)與應(yīng)對(duì),應(yīng)激反應(yīng)可人為地分為認(rèn)知反應(yīng)、情緒反應(yīng)、行為反應(yīng)。 認(rèn)知反應(yīng)：包括對(duì)應(yīng)激性事件的選擇性知覺(jué)，對(duì)其加以警覺(jué)與注意，提取記憶中既往的經(jīng)驗(yàn)性信息與比較，對(duì)事件進(jìn)行認(rèn)知評(píng)價(jià)。 情緒、行為反應(yīng)：受到認(rèn)知評(píng)價(jià)的影響。抑郁、悲觀、逃避等情緒行為反應(yīng)可能是受到不良認(rèn)知模式的影響，而輕度焦慮或激昂、挑戰(zhàn)刺激、積極應(yīng)對(duì)等則可能受到積極、健康的認(rèn)知模式的影響。,個(gè)體對(duì)事件的應(yīng)對(duì)可分成：1、問(wèn)題中心性應(yīng)對(duì)與情緒中

9、心性應(yīng)對(duì)2、SODAS：停止：停下來(lái)確定問(wèn)題；選擇：列出所有的選擇；決定：決定哪一個(gè)選擇是最好的；行動(dòng)：作出一步一步執(zhí)行計(jì)劃的決定；自我表?yè)P(yáng)：最后用自我表?yè)P(yáng)作為解決問(wèn)題的獎(jiǎng)勵(lì)。3、預(yù)防策略性應(yīng)對(duì)方式和斗爭(zhēng)策略性應(yīng)對(duì)方式；,第四章 大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn) 及其心理衛(wèi)生,第一節(jié) 自我意識(shí)的定義及結(jié)構(gòu),（一） 自我意識(shí)的定義 自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的意識(shí)，是對(duì)自己發(fā)生的動(dòng)作或行為，

10、采取的決定、邏輯推斷、生活體驗(yàn)等的組織、調(diào)節(jié)與控制，使自己的整個(gè)心理活動(dòng)系統(tǒng)作為一個(gè)能動(dòng)的主體與周?chē)默F(xiàn)實(shí)發(fā)生相互作用。,（二） 自我意識(shí)的構(gòu)成 自我意識(shí)是由自我概念、自我動(dòng)機(jī)、 自我控制三部分組成,1、自我概念自我概念即一個(gè)人對(duì)自身存在的體驗(yàn)，是一個(gè)有機(jī)的認(rèn)識(shí)機(jī)構(gòu)，由態(tài)度、情感、信仰和價(jià)值觀等組成，貫穿整個(gè)經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng)，并把個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的各種特點(diǎn)習(xí)慣、能力、思想、觀點(diǎn)等組織起來(lái)。,2、自我動(dòng)機(jī)

11、 吉爾斯：（1）自我提高或自我尊重動(dòng)機(jī)；（2）自我效能動(dòng)機(jī)；（3）自我一致性動(dòng)機(jī),3、自我控制個(gè)人對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)掌握即自我控制。兩種解釋?zhuān)?“不能接受——可以接受” 維度 動(dòng)因維度：懷特指出：對(duì)環(huán)境施加影響，如同饑餓、干渴和性這傳統(tǒng)生理內(nèi)驅(qū)力一樣，是一個(gè)“基本動(dòng)機(jī)”。對(duì)環(huán)境施加影響包括對(duì)自然環(huán)境的探索和控制，也包括與人際環(huán)境的相互作用。如果這類(lèi)嘗試獲得成功，人便會(huì)產(chǎn)生一種總的感覺(jué)，認(rèn)為自己是變動(dòng)的有力動(dòng)因。如果這

12、類(lèi)嘗試失敗了，便會(huì)形成這樣一個(gè)概念，認(rèn)為他們的命運(yùn)是由自己不能控制的力量決定的。嚴(yán)重的是，人還會(huì)產(chǎn)生失助的感覺(jué)。,第二節(jié) 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的趨勢(shì),1.要求更深入地了解自己和關(guān)心自己的成長(zhǎng) 2.自我評(píng)價(jià)的成熟與自我教育 3.自尊心的發(fā)展4.人生觀的形成,第三節(jié) 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn),1.大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的獨(dú)立性：能夠獨(dú)立地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，對(duì)社會(huì)和集體提出個(gè)人獨(dú)立的看法，有獨(dú)立的控制行為的方式、體驗(yàn)，

13、能夠獨(dú)自確立生活的方向。,2.大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的廣泛性大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的內(nèi)容非常廣泛，有外部表現(xiàn)，如容貌體型、儀表風(fēng)度、行為表現(xiàn)；也有內(nèi)部品質(zhì)，如性格、氣質(zhì)，道德修養(yǎng)、同學(xué)關(guān)系、智力特點(diǎn)，特殊才能、學(xué)業(yè)與活動(dòng)的成就等。,3.大學(xué)生自我評(píng)價(jià)的概括性大學(xué)生的思維發(fā)展到更高的邏輯思維階段,4.大學(xué)生自我的反省性自我的一個(gè)重要內(nèi)容就是反省意識(shí)，西方用元認(rèn)知這個(gè)概念來(lái)表示，它的意思就是關(guān)于“認(rèn)知的認(rèn)知”。,5.大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾性大

14、學(xué)生自我意識(shí)的矛盾性從兩方面表現(xiàn)出來(lái)：（1）“理想的我”與“現(xiàn)實(shí)的我”的矛盾：（2）“主體的我”與“客體的我”的矛盾：“主體的我”是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)中的我，是在一定的社會(huì)文化背景中形成的，有自己的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)；同時(shí)個(gè)人又是一個(gè)社會(huì)客體的自我，這個(gè)自我處于一定的人際關(guān)系中。,總之，大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期自我意識(shí)的發(fā)展是從膚淺到深刻，從局限到全面的成長(zhǎng)時(shí)期，同時(shí)，正如埃里克森所說(shuō)的那樣，大學(xué)生也正在經(jīng)歷一個(gè)“同一性混亂”的時(shí)期，“青少年患者既可能表現(xiàn)為

15、激進(jìn)或抑郁，也可能表現(xiàn)為犯罪或畏縮”，“同一性混亂期”正是自我意識(shí)劇變之期,第五章 大學(xué)生的社會(huì)化 及其心理衛(wèi)生,第一節(jié) 大學(xué)生的社會(huì)化,（一）社會(huì)化概述所謂社會(huì)化，指的是在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中，個(gè)體形成適應(yīng)于該社會(huì)與文化的人格，掌握該社會(huì)所公認(rèn)的行為方式。個(gè)人的社會(huì)化有時(shí)是有意識(shí)有目的地進(jìn)行的，有時(shí)是在無(wú)意識(shí)中，以潛移默化的形式進(jìn)行的。,（二） 社會(huì)化的內(nèi)容一般生活規(guī)范的社會(huì)化 生活技能的社會(huì)化

16、 性別角色的社會(huì)化 道德的社會(huì)化 法律的社會(huì)化 民族社會(huì)化 政治社會(huì)化,第二節(jié) 影響社會(huì)化的因素,影響社會(huì)化的因素是指影響個(gè)體社會(huì)化的全部社會(huì)環(huán)境。歸納起來(lái)有社會(huì)文化、家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳播媒介等。,（一）社會(huì)文化的影響當(dāng)前對(duì)文化概念比較通俗的解釋是：所謂文化是凝聚在一個(gè)民族的世世代代和全部財(cái)富中的生活方式的總和。它包括衣食住行等用物的制作方式，待人接物、言談舉止等交際方式和風(fēng)度，以及哲學(xué)、宗教、道德

17、、法律、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗傳統(tǒng)、科學(xué)中的思想方法等等。,（二）家庭父母的影響（三）學(xué)校的影響（四）同輩群體的影響（五）大眾傳播工具的影響,第三節(jié) 大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知,（一）社會(huì)認(rèn)知概述社會(huì)認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體對(duì)自我、他人、社會(huì)等社會(huì)性客體、社會(huì)現(xiàn)象及其關(guān)系的感知、理解、判斷的活動(dòng)和過(guò)程。社會(huì)認(rèn)知的內(nèi)容十分廣泛，從其對(duì)象看，社會(huì)認(rèn)知包括對(duì)自己、他人、社會(huì)關(guān)系（權(quán)威、友誼、公平等）、社會(huì)群體、社會(huì)角色、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)生活事件的認(rèn)知；對(duì)人的認(rèn)知

18、又包括認(rèn)識(shí)人的情感、意圖、知覺(jué)、思維、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、行為等心理過(guò)程或特征的認(rèn)知。社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程，是依據(jù)認(rèn)知者的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)及對(duì)有關(guān)線(xiàn)索的分析而進(jìn)行的，而且還必須依賴(lài)認(rèn)知者的思維活動(dòng)的積極參與。人們對(duì)他人的行為進(jìn)行推測(cè)與判斷時(shí)，往往根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)來(lái)認(rèn)識(shí)他人。,（二）對(duì)他人情緒、情感的認(rèn)知一般從他人的表情來(lái)初步認(rèn)識(shí)他人的情緒、情感，以后會(huì)根據(jù)他人的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境、狀態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)他人的情緒和情感。一般地講，一個(gè)人的表情反映出他

19、內(nèi)在的感受，面部表情更是如此。但是表情具有掩飾性。,（三）對(duì)他人性格的認(rèn)知一般從言語(yǔ)、行為、過(guò)去經(jīng)歷、家庭心理背景、體型判斷。（四） 對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知包括對(duì)自己與他人以及他人與他人之間關(guān)系的認(rèn)知。判斷人際關(guān)系受到個(gè)體人格的極大影響。,（五） 影響社會(huì)認(rèn)知的因素影響社會(huì)認(rèn)知的因素很多，包括主客觀兩方面的因素 。1. 認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。因而認(rèn)知

20、結(jié)果也不同。2. 當(dāng)時(shí)的情景3. 認(rèn)知者本身的特點(diǎn)社會(huì)心理學(xué)家凱利認(rèn)為，每個(gè)人頭腦中都構(gòu)成了一定的心理組織或結(jié)構(gòu)，如同一個(gè)“有色鏡頭”。人們所看到的一切事物都經(jīng)過(guò)這個(gè)“有色鏡頭”的過(guò)濾。組成這“有色鏡頭”的因素有：一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、生活方式、文化背景以及個(gè)人的需求等。其功能是用來(lái)對(duì)認(rèn)知對(duì)象加以分類(lèi)和辨別。4. 社會(huì)刻板印象的作用社會(huì)刻板印象是指社會(huì)上對(duì)于某一類(lèi)事物產(chǎn)生一種比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。社會(huì)刻板印象就是社

21、會(huì)偏見(jiàn)。,第四節(jié) 社會(huì)印象的形成,社會(huì)心理學(xué)界普遍認(rèn)為，個(gè)體對(duì)他人的一般印象是在很有限的信息基礎(chǔ)上形成的。個(gè)體都愿意估量他人的智力、年齡、經(jīng)歷背景、種族、宗教、文化水平以及誠(chéng)實(shí)熱情與否等等，并進(jìn)一步表示自己的態(tài)度—喜歡或厭惡。,（一） 對(duì)人認(rèn)知的第一印象1. 第一印象的信息來(lái)源第一印象包括親眼見(jiàn)到對(duì)方所獲得的印象，也包括看到或聽(tīng)到對(duì)方其他方面的材料時(shí)所獲得的印象。2. 第一印象的特征（1）表面性 (2)片面性 (3)

22、類(lèi)化 (4)歸因 3. 第一印象的作用所謂第一印象所產(chǎn)生的作用稱(chēng)為首因效應(yīng)。它在日常生活與工作中都有一定的作用，即所謂先入為主。 第一印象不是無(wú)法改變的。隨著時(shí)間的推移、交往的增多，對(duì)一個(gè)人的各方面情況會(huì)越來(lái)越清楚，從而可以改變第一次見(jiàn)面時(shí)留下的印象。,（二）個(gè)人好惡估價(jià)是對(duì)人印象形成的 主要依據(jù)在形成對(duì)他人的印象時(shí)，個(gè)人好惡的估價(jià)是最重要的。奧斯古德的研究表明，好惡估價(jià)是印象形成的主要依據(jù)。一旦個(gè)體把某人放在喜歡

23、或不喜歡的范圍內(nèi)，對(duì)這個(gè)人的認(rèn)知就會(huì)歸入相應(yīng)范圍。好惡評(píng)價(jià)中，對(duì)熱情與冷淡的評(píng)價(jià)是形成他人印象的關(guān)鍵因素，熱情與冷淡是好惡評(píng)估的中心性的品質(zhì)。,（三）消極否定的信息對(duì)印象形成的影響對(duì)于積極肯定的信息和消極否定的信息，個(gè)體并不是同樣對(duì)待的。兩種信息資料相比，個(gè)體更注重消極否定的信息。在其他方面都相同的情況下，一種消極否定的品質(zhì)（如自私）比積極肯定的品質(zhì)（如聰明）對(duì)印象形成的影響更大。,第五節(jié) 社會(huì)認(rèn)知的歸因理論,歸因是指人們對(duì)他人或

24、自己的所作所為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推論其原因的過(guò)程。也就是把他人的行為或自己的行為的原因加以解釋和推測(cè)。,心理學(xué)研究表明，個(gè)體在分析自己和他人工作學(xué)習(xí)成功與失敗的原因的時(shí)候，常涉及四個(gè)重要的因素，分別是能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣。而這四個(gè)因素可以按照內(nèi)在——外在、穩(wěn)定——不穩(wěn)定和可控——不可控歸入六個(gè)范疇之中：能力是內(nèi)在、穩(wěn)定且不可控因素；努力是內(nèi)在、不穩(wěn)定且可控制的因素；任務(wù)難度屬外在、穩(wěn)定且不可控因素；運(yùn)氣則是外在、不穩(wěn)定且不可控

25、因素。,理想的歸因模式是當(dāng)成功時(shí)歸因于自己能力高強(qiáng)或者付出了努力，失敗的時(shí)候則歸因于努力程度不夠或者運(yùn)氣差。這樣個(gè)體的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到鞏固和加強(qiáng)，自尊心也會(huì)得到維護(hù)。,第六節(jié) 大學(xué)生的社會(huì)態(tài)度,（一）什么是態(tài)度態(tài)度是由認(rèn)知、情感、意向三個(gè)因素構(gòu)成的、比較持久的個(gè)人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。它是外界刺激與個(gè)體反應(yīng)之間的中介因素。個(gè)體對(duì)外界刺激作出的反應(yīng)受到自己態(tài)度的調(diào)節(jié)。,（二）高成就者的態(tài)度典范美國(guó)紐曼公司根據(jù)研究提出了14條在高成就者身上觀察到的

26、態(tài)度典范，它們是：（1）自我尊重 高成就者將自己看作有價(jià)值的、重要的、能夠取得成就的人。（2）責(zé)任心 高成就者具有承擔(dān)活動(dòng)結(jié)果的責(zé)任心。他在成功時(shí)感到光榮，在失敗時(shí)也敢于承擔(dān)責(zé)任并改正錯(cuò)誤。（3）樂(lè)觀主義 他們總是期望著前途更好些，因?yàn)樗麄兿嘈抛约耗苡绊懯挛锇l(fā)展的過(guò)程。（4）目標(biāo)定向 目標(biāo)指引的方向?qū)Ω叱删驼吆苤匾?，該目?biāo)能穩(wěn)定地知道他們的行為。（5）富有想象力 他們不為往事所局限，在他們的想象中充滿(mǎn)了自我實(shí)現(xiàn)的美好

27、前景。（6）警覺(jué)性 由于他們具有目標(biāo)定向，所以能更敏銳地覺(jué)察到有用的信息，并且及時(shí)捕捉這些信息。,（7）創(chuàng)造性 他們總是探索新的、更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式方法。（8）喜歡與人交往，建立積極和諧的人際關(guān)系（9）發(fā)展的傾向性 他們總是要求自己沖在最前面，而不是停滯不前，或者僅僅去應(yīng)付早已變化的世界。（10）對(duì)壓力的積極反應(yīng) 他們?cè)谖C(jī)期間最能發(fā)揮作用，將現(xiàn)實(shí)的壓力作為一種挑戰(zhàn)。（11）信任 他們總是相信別人也想取得成就，并愿

28、意為別人提供相應(yīng)的活動(dòng)機(jī)會(huì)。（12）快樂(lè) 他們?cè)趯?shí)際工作中體驗(yàn)到真正的快樂(lè)與滿(mǎn)足（13）敢于冒險(xiǎn) 他們欣賞尚未確定的事實(shí)，期望著一切更美好的但尚未出現(xiàn)的事物，他們追求的目標(biāo)是優(yōu)秀而不是完美無(wú)缺。（14）現(xiàn)實(shí)性 他們總是依據(jù)現(xiàn)實(shí)的條件而做出決定并積極行動(dòng)。,第七節(jié) 大學(xué)生的社會(huì)行為,（一）從眾行為從眾是個(gè)人在社會(huì)群體壓力下放棄自己的意見(jiàn)、轉(zhuǎn)變?cè)械膽B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為。,社會(huì)心理學(xué)家阿希以及后來(lái)的研究者對(duì)影響從眾