1、1甘肅廣播電視大學(xué)開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)（本科）甘肅廣播電視大學(xué)開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)（本科）畢業(yè)論文題目題目儒家孝道思想及其對(duì)現(xiàn)代家庭養(yǎng)老問題的啟示儒家孝道思想及其對(duì)現(xiàn)代家庭養(yǎng)老問題的啟示分校分校教學(xué)點(diǎn)教學(xué)點(diǎn)是否申請(qǐng)學(xué)位是否申請(qǐng)學(xué)位班級(jí)班級(jí)姓名姓名王勇學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)13620012062891362001206289指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師3儒家孝道思想及其對(duì)現(xiàn)代家庭養(yǎng)老問題的啟示儒家孝道思想及其對(duì)現(xiàn)代家庭養(yǎng)老問題的啟示中華民族的孝道思想產(chǎn)生于原始

2、社會(huì)末期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的產(chǎn)生，個(gè)體家庭逐漸演變?yōu)橄鄬?duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，每個(gè)家庭中作為家長(zhǎng)的男性長(zhǎng)輩享有極大的權(quán)威，家庭中其他成員僅有服從的義務(wù)。同時(shí)，家庭成員之間在經(jīng)濟(jì)上相互依存，父母在撫養(yǎng)子女時(shí)，子女也要贍養(yǎng)父母，中國(guó)最初的孝思想就是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。但是，最初的孝思想只不過是一種產(chǎn)生于血緣關(guān)系之上的樸素的自然情感，孔子及其所創(chuàng)立的儒家學(xué)派將這種原始的孝思想概括發(fā)展使其第一次形成完整的知識(shí)體系?？鬃蛹耙院蟮娜寮覍W(xué)者在血緣情

3、感孝思想的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行發(fā)揮，其中包括對(duì)活著的父母的孝和故去的先祖的孝，并且將它納入了以“仁”為核心的思想體系中，從而提升了孝觀念的高度，使其成為深入人心的社會(huì)道德規(guī)范，成為對(duì)家庭生活反思的一種人生哲學(xué)。一、一、儒家的孝道思想的內(nèi)容儒家的孝道思想的內(nèi)容孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。而中國(guó)傳統(tǒng)的孝文化又以儒家的孝道思想為主要內(nèi)容。儒家孝道思想博大精深，它的主要內(nèi)容有：（一）（一）順從。順從是儒家孝道

4、思想中的一個(gè)重要內(nèi)容，尤其在封建大家長(zhǎng)制的家庭倫理關(guān)系中，父母就是子女的天，子女在父母面前只有順從的責(zé)任，而沒有反抗的權(quán)利。封建社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)，這種等級(jí)制度不僅體現(xiàn)在國(guó)家的統(tǒng)治階層中，就是在個(gè)體家庭中表現(xiàn)的也十分明顯。例如，“君君臣臣父父子子”，“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“父母之命不可違”等，都表現(xiàn)出了在封建社會(huì)的個(gè)體家庭中，父母對(duì)于子女至高無上且不可動(dòng)搖的權(quán)威。子女對(duì)于雙親的命令只有遵從的責(zé)任，沒有反抗的余地。而這種情況，在

5、子女的婚姻問題上表現(xiàn)得尤為突出，在封建社會(huì)，子女的婚姻大多由父母做主，他們所主張的婚姻不是以組建幸福家庭為前提，而是以家族利益為中心，選擇有利于自己家族發(fā)展的對(duì)象聯(lián)姻，“父母之命，媒妁之言”既是婚姻的前提，也是婚姻合法的保證。我們經(jīng)?？梢钥吹交蚵牭皆S多這樣的事情，因?yàn)楦改傅拿詈妥约翰幌矚g甚至不認(rèn)識(shí)的人結(jié)婚，最后以悲劇收?qǐng)龅?。比如四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹筆下的封建大家族由興盛走向衰落的過程，這其中又有多少人因父母之命走向悲劇的呢？