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文檔簡(jiǎn)介
1、Gys1作文素材積累之作文素材積累之認(rèn)識(shí)自我認(rèn)識(shí)自我一、人的價(jià)值與自我認(rèn)知一、人的價(jià)值與自我認(rèn)知馬克思主義認(rèn)為,人的價(jià)值,就是指人對(duì)自己、他人乃至社會(huì)需要的滿足;人的價(jià)值包含兩個(gè)方面,其一是社會(huì)價(jià)值,其二是人的自我價(jià)值。具體地說(shuō),就是人通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng),充分發(fā)揮其體力和智力的潛能,不斷創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,在滿足自身需要的同時(shí),滿足他人和社會(huì)的需要。簡(jiǎn)而言之,人的價(jià)值的實(shí)質(zhì)在于其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。德國(guó)著名詩(shī)人歌德曾說(shuō)過(guò):“你若要喜愛(ài)自
2、己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“人只有貢獻(xiàn)于社會(huì),才能找出那實(shí)際工作上短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命意義。”古希臘神廟前的一塊石碑上,寫(xiě)著這樣一句簡(jiǎn)單的話:“認(rèn)識(shí)你自己。”話雖簡(jiǎn)單,要真正做到,卻不那么容易。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常要么陷入一種自我膨脹中,看不到自己的缺點(diǎn)和不足;要么陷入極度自卑境地中,認(rèn)為自己一錢不值?!拔沂钦l(shuí)?”這句既樸素又深?yuàn)W的追問(wèn),多少年來(lái)困擾著一代又一代探索自然、追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人們。有人說(shuō),這
3、個(gè)世界沒(méi)有誰(shuí)能打敗你,打敗你的只有你自己。從這個(gè)意義說(shuō),認(rèn)識(shí)你自己,實(shí)際上就是要求人們不斷地反省自己,改造自己,完善自己,以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要成為“自我完善”的人,首先就得先擁有“自我認(rèn)知”能力,能意識(shí)到自己的行為,以及這些行為會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果才行;要完善自己,就有全面分析自己的能力,要全面看待自己的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)。只有在了解自己的前提下,才能夠不斷完善自己。二、作文素材二、作文素材(一)(一)名言集錦名言集錦1﹒誰(shuí)不能主宰自己?誰(shuí)就永
4、遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。想左右天下的人,須先左右自己?!K格拉底2﹒人的真正偉大之處,就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小?!s翰保羅3﹒一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來(lái)?!獝?ài)因斯坦4﹒每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),但是,只有愚人才會(huì)執(zhí)過(guò)不改?!魅_5﹒人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù),如此,才能磨煉自己?!挚?﹒一般人的最大缺點(diǎn),是常常覺(jué)得自己比別人高明?!惶m克林7﹒你越是放棄自我,相應(yīng)地你也
5、越變得偉大而又真實(shí)。——麥爾巴哈8﹒每一次克制自己,就意味著比以前更強(qiáng)大?!郀柣?﹒我要扼住命運(yùn)的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對(duì)辦不到。生活這樣美好,活它一輩子吧!——貝多芬10﹒君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而無(wú)過(guò)矣!——荀況11﹒在這個(gè)世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人是孤獨(dú)地、只靠自己站著的人。——易卜生12﹒一個(gè)人應(yīng)該:活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而不魯莽,倔強(qiáng)而有原則,熱情而不沖動(dòng),樂(lè)觀而不盲目?!R克思(二)材料集錦(二)材料集錦1﹒人
6、生最大的敵人就是自己,只有自己去戰(zhàn)勝自己,才能積極地在實(shí)踐中找到自己的自信心,才能逐步克服自身缺陷與韌性,才能求得人生的升華,以至才能去真正創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)自己的合格人生與成功事業(yè)!2﹒據(jù)韓國(guó)《朝鮮日?qǐng)?bào)》2014年5月1日?qǐng)?bào)道,日本首相安倍晉三日前表示,日本不會(huì)(就東亞歷史問(wèn)題)效仿二戰(zhàn)后德國(guó)向鄰國(guó)道歉以尋求和解。Gys3的鉆研、探索,周信芳不僅沒(méi)有受“倒倉(cāng)”的限制,反而形成了蒼勁強(qiáng)烈、韻味醇厚的特色,創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的為群眾喜愛(ài)的麟派藝術(shù)。9
7、.奧托瓦拉郝是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者,他的成才過(guò)程就極富傳奇色彩。瓦拉郝在開(kāi)始讀中學(xué)時(shí),父母為他選擇的是一條文學(xué)之路,不料一個(gè)學(xué)期下來(lái),老師為他寫(xiě)下這樣的評(píng)語(yǔ):“瓦拉郝很用功,但過(guò)分拘泥,這樣的人即使有著完美的品德,也決不可能在文學(xué)上發(fā)揮出來(lái)?!贝藭r(shí)父母只好尊重兒子的意見(jiàn),讓他改學(xué)油畫(huà)。課瓦拉郝既不善于構(gòu)圖,又不是潤(rùn)色,對(duì)藝術(shù)的理解力也不強(qiáng),成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)第一,學(xué)校的評(píng)語(yǔ)更是令人難以接受:“你是繪畫(huà)藝術(shù)方面不可造就之才?!泵鎸?duì)如此“笨拙”
8、的學(xué)生,絕大部分老師認(rèn)為他已成才無(wú)望,只有化學(xué)老師認(rèn)為他做事一絲不茍,具備做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用的品質(zhì),建議他試學(xué)化學(xué)。父母接受了化學(xué)老師的建議。這下,瓦拉郝智慧的火花一下被點(diǎn)著了。文學(xué)藝術(shù)的“不可造就之才”一下子變成了公認(rèn)的化學(xué)方面的“前程遠(yuǎn)大的高才生”。最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。10.一次,美國(guó)學(xué)者艾愷訪問(wèn)國(guó)學(xué)大師梁漱溟,談話期間梁老坦承自己不是一個(gè)學(xué)者,他解釋道:“我承認(rèn)自己是一個(gè)有思想的人,并且是本著自己的思想而去實(shí)行、實(shí)踐的人,但我對(duì)
9、學(xué)術(shù)、對(duì)中國(guó)的老學(xué)問(wèn)不行……‘四書(shū)五經(jīng)’里面有些個(gè)生字我現(xiàn)在還不會(huì)認(rèn)。再者,現(xiàn)在的科學(xué)我也不行,所以講到學(xué)問(wèn),我不行?!毕壬搅穗q笾?,覺(jué)得自己1921年的著作《東西文化及其哲學(xué)》有一些過(guò)失和不足,為了修正之,他不顧九十高齡,重新寫(xiě)成《人心與人生》一書(shū)。11.有一天,大哲學(xué)家叔本華在街邊的花園中散步,一個(gè)花匠看到這個(gè)表情古怪的人一會(huì)兒俯下身去低聲與灌木叢交談,一會(huì)兒又側(cè)頭凝神屏氣地把耳朵帖向飄落在他肩上的花瓣?;ń硴?dān)心這位行為怪誕的年
10、輕人可能精神有毛病。就問(wèn)他是誰(shuí)。叔本華揚(yáng)起頭,滿臉困惑地盯著那個(gè)花匠,說(shuō):‘如果你能告訴我我是誰(shuí),我會(huì)十分感激你的?!?dāng)那個(gè)花匠驚愕得目瞪口呆時(shí),叔本華已經(jīng)匆匆走開(kāi)了。12.美國(guó)人安德森,他是美國(guó)二十世紀(jì)初期的文學(xué)大師,他的《小城畸人》在中國(guó)早已有出版。他年青時(shí)創(chuàng)業(yè),中年時(shí),成為一家鋼鐵公司的大老板。要知道那年月在美國(guó)鋼鐵業(yè)的發(fā)展前景多么被看好,你就會(huì)知道他的事業(yè)有多么成功。有一天,他正對(duì)他的秘書(shū)口授著一份文件,突然,他好像想起來(lái)一件事
11、情,他匆匆地離去,他走出了工廠,他再有沒(méi)回來(lái)。他來(lái)到了歐洲,他學(xué)習(xí)寫(xiě)作,他要寫(xiě)出他心中的心聲,為了這個(gè)心聲,他選擇了另一種人生。安德森在世界范圍內(nèi)的名聲顯然不如高更(雖然他倆一個(gè)是半路出家的畫(huà)家,一個(gè)是半路出家的作家),可是,他這樣一個(gè)大資本家,卻敢于做出這樣的選擇,是因?yàn)樗麄兟?tīng)到了自己內(nèi)心的呼聲。三、美文欣賞三、美文欣賞給自己一方天空河南考生若生為林木,我當(dāng)欣欣以向榮;若生為幽草,我當(dāng)萋萋而搖綠。如果是小草,就不要羨慕大樹(shù)的偉岸參天,
12、你依然可以長(zhǎng)成一片翠綠;如果是麻雀,就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔,你依然可以在枝椏間尋找快樂(lè);如果是小溪,就不要羨慕大海的驚濤拍岸,你依然可以在山澗自由流淌。生而為人,就不要羨慕別人的天賜良機(jī),做回自己,給自己一方天空。齊白石的蝦,徐悲鴻的馬,似乎成為了畫(huà)界一座不可逾越的高山。若刻意模仿,必定邯鄲學(xué)步。但是齊白石之后,又有多少蝦隨意舞動(dòng)于那一紙清波;徐悲鴻之后,又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅是表現(xiàn)出自己,展現(xiàn)自己的風(fēng)采。如果
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