1、中國(guó)法制史中國(guó)法制史緒論緒論關(guān)于中國(guó)法制史學(xué)科中國(guó)法制史是法律史學(xué)科的一個(gè)重要分支中國(guó)法制史的研究范圍中國(guó)法制史的發(fā)展歷程關(guān)于中國(guó)法制史的基本線索夏商西周春秋時(shí)期法制的萌芽和成長(zhǎng)戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中央集權(quán)君主專(zhuān)制法制的形成和發(fā)展隋唐法制的完善宋、元、明、清法制的成熟及演變中國(guó)近代法制的演變新民主主義法制實(shí)踐及其轉(zhuǎn)型中華人民共和國(guó)初期法制的建設(shè)關(guān)于中華法系【中國(guó)傳統(tǒng)法制的基本特征】以儒家學(xué)說(shuō)為法制的基本的指導(dǎo)思想和立論基礎(chǔ)引禮入法

2、、禮法結(jié)合家族本位的倫理發(fā)占有重要地位鮮明的專(zhuān)制特性？融合了以漢族為主題的各民族的法律意識(shí)和法律原則刑事、行政、經(jīng)濟(jì)立法比較發(fā)達(dá)，民事立法相對(duì)薄弱無(wú)訟是求，調(diào)處息爭(zhēng)論述中述中華法系及特點(diǎn)：法系及特點(diǎn)：中華法系是指以中國(guó)古代法律制度為母體，在東南亞早期封建國(guó)家之間形成的一個(gè)影響廣泛的法系。中華法系的母法就是經(jīng)千年積累而成的中國(guó)古代法律制度。中華法系的子法系統(tǒng)，主要有封建時(shí)西周的重大立法活動(dòng).西周初期在周公的主持下以周族原有的習(xí)慣法為基礎(chǔ)結(jié)

3、合現(xiàn)實(shí)需要對(duì)夏商的禮進(jìn)行全面的整理增刪重新厘訂了一套完備的典章制度和禮節(jié)儀式史稱(chēng)周公制禮.周禮的分類(lèi)可分為“本”和“文”；“本”指精神原則；“文”指禮節(jié)儀式?？煞譃椤拔宥Y”、“六禮”或“九禮”。（五禮：吉、兇、軍、賓、嘉）周禮的實(shí)質(zhì)西周的禮法制度以差序?yàn)榛A(chǔ)，所謂差序就是強(qiáng)調(diào)人與人之間不平等的等級(jí)秩序。禮的實(shí)質(zhì)就是“別”，反映了西周的社會(huì)秩序是一種等差秩序。周禮的內(nèi)容土地所有權(quán)1土地王有制度：“溥天之下，莫非王土”；2分封制度：“授民授

4、疆土”；3貢賦制度：“公食貢、大夫食邑、士食田，庶人食力”。4土地交易：“田里不鬻”。（西周中期土地出租、交易現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)）債權(quán)（質(zhì)劑就是買(mǎi)賣(mài)契約，大質(zhì)小劑；傅別就是借貸契約）★婚姻1婚姻形式：貴族實(shí)行一夫一妻多妾制，民間實(shí)行一夫一妻制。2婚姻條件：（1）禁止性條件：同姓不婚、五不娶。（2）成立條件：父母之命，媒妁之言。3婚姻程序：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。★家庭維護(hù)父權(quán)：教令權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、主婚權(quán)。維護(hù)夫權(quán)：男尊女卑，夫權(quán)至上。