1、2014年高考文化生活試題整理歸類第一單元1、（江蘇單科卷19）.“小伙伴”是近年來的一個網絡熱詞。其實，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個灶吃飯，稱為“火伴”。后來隨著社會生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴展成了同伴。材料說明（）A.文化隨著實踐的發(fā)展而變遷B.漢字是中華文化的重要標志C.中華文化博大精深、源遠流長D.網絡文化是對當代社會生活的反映2、（廣東卷32）某班以“應該‘淺閱讀’還是更應該’‘深

2、閱讀’為主題舉辦辯論會”。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡單、快速、生動等特點，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀?！毕铝羞x項正確且能進一步支持小李主張的是()A理性思考轉化為物質力量是通過“深閱讀”實現(xiàn)的B“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要C“淺閱讀”在文化上對人肯定不會有深遠持久的影響D“淺閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活3、（安徽卷8）.近年來，我國不斷推進文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，

3、這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個人，百姓生活“更幸福更有尊嚴”。這說明()①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎②文化對人的影響具有潛移默化的特點③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進人的全面發(fā)展④文化能夠轉化為物質力量，促進社會發(fā)展A①②B①④C②③D③④第二單元1、（安徽卷7）.在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去人們推崇“父母在，不遠游”，現(xiàn)在，社會倡導“常回家看看”。這告訴我們，傳統(tǒng)文化要（）A、平等交流，

4、相互借鑒B排除陋習，移風易俗C博采眾長，求同存異D批判繼承，推陳出新2、（新課標卷I19）2014年3月27日，國家主席習近平在巴黎出席學科網中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重話。歷史上，中華文化曾經成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思學科網想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學、文學、藝術深深吸引著廣大中國讀者建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化（）①在長期交流中達到了相

5、互融合②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③都有自己的精粹和獨特的個性④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A①②B①④C②③D③④3、（浙江卷31）.古村落，依山造屋，傍水結村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為（）①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A.①②B

6、.②③C.③④D.①④4、（江蘇單科卷20）.在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明（）①文化對人的影響具有深遠持久的特點②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③B.①④C.②③D.②④5、（北京卷24）.數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結伴的人們以豐子

7、愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德：（）廉潔文化是中華優(yōu)秀文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源?；卮?—8題。2、（四川卷7）《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；貪污”，當代共產黨人正踐行“為民務實清廉”的新要求。這表明廉潔文化（）①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)②

8、具有相對穩(wěn)定性和繼承性③對政治經濟的發(fā)展有反作用④具有社會歷史性和生命力A.①③B.①④C.②③D.②④3、（江蘇單科卷19）.“小伙伴”是近年來的一個網絡熱詞。其實，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個灶吃飯，稱為“火伴”。后來隨著社會生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴展成了同伴。材料說明（）A.文化隨著實踐的發(fā)展而變遷B.漢字是中華文化的重要標志C.中華文化博大精深、源遠流長D.網絡文化是對當代社會生活

9、的反映紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關注，產生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧，完成1920題。4、（新課標卷II19）.《舌尖上的中國》之所以引起高度關注并產生廣泛影響，是因為（）①中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大

10、地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內涵A.①②B.①③C.②④D.③④2014年3月27日，國家主席習近平在巴黎出席學科網中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重話。完成19—20題。5、（新課標卷I19）歷史上，中華文化曾經成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思學科網想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學、文學、藝術深深吸引著廣大中國讀者建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文

11、化的繁榮，因為兩國文化（）①在長期交流中達到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③都有自己的精粹和獨特的個性④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A①②B①④C②③D③④6、（江蘇單科卷24）.在提升我國文化軟實力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實的中國故事；同時，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現(xiàn)了（）A.文化是共性和個性的統(tǒng)一B.中華文化具有包容性C.不同民族文化的逐漸融合D.文化交流要

12、以我為主、為我所用第四單元1、（天津卷11）.1858年6月英國生物學家達爾文收到青年科學家華萊士關于物種進化的論文，論文觀點與達爾文二十多年的研究不謀而合但當時達爾文還沒有公開自己的研究成果。經過一番思想斗爭謙恭和不圖私利使達爾文最終戰(zhàn)勝了自我他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文而華萊士則提議將這一理論稱為”達爾文進化論”。這段佳話表明：（）A.科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一B.科學文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高C.思想道德修養(yǎng)是科學