1、學(xué)前兒童社會教育作業(yè)1一、填空題（每空1分，共20分）1、學(xué)前兒童社會教育是指以兒童的社會生活事務(wù)及其相關(guān)的人文社會知識為基本內(nèi)容，以社會及人類文明的積極價值為引導(dǎo)，在尊重兒童生活，遵循兒童社會性發(fā)展的規(guī)律與特點的基礎(chǔ)上，由教育者通過多種途徑，創(chuàng)設(shè)有教育意義的環(huán)境和活動，陶冶兒童性靈，培育有著良好社會理解力、社會情感、品德與行動能力的完整、健康的兒童。2、進行學(xué)前兒童社會教育要樹立人格陶冶的目標觀、整合性的教育內(nèi)容與力量觀、滲透性的教育

2、方法觀。3、皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)兒童對游戲規(guī)則的理解主要要經(jīng)歷動作活動、自我中心、早期的合作、編程等幾個階段。4、弗洛姆認為人的五大社會性心理需要是：關(guān)聯(lián)的需要；超越的需要；尋根的需要；同一感的需要；定向和獻身的需要。5、親社會行為是指人們在社會交往中對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，如謙讓、幫助、合作、分享等行為。而，反社會行為。則是指違法行為或為社會所不能接受的行為。在學(xué)前兒童中體現(xiàn)為如打人、罵人、破壞物品等。6、安斯沃斯等人把兒童

3、依戀分為安全型與焦慮型兩大類。7、共情是維系積極的社會關(guān)系的重要社會動機因素，它作為幫助、撫慰、合作與分享等行為的動機基礎(chǔ)，能激發(fā)、促進親社會行為的發(fā)展。而且對攻擊性行為的產(chǎn)生有一定的抑制作用。8、所謂觀察學(xué)習(xí)，亦稱為替代學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者通過對他人的行為及其強化性結(jié)果的觀察而習(xí)得新行為的過程。班杜拉將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個主要的組分部分：注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程和動機過程。9、弗洛伊德最具有代表性的觀點之一，是他認為個體童年期的生活

4、事件在成年期人格發(fā)展中起著十分重要的作用。這說明了童年早期經(jīng)驗的重要性，使后來的研究者更為關(guān)注童年階段對人一生成長的價值，而不僅僅是把兒童期視作一個“前成人”的階段。10、埃里克森認為在自主對羞愧階段，當兒童想自己做主，而成人又對之不能理解時，他們的經(jīng)驗會導(dǎo)致其產(chǎn)生羞愧感。這時教育者要盡可能恰當提供孩子做決定和選擇的機會，以促進兒童情感自主性的發(fā)展。二、簡述題（每小題5分，共30分）1、簡述學(xué)前兒童社會教育的研究任務(wù)。學(xué)前兒童社會教育的

5、研究任務(wù)有三：一是總結(jié)歷史發(fā)展中學(xué)前兒童社會教育的思想及實踐經(jīng)驗，以為今天學(xué)前兒童社會教育的研究與實踐提供思想資源。二是研究學(xué)前兒童社會教育的基本問題，揭示學(xué)前兒童社會教育的基本原理與規(guī)律。這是學(xué)前兒童社會教育研究的核心任務(wù)。三是指導(dǎo)學(xué)前兒童社會教育實踐，提高幼兒教師從事學(xué)前兒童社會教育的水平和效果。這是學(xué)前兒童社會教育研究的最終任務(wù)。2、簡述兒童社會認知發(fā)展的一般特點。（1）兒童社會認知發(fā)展是一個逐步區(qū)分認識社會性客體的過程首先，嬰兒

6、的社會認知的發(fā)生是一個逐步區(qū)分認識社會性客體的過程，即區(qū)分認識人類客體與非人類客體、一個個體與另一個個體，自我與非我的過程。其次，這一過程還表現(xiàn)在兒童不同情緒情感、行為意圖及社會規(guī)則的認識上。塞爾曼認為，在兒童觀點采擇能力的發(fā)展中，能否區(qū)分他人有意與無意行為是早期發(fā)展中的關(guān)鍵一步，之后兒童才能逐漸理解人們在同一行為中可能有多種意圖。在此基礎(chǔ)上，兒童發(fā)現(xiàn)對于同一事件自己和他人有著不同的觀點和反應(yīng)，也就能區(qū)分自己和他人的觀點。（2）兒童社會

7、認知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的兒童對自我、他人、社會關(guān)系、社會規(guī)則以及對人的情緒、情感、行為意圖、態(tài)度動機、個性品質(zhì)等的認識并非同時開始，發(fā)展也是非等速的。其發(fā)生發(fā)展的總趨勢是從認識他人到自我，到相互關(guān)系；從認知情緒到行為，再到心理狀態(tài)；從認識身體到心理再到社會。而同一年齡的兒童各方面的發(fā)展水平也是有差異的。（3）兒童社會認知的發(fā)展遵循認知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認知發(fā)展的影響研究者也認為，兒童社會認知發(fā)展與一般認知發(fā)展并非完全平

8、行。它不完全受認知發(fā)展的研究。不少研究證明，兒童智商與其觀點采擇能力之間的相關(guān)系數(shù)一般是中等或偏下。因為當兒童的一般認于所有領(lǐng)域課程之中。（4分）這幾者的關(guān)系我們可以用一個以學(xué)前兒童社會教育為軸心的椎體來表示，底面是健康教育，椎體的三面分別是語言、科學(xué)、藝術(shù)教育，椎體的軸心是學(xué)前兒童社會教育。從這一圖示可以發(fā)現(xiàn)幾大領(lǐng)域是相互支撐、相互滲透的，學(xué)前兒童社會教育極大地依賴于其他領(lǐng)域的內(nèi)容，但它處于課程領(lǐng)域的中心與核心地位。（4分）我們認為將

9、學(xué)前兒童社會教育作為一個獨立地課程領(lǐng)域提出，更多具有研究上的意義，而不是實踐上的意義。課程實施中，兒童的發(fā)展是整體的，對兒童教育是自然應(yīng)當是整體的。不過對課程領(lǐng)域的相對區(qū)分也有它必要的實踐意義，雖然我們強調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)要更多遵從幼兒生活的邏輯，而不是知識的邏輯，但生活與知識也不是完全對立的，有組織的教學(xué)中按照幼兒知識學(xué)習(xí)的特點組織教學(xué)也是教育的一條基本規(guī)律。因為不同類型知識的學(xué)習(xí)有其不同的特點與方法，如品格、態(tài)度的學(xué)習(xí)與語言或操作技能的學(xué)

10、習(xí)就有很大的不同，作為教育者自然要根據(jù)不同知識的學(xué)習(xí)特點來設(shè)計不同的教育活動，采用不同的影響方式，這才能保證教育的科學(xué)性與有效性。這種區(qū)分從教的角度看是幫助教育者形成更科學(xué)與恰當?shù)慕逃庾R。不過在實踐中，教育者越是能將教育作為一個整體加以考慮與實施，那對兒童的發(fā)展就是越有益處的。2、試論述幼兒教師如何才能為孩子創(chuàng)設(shè)一個積極的精神環(huán)境？（1）教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個積極交往的氣氛，增加交往的機會。例如，對于剛?cè)雸@的兒童，教師可以讓他們互相介

11、紹自己，使他們逐漸消除陌生感的膽怯心理。在日常生活中，引導(dǎo)幼兒相互交流自己的思想、感情，了解別人的需要，學(xué)會共情。（4分）（2）教師還可以通過引導(dǎo)幼兒相互關(guān)心，相互幫助促進兒童社會性的發(fā)展。幼兒在生活中或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)了困難，教師可以引導(dǎo)幼兒之間互相幫助解決。如一個幼兒摔倒了，教師可以讓其他小朋友把他扶起來；一個幼兒的手工總是做不好，教師可以讓做得好的幼兒教他；幼兒之間出現(xiàn)了爭執(zhí)，教師可以引導(dǎo)他們自己解決，提高協(xié)調(diào)的能力。（4分）（3）還可

12、以通過節(jié)日慶?；顒?、故事會、合作游戲等活動形式，使兒童增進了解、增進友誼，把班級建成一個團結(jié)、溫暖的家庭。除此之外，幼兒園中教師與教師之間的關(guān)系也是影響兒童社會性發(fā)展的一個重要因素。教師之間互相關(guān)心、合作可以使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，同時也給兒童提供了耳濡目染的學(xué)習(xí)機會。因此教師之間要友好，工作上要配合，不當著孩子的面說別的老師壞話，不詆毀同事，不互相拆臺。班級教師乃至全體教師之間，都應(yīng)盡力為幼兒創(chuàng)造一個寬松、溫情的精神環(huán)境。（4分）四

13、、分析題（每小題10分，共10分）濤濤的爸爸是一個事業(yè)有成的商人，為了更好的照顧兒子，他為兒子請了兩個保姆，一個專管兒子的生活，另一個專管接兒子上學(xué)下學(xué)。濤濤爸爸認為保姆就是應(yīng)當服務(wù)與服從于主人的需要與要求，所以對她們總是用命令的語氣說話。保姆到幼兒園接濤濤下學(xué)，本能在班里能干的濤濤只要一見到保姆來了，就會支使她做這做那，并且也總是用命令的語氣和她說話。請用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論分析濤濤行為產(chǎn)生的原因及可能出現(xiàn)的問題，應(yīng)如何對濤濤進行教育

14、引導(dǎo)。五、應(yīng)用題（每小題10分，共10分）結(jié)合學(xué)前兒童社會教育的專業(yè)準備要求，分析自身的專業(yè)狀況，并結(jié)合自身實際設(shè)計具體的學(xué)習(xí)計劃與目標。親子關(guān)系是兒童自出生后最先接觸的人際關(guān)系，對父母行為的模仿是兒童社會化的重要方式，社會學(xué)習(xí)理論中的觀察學(xué)習(xí)的概念解釋了兒童模仿的過程，認為在社會情境中，兒童直接觀察別人的行為就能獲得并仿造出一連串新的行為，并且觀察到他人行為產(chǎn)生的后果，也就受到了一種“替代強化”。（3分）兒童模仿父母的行為、態(tài)度的機制