1、《傳播學(xué)》復(fù)習(xí)題《傳播學(xué)》復(fù)習(xí)題綠色綠色字體表示沒有找到字體表示沒有找到第一章第一章關(guān)于傳播的基本概念關(guān)于傳播的基本概念1、關(guān)于傳播概念的幾種學(xué)說——共享說、傳遞行為說、影響說、社會(huì)互動(dòng)性說，具體含義。答共享說：著眼于傳播的內(nèi)容信息的共享。傳遞行為說：著眼于思想情感的交換，傳播就被描述為信息的“傳遞行為或過程”。影響說或勸服說：把傳播描述為影響他人的過程，認(rèn)為傳播是有意識地影響他人的勸服行為或過程社會(huì)互動(dòng)性說：傳播必然使雙方互相聯(lián)系，相

2、互作用（傳播是社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)）2、按照信息傳受范圍的大小，傳播學(xué)通常把傳播分為哪五種類型？答：人內(nèi)傳播人際傳播群體傳播組織傳播大眾傳播3、傳播媒介的發(fā)展是一個(gè)不斷體外化的過程：示現(xiàn)的媒介系統(tǒng)，即人們面對面?zhèn)鬟f信息的媒介；再現(xiàn)的媒介系統(tǒng)，在這一類系統(tǒng)中，對信息的生產(chǎn)和傳播者來說需要使用物質(zhì)工具或機(jī)器，但對信息接收者來說則不需要；機(jī)器媒介系統(tǒng)，這些媒介，不但傳播一方需要使用機(jī)器，接收一方也必須使用機(jī)器。4、傳播學(xué)的四大先驅(qū)及其主要理論。施拉

3、姆對傳播學(xué)的主要貢獻(xiàn)。1拉斯韋爾的宣傳與傳播研究現(xiàn)代政治科學(xué)的倡始人之一，提出社會(huì)傳播的三項(xiàng)基本功能：環(huán)境監(jiān)控，社會(huì)協(xié)調(diào)，文化傳承。SW模式：搭建了傳播學(xué)的理論框架《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)和功能》中提出Who誰控制分析Saywhat說什么內(nèi)容分析Inwhichchannel通過的渠道媒介分析Towhom對誰說受眾Withwhateffect產(chǎn)生什么效果效果分析2盧因“把關(guān)人”研究提出了信息傳播中的“把關(guān)人”（gatekeeper）概念。“把關(guān)人

4、”理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制和機(jī)制的一種重要理論。3霍夫蘭與勸服效果實(shí)驗(yàn)把心理試驗(yàn)方法引進(jìn)傳播學(xué)領(lǐng)域。揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)習(xí)雜性，以否認(rèn)早起的“槍彈論”效果觀提供了重要依據(jù)。4拉扎斯菲爾德與經(jīng)驗(yàn)性傳播學(xué)研究他是對傳播學(xué)影響最大的奠基人；“兩級傳播”理論的提出，不斷改進(jìn)抽樣調(diào)查技術(shù)和量化分析方法，把傳播學(xué)引向了經(jīng)驗(yàn)性研究的方向（實(shí)證主義方向）施拉姆對傳播學(xué)的貢獻(xiàn)傳播學(xué)科的創(chuàng)立《大眾傳播學(xué)》《傳播學(xué)概論》《報(bào)刊的四種

5、理論》①他使傳播科學(xué)從夢想變成了現(xiàn)實(shí)，他是傳播學(xué)的創(chuàng)立者；②他是集大成者；③是第一個(gè)具有創(chuàng)建“傳播學(xué)”這樣一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的明確意識并為之奮斗終生的人；種障礙因素會(huì)形成對訊息的干擾。劣勢：仍是一個(gè)直線單向過程，缺少反饋環(huán)節(jié)。奧斯古德與施拉姆的循環(huán)模式先進(jìn)性：打破了傳播者和受傳者的概念，偏重于解析傳播雙方的角色功能，參加傳播的每一方在不同階段依次扮演著譯碼者，解釋者和編碼者的角色。劣勢：把傳播者和受傳者放在完全對等或平等的關(guān)系中，與社會(huì)傳播的

6、現(xiàn)實(shí)不符；此模式能體現(xiàn)人際傳播特別是面對面?zhèn)鞑サ奶攸c(diǎn)，卻不能適用于大眾傳播的過程。施拉姆大眾傳播過程模式先進(jìn)性：a傳播的雙方大眾傳媒和受眾，兩者間存在傳達(dá)與反饋關(guān)系b作為傳播者的大眾傳媒與一定的信源相連接，又通過大量復(fù)制訊息與作為傳播對象的受眾相聯(lián)系。c受眾是個(gè)人的集合體，這些個(gè)人又分屬于各自的社會(huì)群體，包含了兩級傳播的觀念，個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與群體之間都保持著特定的傳播關(guān)系。d揭示了社會(huì)傳播過程相互連接性和交織性，已經(jīng)初步具有了系統(tǒng)模式

7、的特點(diǎn)。劣勢：筆記上沒有德弗勒的互動(dòng)過程模式先進(jìn)性：a這個(gè)模式是在香農(nóng)韋弗模式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，克服了前者單向直線的缺點(diǎn)，明確補(bǔ)充了反饋的要素，環(huán)節(jié)和渠道，使傳播過程更符合人類傳播互動(dòng)的特點(diǎn)。b拓展了噪音的概念，認(rèn)為噪音在傳播的任何一個(gè)環(huán)節(jié)或要素都會(huì)發(fā)生影響。劣勢：c把傳播過程中復(fù)雜的內(nèi)外部影響因素簡單的歸結(jié)為“噪音”，這是不夠的。賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式先進(jìn)性：劣勢：馬萊茲克：先進(jìn)性：劣勢：第三章第三章人內(nèi)傳播與人際傳播人內(nèi)傳播與人際傳播1

8、、什么是人內(nèi)傳播？人內(nèi)傳播是一切社會(huì)傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)。答：人內(nèi)傳播也稱內(nèi)向傳播，內(nèi)在傳播或自我傳播指的是個(gè)人接收信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。2、米德的“主我與客我”理論答：①主我可分解成相互聯(lián)系、相互作用的兩個(gè)方面；②作為意愿和行為主體的“主我”（I）；③作為他人的社會(huì)評價(jià)和社會(huì)期待之代表的“客我”（Me）——自我意識；④社會(huì)關(guān)系性的體現(xiàn)；⑤人的自我是在主我和客我的互動(dòng)中形成的人內(nèi)傳播是一個(gè)“主我”與“客我”之間雙向互動(dòng)的社會(huì)過程