1、1班杜拉將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)主要組分部分：注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程。2弗洛伊德認(rèn)為個(gè)體童年期的生活事件在成年期人格發(fā)展中起著十分重要的作用。這說明了童年早期經(jīng)驗(yàn)的重要性，也使后來的研究者更關(guān)注童年階段對(duì)人一生成長(zhǎng)的價(jià)值，而不僅僅是把兒童期視作一個(gè)“前成人”的階段。3我國(guó)學(xué)者的研究也發(fā)現(xiàn)在兒童的親社會(huì)行為中，合作最為常見。4游戲與區(qū)域活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)相比，最大的特點(diǎn)是為學(xué)前兒童提供自主互動(dòng)的機(jī)會(huì).5在區(qū)域活動(dòng)中教師必須依

2、靠材料的投放來對(duì)幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)。6安斯沃斯等人把兒童依戀分為安全型與不安全型兩大類型。7.行為訓(xùn)練法是指組織學(xué)前兒童按照正確的社會(huì)行為要求反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，促使學(xué)前兒童掌握和鞏固某種社會(huì)行為技能的方法。8學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則有：活動(dòng)性原則、發(fā)展性原則、整合性原則。1皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)游戲規(guī)則的理解主要經(jīng)歷動(dòng)作活動(dòng)、自我中心、早期的合作、編程等幾個(gè)階段。2所謂觀察學(xué)習(xí)，亦稱為替代學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果

3、的觀察而習(xí)得新行為的過程。3從“學(xué)”的方面看，教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)主要涉及幼兒參與度、情感態(tài)度、互動(dòng)程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣幾個(gè)方面。4焦慮具有兩個(gè)關(guān)鍵特征：即強(qiáng)烈的負(fù)面情緒和恐懼成分。5小班和中班兒童只在成人面前才感到羞愧，大班兒童在同伴面前也會(huì)感到羞愧，表明集體輿論開始發(fā)揮作用。6.交往是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特征。7小強(qiáng)與一位小朋友發(fā)生了矛盾，便罵了這個(gè)小朋友，老師并沒有干涉。過了一會(huì)兒，當(dāng)小強(qiáng)再去找那位小朋友玩時(shí)，這位小朋友不愿意和他玩了。老師所

4、采取的這種方法屬于自然后果法。8在幼兒園五大領(lǐng)域課程中，學(xué)前兒童社會(huì)教育起著核心與靈魂的作用。二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分）簡(jiǎn)述幼兒園的同伴交往對(duì)幼兒社會(huì)化的影響。:同伴交往是影響兒童社會(huì)性發(fā)展的重要因素，同伴間的相互作用促進(jìn)了幼兒社會(huì)行為的發(fā)展，加速了幼兒社會(huì)化的進(jìn)程。主要表現(xiàn)在：(1)同伴關(guān)系構(gòu)成了兒童社會(huì)能力發(fā)展的重要背景；(2)穩(wěn)定的同伴關(guān)系是滿足社交需要、使其獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉；(3)同伴交往經(jīng)驗(yàn)有利于兒童自

5、我概念和人格的發(fā)展。簡(jiǎn)述在游戲與區(qū)域活動(dòng)中要有效促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展應(yīng)注意的問題。(1)要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動(dòng)的材料。(2)要建立游戲和活動(dòng)的規(guī)則，增強(qiáng)學(xué)前兒童規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。(3)教師要適時(shí)參與到游戲和活中，以增進(jìn)師幼情感，并給予一定指導(dǎo)。簡(jiǎn)述制定幼兒社會(huì)性行為問題指導(dǎo)方案應(yīng)注意的土要問題。(1)根據(jù)幼兒的具體行為問題的表現(xiàn)類型、性質(zhì)，選擇與此相匹配的指導(dǎo)方法。(2)依據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)方法。(3)

6、考慮幼兒家庭教養(yǎng)狀況，選擇有效的指導(dǎo)方法。(4)要征求家長(zhǎng)的意見，選擇家長(zhǎng)愿意接受的指導(dǎo)方法或使家長(zhǎng)可以接受的指導(dǎo)方法。簡(jiǎn)述兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)。(1)兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)社會(huì)性客體的過程；(2)兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的；(3)兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響；(4)兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)。簡(jiǎn)述積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)該具備的基本特征。(1)在物質(zhì)上

7、是豐富和多樣的；(2)在氣氛上是寬容和接納的；(3)在制度上是明確和必要的；(4)在設(shè)計(jì)上是具有某種傾向性和暗示性的。簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義。(1)它有助于教師深入、客觀、全面地了解本班學(xué)前兒童的發(fā)展現(xiàn)狀；(2)它有助于幫助教師更細(xì)致地了解每一位學(xué)前兒童，為因材施教提供幫助(3)它有助于家長(zhǎng)了解學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r，了解學(xué)前兒童社會(huì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容；(4)它有助于教師在了解學(xué)前兒童的基礎(chǔ)上，改進(jìn)幼兒園教育過程，使學(xué)前教育更適

8、合每個(gè)學(xué)前兒童，更好地為他們服務(wù)。怎樣理解學(xué)前兒童的完整發(fā)展答:所謂完整發(fā)展是指兒童在發(fā)展的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與時(shí)間上的完整發(fā)展。從發(fā)展的內(nèi)容上看，兒童的發(fā)展是指德、智、體、美等的全面發(fā)展，兒童生命各方面的完整發(fā)展從結(jié)構(gòu)上看，兒童的完整發(fā)展是指認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)整發(fā)展從時(shí)間上看，是指終身的完整發(fā)展，兒童早期的社會(huì)性發(fā)展對(duì)其以后的人生有著基礎(chǔ)性的影響。簡(jiǎn)述兒童親社會(huì)行為發(fā)展的內(nèi)容答:(1)助人與分事。有關(guān)研究表明，36歲的幼兒不同程度存在分享行

9、為，分事的技能隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)而增強(qiáng)。兒童助人行為隨著年齡的增長(zhǎng)而變化，而且有其他兒童在場(chǎng)時(shí)，兒童會(huì)由于恐懼減少而增加助人行為。(2)合作。合作是兩個(gè)或者兩個(gè)人以上共同活動(dòng)、協(xié)同實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)的行為。研究表明兒童合作行為隨著年齡增長(zhǎng)而不斷增加。在兒童的親社22、教師如何才能更好的在游戲與區(qū)域活動(dòng)中促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展（1）要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動(dòng)的材料。（2）要建立游戲和活動(dòng)的規(guī)則，增強(qiáng)學(xué)前兒童規(guī)則意識(shí)和自我控制能力。（3）

10、教師要適時(shí)參與到游戲和活動(dòng)中，以增進(jìn)師幼情感，并給予一定指導(dǎo)。23、兒童社會(huì)性教育的主題可從哪些方面進(jìn)行設(shè)計(jì)（1）從傳遞社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的角度設(shè)計(jì)主題（2）從規(guī)范兒童行為技能的角度設(shè)計(jì)主題（3）從兒童生活事件中挖掘主題（4）從兒童問題行為中生發(fā)主題24、簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)性行為問題的一般特征：持久性的困難、不受普遍方法控制的行為、不理會(huì)現(xiàn)實(shí)、幼兒生活中存在客觀困難。25、簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義（1）促進(jìn)學(xué)前兒童完整發(fā)展，即兒德智體美的全面發(fā)展

11、；從結(jié)構(gòu)看，認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)整發(fā)展；從時(shí)間上看，是終身的完整發(fā)展。（2）促進(jìn)學(xué)前兒童積極社會(huì)化（3）實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的延續(xù)與發(fā)展為社會(huì)培養(yǎng)合格公民26、簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的原則（一）情感支持原則（二）生活教育原則（三）正面教育原則。四）實(shí)踐性原則（五）一致性原則。27、簡(jiǎn)述學(xué)前兒童道德情感發(fā)展的主要內(nèi)容：（1）共情。一般認(rèn)為，共情是對(duì)他人狀態(tài)的一種替代性情感反應(yīng)和體驗(yàn)，即由他人的情緒情感引起的與之一致的情緒和情感反應(yīng)，是一種重要的社會(huì)

12、性情感。共情可以促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)展，并對(duì)攻擊性行為的產(chǎn)生有一定的抑制作用。（2）羞愧感。羞愧感是個(gè)人知覺到自己在一定情境中的行動(dòng)與這種情境要求的合理的、道德的、或公認(rèn)的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)相背離時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它是道德良知發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）內(nèi)疚感。內(nèi)疚感是個(gè)體對(duì)自己的過錯(cuò)或過失的感知。個(gè)體的行為違反了內(nèi)部道德準(zhǔn)則時(shí)，就產(chǎn)生了悔恨自責(zé)的內(nèi)疚情感，與羞愧感的差別在于它的產(chǎn)生主要是因?yàn)閭€(gè)體行為達(dá)不到自己內(nèi)心理想要求時(shí)產(chǎn)生。而羞愧感更多是因?yàn)檫_(dá)不到外部

13、要求時(shí)產(chǎn)生。28、幼兒園的同伴交往對(duì)幼兒社會(huì)化的積極影響（1）同伴關(guān)系構(gòu)成兒童社會(huì)能力發(fā)展的重要背景。（2）穩(wěn)定的同伴關(guān)系是滿足社交需要、獲得社會(huì)支持和安全感的重要源泉。（3）同伴交往經(jīng)驗(yàn)有利于兒童自我概念和人格的發(fā)展。（簡(jiǎn)答題）29、簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育實(shí)踐性原則的內(nèi)涵及其應(yīng)用要求所謂實(shí)踐性原則是指在社會(huì)教育過程中，教師應(yīng)利用和創(chuàng)設(shè)各種情景，組織多種多樣的活動(dòng)，讓學(xué)前兒童參與其中。要貫徹好這一原則，需要注意以下幾點(diǎn)1為學(xué)前兒童創(chuàng)造實(shí)踐

14、活動(dòng)的機(jī)會(huì)；2教給學(xué)前兒童正確、具體的行為方式；3允許學(xué)前兒童犯錯(cuò)誤。31、在學(xué)前兒童社會(huì)教育實(shí)施過程的評(píng)價(jià)中，有必要進(jìn)行哪方面的測(cè)評(píng)（1）在活動(dòng)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)要能引起幼兒參與學(xué)習(xí)的興趣。（2）在活動(dòng)中要充分保證學(xué)前兒童的自由活動(dòng)時(shí)間，（3）盡量讓每個(gè)學(xué)前兒童有動(dòng)手操作方面的參與（4）引導(dǎo)學(xué)前兒童順利開展活動(dòng)，并提高解決具體問題的能力（5）在學(xué)前兒童遇到困難時(shí)，及時(shí)加以示范和指導(dǎo)。32幼兒園對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響主要表現(xiàn)在哪些方面（1）有計(jì)

15、劃有目的的教育活動(dòng)影響（2）幼兒園教育環(huán)境的影響（3）教師對(duì)幼兒社會(huì)化的影響（4）同伴交往對(duì)幼兒社會(huì)化的影響30、簡(jiǎn)述學(xué)前兒童社會(huì)教育一致性原則的內(nèi)涵及其應(yīng)用要求一致性原則。所謂一致性原則是指教育者要盡力為幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)連續(xù)與統(tǒng)一的影響環(huán)境。這個(gè)環(huán)境既包括教育者自身影響的連續(xù)性與統(tǒng)一性，也包括各方面力量的連續(xù)性與統(tǒng)一性。要貫徹好這一原則需要注意以下問題1教育者自身要做到言行一致，始終一貫2協(xié)調(diào)統(tǒng)一幼兒園內(nèi)部的力量；3協(xié)調(diào)統(tǒng)一幼兒

16、園與家庭、社區(qū)之間的力量。簡(jiǎn)述幼兒教師的積極期望與恰當(dāng)要求如何影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展：皮格馬利翁效應(yīng)清楚地說明了教師的期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育影響。在幼兒園階段，由于幼兒基本上還處在他律階段，非?？粗爻扇藢?duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也會(huì)有想作一個(gè)“好孩子”的愿望，因此，教師對(duì)幼兒的期望和要求會(huì)直接影響到幼兒的社會(huì)化。研究觀察表明，當(dāng)幼兒教師對(duì)兒童有高期望時(shí)，在情緒、身體語言、口頭語言、教學(xué)材料、贊揚(yáng)和批評(píng)等不同水平上，教師都表現(xiàn)出這種高期望。如會(huì)更經(jīng)常

17、發(fā)出微笑、點(diǎn)頭、注視兒童、談話、提問、提供更多的游戲?qū)W習(xí)材料等積極行為。而被教師寄予希望的兒童，在感受到教師的關(guān)心和愛的基礎(chǔ)上，與教師更容易形成融洽的關(guān)系，常常以積極的態(tài)度對(duì)待教師，對(duì)待學(xué)習(xí)，更加自尊自信、有一種積極向上的熱情。反之，被教師漠視，處于低期望狀態(tài)的兒童則更容易表現(xiàn)出一些消極的行為。簡(jiǎn)述共情訓(xùn)練法的內(nèi)涵及運(yùn)用要求：共情訓(xùn)練法是指通過一些形式讓學(xué)前兒童去理解和分享他人的情緒體驗(yàn)，以使學(xué)前兒童在以后的生活中對(duì)他人的類似情緒能主動(dòng)

18、、習(xí)慣性地自然理解和分享的方法。共情訓(xùn)練的方式是多樣的，講故事、續(xù)編故事、情境演示、生活情境體驗(yàn)、主題游戲等都可以被用來進(jìn)行共情訓(xùn)練。運(yùn)用共情訓(xùn)練法需要注意的以下幾個(gè)問題：（1）提供的情境必須是學(xué)前兒童熟悉的社會(huì)生活或是學(xué)前兒童看得懂的，這樣學(xué)前兒童才可能產(chǎn)生共情，否則可能出現(xiàn)誤解。（2）共情訓(xùn)練的基點(diǎn)應(yīng)是喚起學(xué)前兒童已有的類似體驗(yàn)，使學(xué)前兒童已有的體驗(yàn)與當(dāng)前情境相關(guān)聯(lián)，從而理解與分享。因此，教師應(yīng)重視學(xué)前兒童情感體驗(yàn)的特點(diǎn)，充分利用學(xué)