1、滕王閣序,導(dǎo)入：在我們祖國(guó)這塊神奇的大地上，積淀了五千年的文化遺產(chǎn)，宮殿園林，亭臺(tái)樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀(guān)中，“中國(guó)古代四大名樓”，因其精美的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩(shī)而具有了特殊的含義。　　那么有誰(shuí)知道“中國(guó)古代四大名樓”呢？,中國(guó)古代四大名樓,蓬萊閣,岳陽(yáng)樓,滕王閣,黃鶴樓,四大名樓 —— 蓬 萊 閣,直上蓬萊閣，人間第一樓。云山千里目，海島四時(shí)秋。 ——清 · 陳葆光,先天

2、下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?四大名樓——,黃鶴樓崔顥(唐)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。,四大名樓——,滕王閣,滕王閣位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。由唐高祖之子滕王李元嬰任都督時(shí)，于公元653年下令在江西南昌修建。以封號(hào)為名，后為歷代封建士大夫們迎送和宴請(qǐng)賓客之處。,關(guān)于滕王閣,滕王閣之所以享有巨大

3、名聲，很大程度上歸功于一篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。 傳說(shuō)當(dāng)時(shí)詩(shī)人王勃探親路過(guò)南昌，正趕上閻都督重修滕王閣后，在閣上大宴賓客，王勃當(dāng)場(chǎng)一氣寫(xiě)下這篇令在座賓客贊服的《秋日登洪府滕王閣餞別序》（即《滕王閣序》）。,《滕王閣序》中最著名的兩句是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。這已作為主閣正門(mén)的巨聯(lián)。,暮秋之后，鄱陽(yáng)湖區(qū)將有成千上萬(wàn)只侯鳥(niǎo)飛臨，那將構(gòu)成一幅活生生的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”圖，成為滕王閣的一大勝景。

4、,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》,說(shuō)到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦， 風(fēng)煙望五津。與君離別意， 同是宦游人。海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。無(wú)為在歧路， 兒女共沾巾。,王勃，唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍人。　王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”?！∷湃A早露，未成年即被贊為神童，14歲中舉人。16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累

5、貶為交趾令。26歲時(shí)，王勃南下探親，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。,王勃著《滕王閣序》，時(shí)年二十六。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂袖而起；專(zhuān)令人伺其下筆。第一報(bào)云：“南昌故郡，洪都新府?！惫唬骸耙嗍抢仙Ｕ?！”又報(bào)云：“星分翼軫，地接衡廬。”公聞之，沉吟不言。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋

6、水共長(zhǎng)天一色?！惫侨欢?，曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”遂即亟宴所，極歡而罷。,王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。 （杜甫）,——初唐四杰,注意字音,字形及節(jié)奏停頓,聽(tīng)錄音,掌握字詞,1、翼軫（ yìzhěn ） 2、襟（ jīn ） 三江3、鶴汀（ tīng ） 4、鳧（

7、 fú ）渚（ zh? ）5、川澤紆（ yū ） 6、孤鶩（ wù ）7、樽（ zūn ） 8、迥（ ji?ng ）9、盛筵（ yán ） 10、梓（ z? ）澤11、襜（ chān ）帷 12、?。?suī ）園13、甌（ ōu ）越 14、驂騑（cān fēi ）15、睇

8、眄（ dì miǎn ） 16、棨戟（ qǐ jǐ ）17、披繡闥（ tà ） 18、叨（ tāo ）陪鯉對(duì)19、遄（ chuán ）飛 20、命運(yùn)多舛（ chuǎn ）,棨戟qǐjǐ　　　懿范yì　襜帷chānwéi　　箋jiān翼軫yìzhěn 　　襟jīn 三江,襟三江而帶五湖雄州霧列，俊采星馳,都為名詞作狀語(yǔ)，像霧、流

9、星那樣,都為意動(dòng)，以······為襟、以······為帶,第一段,1.交代南昌的地理環(huán)境以及人杰地靈,豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；,豫章原為舊時(shí)的郡治，洪州本是新設(shè)的都府；,天空正當(dāng)翼星、軫星所在，地域緊接衡州、江州兩處；,把三江當(dāng)

10、衣襟把五湖作束帶，上控著荊楚下連著東甌。,物產(chǎn)華美有天生的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙渲?、牛星之位?人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。,人物英俊,山川靈秀，高士徐孺留宿在陳藩特設(shè)的榻上。,雄偉的州郡像云霧在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飛馳。,城池雄踞于蠻夷與中原相交之處，賓主全都是東南地區(qū)的俊美之士。,典故：1、“徐孺下陳蕃之榻”。 徐孺（97－169），東漢時(shí)名士

11、，滿(mǎn)腹經(jīng)綸而淡泊名利，時(shí)稱(chēng)“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黃瓊為師，可當(dāng)黃瓊做了大官之后，徐稚就主動(dòng)與黃瓊斷絕了來(lái)往。至黃瓊死后，稚往吊之，哭得很傷心，但他不通報(bào)姓名，以至在場(chǎng)的人六七千人都不認(rèn)識(shí)他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子賢德，使陳蕃十分佩服，故陳蕃為他專(zhuān)門(mén)置一榻，只有徐孺子來(lái)的時(shí)候才給他用，平時(shí)都掛起。由此可見(jiàn)徐孺子的賢德！,這個(gè)典故的用來(lái)說(shuō)明，來(lái)這里的人都是名士名臣。,2

12、. 交代參加宴會(huì)的人員,都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；,洪州都督閻公有著很高的聲望，他的儀仗從遠(yuǎn)方趕來(lái)；,新州刺史宇文公具備美好的風(fēng)范，他的車(chē)駕在這里暫駐。,十天一旬的休假日，好友聚集如云；,千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫(kù)。,千里喜迎賓客，良朋坐滿(mǎn)宴席。,文采騰蛟起鳳，孟學(xué)士是詞章的宗師；,寶劍紫電青霜，王將軍收藏于自己的武庫(kù)。,3

13、.交代自己參加宴會(huì)的原因,家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。,家父在交趾做縣令，我探親經(jīng)過(guò)這一有名的地區(qū)；,年輕人有什么才能知識(shí)，卻有幸參加了這豪華的盛宴。,歸納：　　這段文字概寫(xiě)了滕王閣的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。　　　　最后一句是謙恭的話(huà)，表明自己年紀(jì)輕輕就有幸參加這次盛會(huì)。,鶴汀鳧渚川澤紆孤鶩,儼驂腓于上路云銷(xiāo)雨霽川澤紆其駭矚,第二段,fú,zh?,yū,wù,潦水驂騑繡

14、闥雕甍,lǎo,cān fēi,舸蠡,tà,méng,gě,lǐ,通“嚴(yán)”,整齊,通“消”，消散,使動(dòng)，使···感到驚駭,tīng,第二段,1.舉行宴會(huì)的時(shí)間,時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。,時(shí)間是在九月，季節(jié)屬于三秋。,地面的積水消盡而寒潭清澈見(jiàn)底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。,2.王勃來(lái)參加宴會(huì)的過(guò)程,儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得

15、天人之舊館。,整頓車(chē)馬上了大路，到高聳的山嶺中尋訪(fǎng)美景;,親臨滕王閣前的長(zhǎng)洲，找到仙人舊日的館閣。,3.滕王閣及其周?chē)木吧?重點(diǎn)語(yǔ)段之一),層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；,層疊的臺(tái)閣聳立在翠綠的山上，向上直沖云霄；凌空的檐閣閃動(dòng)著艷麗的色彩，向下俯視，不見(jiàn)地面。,白鶴漫步的沙灘，野鴨棲息的小洲，島嶼的安排極盡縈繞迂回的情致；,,桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤

16、紆其駭矚。,打開(kāi)彩繪的閣門(mén)，俯視雕飾的屋脊，,山野平原空曠，盡入視野；江河湖泊曲折浩茫，驚人眼目。,桂木建筑的殿堂，香蘭裝飾的宮室，樓閣的布局依照岡巒起伏的地勢(shì)。,閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。,城中房舍遍地，有不少顯赫富貴的人家；,渡口船只滿(mǎn)泊，有許多裝飾豪華的龍舟。,彩虹隱沒(méi)而雨過(guò)天晴，日光普照使得天空一片光明。,落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；

17、雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。,晚霞與野鴨一起飛舞，秋水和長(zhǎng)天相映成色。,暮色里歸舟傳來(lái)聲聲漁歌，歌聲響徹鄱陽(yáng)湖畔；,寒風(fēng)中大雁發(fā)出陣陣驚鳴，叫聲消失在衡陽(yáng)水濱。,這一部分，寫(xiě)了滕王閣建筑之宏偉，眺望之廣闊?！皩訋n”以下八句，寫(xiě)閣在山水之間；“披繡闥”以下十句，寫(xiě)閣上眺望所見(jiàn)。（其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫(xiě)秋景名句，展示出一幅鮮明生動(dòng)的秋之圖景。）,遄飛睢鄴睇眄,第三段,南溟閽舛賒,樽迥,chuán,suī

18、,yè,dì miǎn,míng,hūn,chuǎn,shē,ji?ng,zūn,所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)屈賈宜于長(zhǎng)沙竄梁鴻于海曲目吳會(huì)于云間,通“幾”，預(yù)兆,使動(dòng)，使······屈居,使動(dòng)，使······竄逃,名詞做動(dòng)詞，看,1. 參加宴會(huì)的人員和進(jìn)行宴會(huì)的盛況。,第三段：,遙襟甫暢，逸興遄飛

19、。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。,懷遠(yuǎn)俯視，胸襟舒暢，興致飄逸，急速飛揚(yáng)。,蕭管奏鳴忽高忽低，引來(lái)清風(fēng)陣陣，歌聲悠揚(yáng)柔美，遏止了白云運(yùn)行。,,睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。,盛宴堪比睢園中的竹林聚會(huì)，酒興可以壓倒陶淵明；,雅情恰似鄴水畔的建安才子，文采能夠超過(guò)謝靈運(yùn) 。,良辰美景賞心樂(lè)事“四美”全都具備，明睿坦誠(chéng)的主人嘉賓聚集在一起。,典故：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”。

20、 西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，睢陽(yáng)為中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱(chēng)東苑園，后人稱(chēng)為梁園。梁園中的房舍雕龍畫(huà)鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸品類(lèi)繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會(huì)賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語(yǔ)“梁園雖好，不是久留之地”就是來(lái)自這個(gè)典故。彭澤指陶淵明，他曾做過(guò)彭澤令，喜歡飲酒，所以說(shuō)“彭澤之樽”?！稓w去來(lái)辭》

21、中有“攜幼入室，有酒盈樽”的句子。 文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩(shī)，他們豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。,。,典故：“鄴水朱華，光照臨川之筆”。 “鄴水朱華”用了曹植的典故，曹植曾作過(guò)“朱華冒綠池”。朱華，字面是紅色的花。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才。臨川，指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。謝靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇拜，曾說(shuō)過(guò)一句比較狂的話(huà)：“天下才

22、有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！彼赃@里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用。  典故是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文士具有很高的文采。,窮睇眄于中天，極娛游于暇日。,極目遠(yuǎn)眺那無(wú)邊的長(zhǎng)空，盡情游樂(lè)在短暫的假日。,2.由參加宴會(huì)引發(fā)人生感慨：覺(jué)得自己懷才不遇，命運(yùn)多舛，勉勵(lì)自己不因處境困窘而改變志節(jié)。（重點(diǎn)語(yǔ)段之二）,天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，

23、目吳會(huì)于云間。,蒼天高遠(yuǎn)，大地遼闊，更覺(jué)得宇宙浩渺無(wú)垠；,西望長(zhǎng)安遠(yuǎn)在夕陽(yáng)之下，東看吳郡會(huì)稽隱現(xiàn)在云霧之間。,興致消盡，悲哀涌來(lái)，認(rèn)識(shí)到盛與衰自有定數(shù)。,典故：“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。” 封建社會(huì)以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下。”遙望京都長(zhǎng)安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)，指看吳會(huì)也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一般虛無(wú)。 這個(gè)典故流露作者仕途坎坷，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。,地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？

24、萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。,流水浮萍，偶然相逢，全是他鄉(xiāng)陌生之人。,關(guān)山萬(wàn)里，難以逾越，誰(shuí)來(lái)同情迷路游子？,地勢(shì)偏遠(yuǎn)而南方大海幽深，天柱很高而北極星辰遙遠(yuǎn)。,典故：“地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)?！?“南溟”，指南方的大海，出自《莊子·逍遙游》：“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，傳說(shuō)中的擎天之柱，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！碧熘?，極言其高。 通過(guò)宇

25、宙的廣闊渺遠(yuǎn)，來(lái)襯托人生的短暫。,懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？ 嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。,懷念著宮門(mén)而不能相見(jiàn)，回朝為官誰(shuí)知在哪一年？,??！時(shí)運(yùn)不好，命運(yùn)多坎坷；,馮唐容易衰老，李廣難以封侯；,典故：“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？” 帝指天帝，閽指守門(mén)人?！薄暗坶挕痹谕醪闹袑?shí)際上是指稱(chēng)國(guó)君或朝廷。與下句“宣室”都是暗指當(dāng)朝皇上。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四年后，漢帝曾召他回長(zhǎng)安，在宣室中問(wèn)以鬼神之事。

26、 這兩個(gè)典故是說(shuō)，自己懷念朝廷，可是難以接近朝廷、效忠皇帝。,典故：“馮唐易老，李廣難封。 馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時(shí)，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。漢代名將李廣英勇善戰(zhàn)，才略過(guò)人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，匈奴望風(fēng)而逃，稱(chēng)之為“飛將軍”?！暗过埑秋w將在，不叫胡馬度陰山”、“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”都是贊揚(yáng)他的名句。然而李廣沒(méi)有能夠裂土封侯，引來(lái)史家一

27、片惋惜，民間無(wú)數(shù)惆悵。    后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時(shí)，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。,屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。,使賈誼屈居長(zhǎng)沙，并非未遇著圣明的君主；,讓梁鴻流竄海角，豈是沒(méi)逢到清明的時(shí)代？,好在仁德的君子了解時(shí)機(jī)，通達(dá)的賢人知道命運(yùn)；,典故：屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主”。 賈誼

28、洛陽(yáng)人，18歲就以文才著稱(chēng)，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對(duì)賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長(zhǎng)沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂(yōu)郁而死，年僅33歲。 古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。,,老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。,年紀(jì)老邁，情懷應(yīng)更加豪壯，哪里能

29、改變白發(fā)人的心愿？,境遇艱難，意志將越發(fā)堅(jiān)定，決不會(huì)失去凌青的壯志；,喝著貪泉的水，神志反覺(jué)清爽；處在涸轍之中，心情依然樂(lè)觀(guān)。,北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。,北海雖然遙遠(yuǎn)，展翅乘風(fēng)便可到達(dá)；,旭日東升般的青春年華雖然已經(jīng)逝去，夕照桑榆似的老年歲月并不太晚。,孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！,孟嘗品德高潔，空留下報(bào)國(guó)的雄心；,阮籍放蕩不羈，豈能學(xué)他遇窮途而痛哭。,13、“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情”。

30、 孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱(chēng)，為民興利除弊，百姓稱(chēng)為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長(zhǎng)期不得升遷，后來(lái)隱居耕田?；傅蹠r(shí)，雖有人多次舉薦他，但終不見(jiàn)用。年七十，死于家。 作者以孟嘗自比，流露出不被重用的怨氣。,14、“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？” 出自《晉書(shū)·阮籍傳》：阮籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車(chē)跡所窮，輒慟哭而返?！比罴璐诵箤?duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極的

31、，不打算仿效。 這是反面用典，表達(dá)了作者不甘沉淪，力求振作自強(qiáng)，具有自慰自勉之意。,第三段寫(xiě)參加歡娛宴游引發(fā)的人生感慨。“遙襟俯暢”以下十句，寫(xiě)參與宴會(huì)諸人。“窮睇眄”，引出“天高地迥”二句；“極娛游于”，引出“興盡悲來(lái)”二語(yǔ)，于是緊緊相承抒發(fā)身世之感。遂引用“馮唐”等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘。“所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)"以下，用以勉勵(lì)自己不因處境困窘而改變志節(jié)。,慤

32、 簪笏,què,zān hù,第四段,勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；,我王勃是一個(gè)身分低微的文弱書(shū)生。,雖然與年輕的終軍同齡，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)求得捆縛南越王的長(zhǎng)繩；,15、“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠?！?終軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長(zhǎng)繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來(lái)。后果然說(shuō)服南越王歸漢。 這兩句是說(shuō)，自己跟終軍的年齡相仿，卻沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的門(mén)路。,有懷投筆，慕宗愨之

33、長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。,也懷著投筆從戎的壯志，很羨慕宗愨乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪的雄心。,如今拋舍了人生百年的富貴爵祿，去探望侍奉萬(wàn)里之外的父親。,非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門(mén)。,雖不是玉樹(shù)般的謝家子弟，卻也愿學(xué)孟母以賢者為鄰。,不久便要“趨庭鯉對(duì)”，承受?chē)?yán)父的教導(dǎo)；,今天有幸“喜登龍門(mén)”，拜見(jiàn)高雅的主人。,17、非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。 謝家：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹(shù)

34、：謝玄曾以“芝蘭玉樹(shù)”比喻好子弟。上句是說(shuō)自己并不象謝家子弟那樣的好，有謙虛的成分。 孟母三遷是有名的典故，孟子三歲喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。被后世稱(chēng)為“亞圣”的孟子，其實(shí)小的時(shí)候非常頑皮淘氣。為教育他學(xué)好，其母親花費(fèi)了很多心思。據(jù)說(shuō)其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇献有r(shí)候?qū)ｉT(mén)學(xué)埋死人，哭死人，孟母覺(jué)得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，誰(shuí)知這是一個(gè)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)附近，孟子又和小伙伴玩起做買(mǎi)賣(mài)的游戲，孟母認(rèn)為這樣

35、不利于孩子專(zhuān)心讀書(shū)，再次搬家，搬到一所學(xué)校附近。芳鄰：好鄰居。 下句是說(shuō)，自己年幼時(shí)父親也曾經(jīng)擇鄰而居，使自己受過(guò)良好的教育。又有一層意思是說(shuō)，自己很高興能與參加宴會(huì)的各位嘉賓結(jié)交。,18、他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。 意思是說(shuō)，過(guò)些時(shí)候?qū)⒌礁赣H那里去接受教誨。出自《論語(yǔ)·季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言（說(shuō)話(huà)沒(méi)有依據(jù)）?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：

36、‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)禮，無(wú)以立（立身沒(méi)有準(zhǔn)則）。’鯉退而學(xué)禮?！彼眨簛?lái)日。趨庭：恭敬地快步走過(guò)庭前。作為典故，“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”都指子女接受父親的教誨；“庭訓(xùn)”多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。這個(gè)典故是說(shuō)明自己將到父親那里聆聽(tīng)聽(tīng)教誨。,19、今茲捧袂，喜托龍門(mén)。 漢人李膺名聲很大，被他接待的讀書(shū)人，感到慶幸，稱(chēng)為登龍門(mén)。后來(lái)往往把登龍門(mén)用來(lái)比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說(shuō)，

37、這次能在宴會(huì)上拜見(jiàn)閻公，就好象登龍門(mén)一般令人高興。龍門(mén)：在現(xiàn)在山西省稷山縣和陜西省韓城縣之間的黃河中，那里水險(xiǎn)流急，河里的大魚(yú)聚集龍門(mén)的下邊上不去，據(jù)傳說(shuō)，上去的魚(yú)將化為龍，因此，“登龍門(mén)”往往用來(lái)比喻士子忽然得到榮耀，“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”即此意；也用來(lái)比喻由于謁見(jiàn)名人而提高了自己的身價(jià)。 這里含有對(duì)閻公的贊美。,楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？,如果遇不到楊得意的推薦，就只能撫摸著凌云之作為自己惋惜；,既然

38、已遇見(jiàn)了鐘子期，奏起那高山流水之曲又有何愧？,20、楊意不逢，撫凌云而自惜。 楊意：楊得意的省稱(chēng)。楊得意是漢武帝時(shí)一位掌管天子獵犬的官員，一次武帝讀到《子虛賦》，連連稱(chēng)贊，說(shuō)：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫(xiě)的，于是武帝就召見(jiàn)相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間。” 這一句是說(shuō)如果沒(méi)有遇到楊得意那樣推薦自己的人，司馬相如就只能撫凌云之賦而自我惋惜了。,2

39、1、鐘期既遇，奏流水以何慚？ 鐘期：即鐘子期，春秋時(shí)楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，鐘子期就一定能猜到。 文中這兩句是說(shuō)，遇到鐘子期那樣知音的人，奏高山流水的曲子，有何慚愧呢？這是作者以伯牙自比，表示既然遇到閻都督這樣的知音，所以敢作此序了。,第四段：寫(xiě)自己有幸與會(huì)，應(yīng)命做詩(shī)?！盁o(wú)路請(qǐng)纓”四句再說(shuō)自己的遭遇?！吧狒Ⅲ恕币韵掳司?，說(shuō)自己路過(guò)滕王閣，把當(dāng)時(shí)的賓主合在一起說(shuō)；“楊意不逢”等四句表明自

40、己愿意作詩(shī)。,嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；,唉！美好的景致不能常存，盛大的宴會(huì)也難再遇，,蘭亭集會(huì)的雅興已經(jīng)過(guò)去，金谷園林的樓閣已成廢墟。,臨別的贈(zèng)言，在這盛大的宴會(huì)上僥幸受到都督的恩遇。,第五段：,22、蘭亭已矣，梓澤丘墟。 蘭亭：在今浙江省紹興西南。晉朝王羲之曾和群賢宴集于此，賦詩(shī)作文，作有《蘭亭集序》，文壇上傳為佳話(huà)。梓澤：晉朝石崇的金谷園，又名梓澤，在今河南省洛陽(yáng)市

41、西北。亦曾有文人聚會(huì)于此。 這兩句是說(shuō)，當(dāng)年蘭亭宴集的盛況已成陳?ài)E，繁華的金谷園也早變?yōu)橐黄瑥U墟。,登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。,登臨滕王高閣撰寫(xiě)詩(shī)賦，這期待著諸位先生各顯奇才。,我竭盡自己的卑陋誠(chéng)意，恭謹(jǐn)?shù)貙?xiě)成這篇短序。,一言定題，都來(lái)賦詩(shī)，四韻八句，都已寫(xiě)成：,第五段表明寫(xiě)序的目的，以謙詞作結(jié)，結(jié)束全文。,請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：,請(qǐng)各位盡情發(fā)揮自己像陸機(jī)、潘岳般如江似海的才能吧

42、：,23、“請(qǐng)灑潘江，各傾陸海”。 陸機(jī)，西晉文學(xué)家，與弟陸云同至洛陽(yáng)，文才傾動(dòng)一時(shí)，時(shí)稱(chēng)“二陸”。善駢文，且多擬古之作。所作《文賦》為古代重要的文學(xué)論文?！迸嗽?，西晉文學(xué)家。曾任河陽(yáng)令、著作郎、給事黃門(mén)侍郎等職。詩(shī)名與陸機(jī)齊。 潘江陸海：鐘嶸《詩(shī)品》：“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江?！弊鳛槌烧Z(yǔ)，一般寫(xiě)作“陸海潘江”。 這里用來(lái)形容眾賓客的文才。這兩句是說(shuō)，敬請(qǐng)?jiān)谧闹T位嘉賓，就象陸機(jī)、潘岳那樣，