1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文林紓《黑奴吁天錄》翻譯之合法性探討——一種哲學(xué)闡釋學(xué)的研究姓名：王全偉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師：郭尚興20090401制約；在某一時(shí)間點(diǎn)，總有尚未融合的部分存在；因?yàn)樽g本是有限時(shí)間內(nèi)的視域融合的產(chǎn)物，所以其中存在一些視域未融合的痕跡是難免的；廣義的視域融合應(yīng)該包括視域相遇、視域沖突和視域融合。接下來討論的是：任何人的視域都是由他的時(shí)代和經(jīng)歷所決定，時(shí)間距離是視域融合的積極因素，因?yàn)樗皇?/p>

2、張著大口的鴻溝，而是充滿了流傳物，這些流傳物為我們理解文本提供了方便。第四部分是對(duì)《黑奴吁天錄》譯本的分析。第一小節(jié)是宗教內(nèi)容的翻譯。譯作中保留的宗教內(nèi)容：湯姆的信仰危機(jī)；直接引語(yǔ)中的“G o d ”和“t h eL o r d ”予以保留，譯為“上帝’’或“天主”；書中人物用來表達(dá)情感的圣經(jīng)引文；書中人物的宗教立場(chǎng)；湯姆對(duì)上帝坐視黑奴受難的質(zhì)疑。刪減與改寫的部分：敘事者的插話具有布道的性質(zhì)，刪除；原文中有的章節(jié)以圣經(jīng)引文開頭，刪除；湯

3、姆經(jīng)歷信仰危機(jī)后更加堅(jiān)定了對(duì)上帝的信念，縮減；對(duì)原文中部分內(nèi)容去宗教化；大部分宣揚(yáng)宗教力量的內(nèi)容，刪除；喬治致朋友的信中的宗教內(nèi)容，刪除。第二小節(jié)是關(guān)于政治內(nèi)容的翻譯：奴隸主和奴販子對(duì)黑奴的善待，刪除；增添某些內(nèi)容強(qiáng)調(diào)黑奴的苦難；增添某些內(nèi)容強(qiáng)調(diào)反抗的必要性。第三小節(jié)是關(guān)于性與女性的內(nèi)容的翻譯。對(duì)女人性感外表的描寫，刪除；丈夫?qū)ζ拮颖硎居H密的稱呼，省略；關(guān)于女人能干的描寫，刪除；女人不能有男人的優(yōu)點(diǎn)；女人不能關(guān)心政治。第四小節(jié)是關(guān)于文化

4、特殊性的翻譯：一些西方文化意象譯為中國(guó)文化意象；部分西方文化特有的東西予以保留，并加以解釋。第五小節(jié)是關(guān)于文體的翻譯：不采用章回體以實(shí)現(xiàn)文體忠實(shí)；刪除多數(shù)敘事者的評(píng)論和關(guān)于人物的細(xì)節(jié)描寫；保留一些介紹新場(chǎng)景和初次出場(chǎng)人物的敘事者插話。第六小節(jié)是關(guān)于種族歧視內(nèi)容的翻譯：夜娃和托弗收的對(duì)比( 實(shí)際上是對(duì)托弗收的歧視) 被刪除；取消混血黑人和純血黑人的對(duì)比，讓他們說同一種語(yǔ)言。第七部分是除了以上章節(jié)提到的之外，還有哪些內(nèi)容予以保留：主要情節(jié)和