1、 第 1 頁(yè) 共 13 頁(yè) 緒論 緒論 馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué) 馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué) 一、馬克思主義和馬克思主義的基本原理 一、馬克思主義和馬克思主義的基本原理 （一）什么是馬克思主義？ （一）什么是馬克思主義？ 馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義不可分割的三個(gè)主要組成部分。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想。 馬克思主義可以從不

2、同的角度理解，總體有廣義與俠義之分： 從狹義上講： 從狹義上講：馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀(guān)點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。 從廣義上講： 從廣義上講：馬克思主義不僅指馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀(guān)點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括后人對(duì)它的運(yùn)用和發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展了的馬克思主義。 （二） （二）什么是馬克思主義基本原理 什么是馬克思主義基本原理 馬克思主義基本原理是馬克思主義理論體系的核心內(nèi)容，是對(duì)馬克思主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方

3、法的集中概括。 （馬克思主義基本原理是其基本立場(chǎng)、基本觀(guān)點(diǎn)和基本方法的有機(jī)統(tǒng)一） （1）基本立場(chǎng)：是馬克思主義觀(guān)察、分析和解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)（始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。 ） （2）基本觀(guān)點(diǎn)：是關(guān)于自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類(lèi)思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。 （3）基本方法：是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)和方法論基礎(chǔ)上指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)

4、世界和改造世界的思想方法和工作方法。 二、馬克思主義的鮮明特征（基本特征） 二、馬克思主義的鮮明特征（基本特征） （一）馬克思主義是最根本是世界觀(guān)和方法論——辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀(guān)和方法論。 （二）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)——一切致力于最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的立場(chǎng)。（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)——堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義重要的

5、理論品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)。 （四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想——實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。 第一章 第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 第一節(jié) 物質(zhì)世界和實(shí)踐 物質(zhì)世界和實(shí)踐 一、物質(zhì)的定義及其重大意義 列寧的物質(zhì)概念： “物質(zhì)是標(biāo)志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀(guān)實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的

6、感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。 ”簡(jiǎn)言之，物質(zhì)是不依賴(lài)于我們的意識(shí)而存在，并 物質(zhì)是不依賴(lài)于我們的意識(shí)而存在，并為我們的意識(shí)所反 為我們的意識(shí)所反映的客觀(guān)實(shí)在，物質(zhì)范疇則是對(duì)一切客觀(guān)存在的共同本質(zhì)的抽象和概括，是標(biāo)志客觀(guān)存 映的客觀(guān)實(shí)在，物質(zhì)范疇則是對(duì)一切客觀(guān)存在的共同本質(zhì)的抽象和概括，是標(biāo)志客觀(guān)存在的哲學(xué)范疇。 在的哲學(xué)范疇。 物質(zhì)范疇是對(duì)物質(zhì)世界多樣性所作的最高的哲學(xué)概括，物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性。 馬克思的物質(zhì)范疇理論，包含了極其豐富

7、的內(nèi)容，具有多方面的重大理論意義。 第 3 頁(yè) 共 13 頁(yè) （二）事物的永恒發(fā)展 事物的相互聯(lián)系包含著事物是相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。變化的基本趨勢(shì)是發(fā)展。要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。 1、事物的發(fā)展及其實(shí)質(zhì) 發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物是指符合歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊是事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。 2、事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。從形式上看，是

8、事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替；從內(nèi)容上看，是事物運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。 3、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也是一個(gè)過(guò)程。 二、矛盾分析法是根本的認(rèn)識(shí)方法 在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。 （1） 矛盾分析法包括一分為二看問(wèn)題、普遍性與特殊性相結(jié)合、具體問(wèn)題具體分析、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 （2） 運(yùn)用矛盾分析法研究問(wèn)題和解決問(wèn)題，根本的是具體問(wèn)題具體分析，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件

9、為轉(zhuǎn)移。 第二章 第二章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐 一、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) （一） 、實(shí)踐的定義及基本特征 1、定義：人們的實(shí)踐活動(dòng)，是以改造客觀(guān)世界為目的、主體與客體之間通過(guò)一定的中介發(fā)生相互作用的客觀(guān)過(guò)程。實(shí)踐的主體、客體和中介是實(shí)踐活動(dòng)的三項(xiàng)基本要素。 2、基本特征： （1）直接現(xiàn)實(shí)性：實(shí)踐是改造世界的客觀(guān)物質(zhì)活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。 （2）自覺(jué)能動(dòng)性：實(shí)踐是人類(lèi)有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺(jué)能動(dòng)性

10、。 （3）實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐的社會(huì)性決定了它的歷史性。 （二）實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。 1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。只有通過(guò)實(shí)踐，才能準(zhǔn)確把握對(duì)象的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，形成正確認(rèn)識(shí)。2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，改造人的主觀(guān)世界，鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力。 3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。人們通過(guò)實(shí)踐獲得某種認(rèn)識(shí)，最終目的是為實(shí)踐服務(wù)，指導(dǎo)實(shí)踐。 4、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真