1、民俗教育是傳統(tǒng)文化教育與人類素質(zhì)教育的一個必要組成部分，是培養(yǎng)一個民族文化意識的重要途徑。民俗教育與語文學(xué)科中的人文教育有著密切的聯(lián)系，把民俗教育有機和諧地統(tǒng)一到語文教學(xué)中去，無疑可以讓可以培養(yǎng)學(xué)生的民族意識;提升學(xué)生的語文知識素養(yǎng);有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣;而且能更好地傳承蘊涵在民俗文化中的優(yōu)秀文化。文章引言部分中分析了研究民俗教育的歷史和現(xiàn)狀，提出了“民俗知識是華夏子孫所必須了解的重要知識，也應(yīng)是學(xué)校教育特別是語文教學(xué)的應(yīng)有之義

2、”。正文分為四個部分，第一部分探討“民俗教育的內(nèi)涵”，提出民俗即習(xí)慣，民俗即生活，民俗即文化的概念范疇;闡述民俗的文化價值體現(xiàn)在其作為的價值共識、行為同范、情感互動、精神皈依四個基本功能上;民俗教育不僅是中學(xué)語文教育的“源泉”和“活水”，不單是其豐富和延伸，更是其“土特產(chǎn)”。第二部分探討“民俗教育與中學(xué)語文教學(xué)整合的現(xiàn)狀及反思”，闡述了中學(xué)語文教學(xué)中“民俗”存在狀況，在現(xiàn)行教材中，主要呈現(xiàn)出六大類:物質(zhì)民俗，社會民俗，精神民俗，歲時節(jié)令

3、民俗，人生儀禮民俗和語言民俗;分析了困境，學(xué)生之惑:民俗文化無“處”可，學(xué)教師之嘆:民俗教育無“書”可教，學(xué)校之“憾”:民俗教育無“枝”可依;反思了“民俗”漸行漸遠的背后，是固守傳統(tǒng)與開放理念的沖突，傳統(tǒng)文化與外來文化的沖突，傳統(tǒng)文化自身的局限性共同作用下的結(jié)果。第三部分探討“民俗教育與中學(xué)語文教學(xué)整合的目標(biāo)和方向”，提出了目標(biāo)應(yīng)放在“知、信、行”上，即幫助學(xué)生開拓知識視野，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的品德，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的民俗行為，共建和諧的