1、隨著工業(yè)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人類社會得到了進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步，在這一過程中由于人類對自然資源過度使用，給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴(yán)重破壞，人類社會也面臨著空前的生存危機(jī)。所以我們開始反思自己的所做作為，漸漸的我們意識到這并不是一個(gè)簡單的技術(shù)或者經(jīng)濟(jì)問題，更重要的是生態(tài)道德教育方面的缺失。所以人類提出了生態(tài)德育的概念，這既是社會轉(zhuǎn)型期對德育提出的新要求，也是對傳統(tǒng)德育的批判和反思要求形成的新的道德價(jià)值觀。
　　由于青少年是新世紀(jì)人類文明的創(chuàng)造者

2、和推動者，而且傳統(tǒng)道德教育的劣勢也在逐漸顯現(xiàn)，所以對青少年實(shí)施生態(tài)德育也就成了一種必然選擇，既是一種理論研究的需要，也是現(xiàn)實(shí)生活的需要。由于青少年具有自身的特點(diǎn)，因此我們在生態(tài)德育過程中要積極吸取傳統(tǒng)人際德育的優(yōu)點(diǎn)，取其精華、去其糟粕，并充分發(fā)揮生態(tài)德育的教育功能，堅(jiān)持綜合性、實(shí)踐性、主體性、循序漸進(jìn)性、持續(xù)性等基本原則，通過學(xué)校、社會、家庭等途徑，使青少年形成對生態(tài)環(huán)境的道德情感和意識，為今后做一個(gè)“生態(tài)人”打下良好的基礎(chǔ)。對生態(tài)德育

3、的研究不失為一種值得進(jìn)一步探索的嶄新教育范式。因此本文就以青少年生態(tài)道德教育為研究對象，將理論研究與社會實(shí)踐相結(jié)合，通過分析青少年生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀與不足，提出幾點(diǎn)改進(jìn)措施，希望對我國青少年生態(tài)道德教育的發(fā)展提供一些有益的參考。
　　文章的第一部分總結(jié)了國內(nèi)外關(guān)于生態(tài)道德教育方面的一些研究成果，對生態(tài)道德教育的世界發(fā)展方向和重點(diǎn)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述，為后文我國青少年的環(huán)境教育研究稍作鋪墊。
　　文章的第二部分基于第一部分的研

4、究，探討了青少年生態(tài)道德教育的必要性和緊迫性。緊接著通過對生態(tài)道德教育現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)其存在的一些問題，主要從青少年自身、學(xué)校兩個(gè)方面加以闡述，如:青少年自身生態(tài)道德觀念薄弱、學(xué)校對青少年生態(tài)道德教育的關(guān)注度不夠等等，并嘗試論述其產(chǎn)生的原因。
　　文章最后部分，在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，提出進(jìn)行青少年生態(tài)道德教育并不是一個(gè)孤立的過程，而是需要學(xué)校、家庭及社會三者密切配合才能夠順利發(fā)展，青少年的生態(tài)道德觀念才有可能得到提高。