1、在大眾傳媒時代，從物質(zhì)到文化人們都比過去擁有更多的選擇，但是人們并沒有因此而變得充實和自由，反而陷入一種前所未有的空虛、迷茫和困惑。這種精神的危機凸顯了審美教育的意義，重建人的精神家園是時代賦予審美教育的神圣使命，在完成這一使命的同時審美教育也要結(jié)合時代特點，與時俱進。本文就是以此為線索展開理論探討的。
　　 全文共分四章：第一章揭示了審美教育的現(xiàn)狀，并對這一現(xiàn)狀作出了分析。大眾傳媒時代由于對媒介的過分依賴，大眾呈現(xiàn)出孤獨和趨同

2、的特點。媒介受商業(yè)利益的驅(qū)使極力提倡消費和娛樂，審美呈現(xiàn)出功利化、邊緣化、快餐化的特點。受教育者也陷入信息饑渴和信息焦慮的狀態(tài)，為盡可能多的獲取信息臣服于圖像的霸權(quán)，以身體的享受來遮蔽心靈的需求。第二章分析了大眾傳媒時代審美教育的特點。大眾傳媒時代的審美教育主體被提出更高的要求，并且審美教育主體的范圍在逐步擴大；審美教育對象也具有模糊性和不確定性的特點，他們由于割裂了與歷史的聯(lián)系而陷入深度的孤獨，為了張揚個性而解構(gòu)傳統(tǒng)；由于媒介的發(fā)展和

3、信息的發(fā)達，審美教育范式也由精英美育走向大眾美育，由學校美育走向終生美育，由他人美育走向他人美育與自我美育；審美教育的途徑和手段也相應的變得多樣化。第三章是作者對大眾傳媒時代的審美教育進行的思考。在一個信息崇拜的時代，一個日常生活審美化或者說審美日常生活化的時代，我們有必要對審美教育存在的必要性和意義做出理論的闡釋，希望借由審美教育來幫助現(xiàn)代人樹立一個高尚的審美理想。第四章提出了審美教育在大眾傳媒時代可以有怎樣的新作為。內(nèi)容涉及以審美的