1、黨的十七大把建設(shè)“和諧社會(huì)”作為今后一段時(shí)期的主要任務(wù)，顯示了黨和國(guó)家對(duì)建設(shè)“和諧社會(huì)”的重視。和諧首先是人與人之間的和諧相處，是人在交往過(guò)程中顯示出來(lái)的一種良好的狀態(tài)，友愛(ài)作為維系人的交往道德品質(zhì)將會(huì)發(fā)揮重要的作用。初級(jí)中學(xué)作為培養(yǎng)初中生道德品質(zhì)的一個(gè)重要陣地，具有重要的作用。同時(shí)在新課程改革背景下誕生的初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)作為新時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，也反映了建設(shè)“和諧社會(huì)”的要求。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定了要培養(yǎng)初中生

2、關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、關(guān)心集體和國(guó)家的要求。作者認(rèn)為這些都是友愛(ài)在不同領(lǐng)域的一種具體體現(xiàn)，所以本文從大的社會(huì)背景下闡明了中學(xué)生友愛(ài)意識(shí)培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，從微觀上看初中生友愛(ài)意識(shí)培養(yǎng)是新課改和思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們培養(yǎng)初中生道德品質(zhì)的一個(gè)必然要求。
　　本文分析了思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)友愛(ài)意識(shí)的內(nèi)涵所做的規(guī)定，從邏輯延續(xù)上講包括關(guān)愛(ài)他人、理解他人、尊重他人，同時(shí)又從這些核心的內(nèi)容擴(kuò)展到關(guān)心集體和國(guó)家，樹(shù)立民族自尊心和自豪

3、感。新課改和思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)我們培養(yǎng)初中生友愛(ài)意識(shí)做了具體的要求，培養(yǎng)包括三個(gè)方面的要素:主體、客體和培養(yǎng)方式及手段。在新課改和思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)這三方面都做了具體的要求，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變要求我們的教師要轉(zhuǎn)變觀念樹(shù)立專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的意識(shí)，由原來(lái)的單純的知識(shí)傳授者變?yōu)橹R(shí)的開(kāi)發(fā)者和傳授者。隨著現(xiàn)代化教學(xué)工具不斷進(jìn)入我們的課堂，同樣要求我們利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具來(lái)促進(jìn)我們的教學(xué)工作。當(dāng)然這一切都是圍繞學(xué)生友愛(ài)意識(shí)的建立而論的，是為了實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)

4、準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生應(yīng)該建立的的友愛(ài)意識(shí)而展開(kāi)的變革。
　　友愛(ài)意識(shí)的培養(yǎng)要求的正在悄然發(fā)生變革，所以我們現(xiàn)行的培養(yǎng)方式存在一些與之不協(xié)調(diào)的地方，同時(shí)在我們友愛(ài)意識(shí)培養(yǎng)的過(guò)程中也暴露出了很多問(wèn)題:像教師自身素質(zhì)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在培養(yǎng)過(guò)程初中生友愛(ài)知識(shí)和友愛(ài)行為的分離，我們的教學(xué)模式單一，沒(méi)有創(chuàng)新等等。這些問(wèn)題或是由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念在作祟或是由于沒(méi)有具體硬件條件或是由于我們的教學(xué)方法沒(méi)有適應(yīng)新變革的需要。針對(duì)友愛(ài)意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，