1、梁啟超一生不曾間斷報刊活動，身處大變革的時代，擁有多重身份的梁啟超一直以報人自居，并通過創(chuàng)辦報刊向國人宣傳自己的政治理念、思想理念以及為國家培育新民。并且，梁啟超通過自己多年來的辦報實踐活動不停地累積并調(diào)整修改著自己的辦報經(jīng)驗和辦報方式，為后人的辦報活動提供了豐富而寶貴的資料，他不僅是改良派新聞思想的集大成者，也是中國資產(chǎn)階級新聞思想的開拓者。因此，研究梁啟超的新聞思想是必要且有意義的。
　　 近年來對梁啟超研究出現(xiàn)了一些新的動

2、向，其中之一就是越來越關(guān)注日本學術(shù)傳統(tǒng)對梁啟超思想的影響。戊戌政變之后，梁啟超曾流亡日本14年，這14年間他在日本飽覽群書，企圖借道日本以西學，然而，他在日本所讀的西學之書都是經(jīng)過日本學者選擇、翻譯并融入自身思想特點之后形成的帶有東學印記的西學，同時，梁啟超對許多日本大家的思想著作也進行了學習，由此，東學會對梁啟超產(chǎn)生影響也就不難理解了。
　　 在日期間，梁啟超先后創(chuàng)辦了《清議報》和《新民叢報》兩份報刊。這兩份報刊無論從銷量上還

3、是影響力上在中國報刊史上都占有重要的地位，而且此時梁啟超的新聞思想也日趨成熟，與他在國內(nèi)創(chuàng)辦《時務(wù)報》時期相比，其新聞思想發(fā)生了不小的變化，無論是辦報的原則，還是對報刊功能的認識，梁啟超都提出了新的見解，從中，可以窺見到東學對其變化所產(chǎn)生的影響。
　　 本文正是在梁啟超研究新動向的啟發(fā)之下，通過對其在日期間生活及辦報活動的梳理，總結(jié)梁啟超來日之后的新聞思想，并通過與其在國內(nèi)時期新聞思想的對比，分析其新聞思想發(fā)生變化的原因，并找出