1、吳稚暉是中國近代史上一位褒貶不一的歷史人物。他不但是一個政治家，也是一個無政府主義思想家，他所提出的“教育救國”思想并為此開展的一些活動在中國近現(xiàn)代史上帶有開先河的性質(zhì)，對后世產(chǎn)生了一定的影響。本文圍繞吳稚暉的“教育救國”思想，從以下五個方面進行探討。 第一，吳稚暉“教育救國”思想產(chǎn)生的淵源。幼年的貧苦生活，樸素的愛國思想，東西方的留學(xué)生涯，尤其是“蘇報案”后流亡英倫，輾轉(zhuǎn)法國的經(jīng)歷，使他深受克魯泡特金等無政府主義者的思想影響，

2、同時結(jié)合中國的國情，吳稚暉逐漸形成了帶有中國特色的無政府主義思想，其中“教育救國”的思想在其中占有很大的比重。 第二，吳稚暉“教育救國”思想實行的前提。為給他所提倡的新教育創(chuàng)造一個新環(huán)境，吳稚暉口諸筆伐，在政治上排滿反對專制制度，在文化上行孔丘革命，反國粹主義，在思想上反迷信、批宗教。這些主張和宣傳活動，有利于把人們從封建思想的束縛下解放出來，為他所推行的教育思想掃清障礙。 第三，吳稚暉“教育救國”思想的內(nèi)容。吳稚暉所認(rèn)

3、為的教育應(yīng)包括道德教育和科學(xué)教育兩方面，主張通過道德的擴充和科學(xué)的普及從而達到國富民強和無政府主義。 第四，吳稚暉“教育救國”思想實行的途徑。為普及平民教育，吳稚暉矢志不渝地為國語改革運動奮斗終生，特別是他和李石曾創(chuàng)造性地發(fā)起的留法勤工儉學(xué)運動和創(chuàng)辦海外中國大學(xué)，為近代中國培養(yǎng)了大批急需的高科技人才，在中國教育史上留下了光輝的一頁。 第五，吳稚暉“教育救國”思想的評價。在封建專制統(tǒng)治和愚昧迷信思想充斥的年代，吳稚暉的教育