1、基于犯罪嚴重的社會危害性，人們從來沒有放棄對犯罪的關(guān)注，也沒有停止對犯罪根源的探索。犯罪根源的研究是犯罪學研究的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，它對于科學認識犯罪和預(yù)防犯罪，促進犯罪學自身的發(fā)展都具有十分重要的意義。
　　 從犯罪學誕生到發(fā)展至今，各學派對犯罪根源以自己的理論為基點展開了多方面的思考，不乏獨到的見解，但也都存在著一定的理論缺陷。
　　 本研究在學習了解國內(nèi)外各種犯罪根源學說的基礎(chǔ)上，從犯罪的主體——人出發(fā)，以人性的角度探求

2、犯罪的根源，認為不存在善或者惡的絕對人性，自私是人的本性，且自私是人類創(chuàng)造財富、發(fā)展文明、形成社會規(guī)范的根本動力。并由此提出人性原惡、人性原欲以及人性場的基本概念。
　　 人性原惡是人性自私而為惡的可能性，是惡的潛意識，原惡由任性、懶惰和嫉妒共同構(gòu)成。任何人都自然地具有以鄰為壑、損人利己的潛在可能性或傾向性，在社會生活中只要人們?nèi)狈ν獠康膲毫?，這種潛在的可能性就將變成現(xiàn)實的可能性，從而產(chǎn)生真實的惡意識，乃至惡行為。人性原惡是犯罪

3、產(chǎn)生和存在的動因。
　　 人性原欲對應(yīng)人性原惡概念而相應(yīng)提出的，特指人為了求得生存與發(fā)展而產(chǎn)生的最基本的欲望的總稱。根據(jù)人的需求，人性原欲可歸結(jié)為權(quán)欲、利欲與情欲。原欲的滿足受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平以及人自身實現(xiàn)原欲能力的限制，不能從正常的渠道達到欲求，就存在違背社會規(guī)范去為惡的可能性。
　　 人性場是人們追求原欲滿足、制約原惡發(fā)揮的場所，相應(yīng)原欲的構(gòu)成而將其劃分為權(quán)場、利場和情場。人性場的不斷發(fā)展與完善，是追求原欲滿足和實