1、根據(jù)國內(nèi)外關于非言語交際手段的研究成果，以及結合自己的教學實踐，全面、系統(tǒng)地提出了在古文誦讀中要運用非言語際手段。論文首先指明非言語交際的內(nèi)涵、種類、特征，然后指出非言語交際的功能，在此基礎上，順利成章地指出非言語交際與古詩文誦讀的關系。
　　 論文主體分為兩個部分：一是體態(tài)語在古詩文誦讀中的運用，二是副語言在古詩文誦讀的作用。文章具體、分門別類地把體態(tài)語分為：身姿語、表情語、手勢語、服飾語等。身姿語又可分為：站立、坐姿、行走；

2、表情語非常重要，它是多少世紀培養(yǎng)成的語言，是比嘴里講得更復雜千百倍的語言。其中表情又可分為：哭、悲傷、驚恐、憤怒、傲慢、開心等。
　　 手勢語非常重要，它促進了人類語言的產(chǎn)生，在人際交往中起著非常重要的替補作用，其中還具體談到了美讀作品時常用手勢語，以及手勢語運用的原則。
　　 服飾語是本論文一個亮點，作者從哲學的角度談到了美的本質(zhì)，談到了服飾美與古詩文誦讀的關系，特別指出對于不同基調(diào)的文章應穿什么樣的服飾，這一部分觀點