1、隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力的快速發(fā)展，大批外籍人士紛紛來華工作和生活，他們的漢語學(xué)習(xí)需求加速了漢語培訓(xùn)市場(chǎng)的發(fā)展。在北京、上海、廣州等外國(guó)人聚居的熱點(diǎn)城市，大大小小的民營(yíng)漢語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如“雨后春筍”般涌現(xiàn)，作為漢語培訓(xùn)行業(yè)不可缺少的組成部分，他們同樣肩負(fù)著漢語國(guó)際傳播的大任。經(jīng)過多年的發(fā)展，一些優(yōu)秀的民營(yíng)漢語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在教學(xué)上積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也形成了一定的模式。本文選取了辦學(xué)時(shí)間長(zhǎng)、規(guī)模較大的上海愛馬德漢語培訓(xùn)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“愛馬德”

2、）作為典型個(gè)案進(jìn)行研究，以筆者在愛馬德的任教經(jīng)歷和實(shí)際的調(diào)查結(jié)果作為依據(jù)，從理論基礎(chǔ)、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂操作三個(gè)層面對(duì)愛馬德教學(xué)模式的特點(diǎn)進(jìn)行了初探，并運(yùn)用真實(shí)教學(xué)案例進(jìn)行了說明。
　　通過研究，我們認(rèn)為:(1)從理論基礎(chǔ)來看，愛馬德以“功能主義”語言觀和“人本主義”、“建構(gòu)主義”的語言學(xué)習(xí)觀作為依據(jù)。(2)從教學(xué)設(shè)計(jì)來看，愛馬德從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點(diǎn)出發(fā)，為其量身定制個(gè)性化課程;采用“先語后文”的方式側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的漢語聽說能力;以功