1、隨著中國(guó)與葡萄牙語(yǔ)國(guó)家（巴西、安哥拉、莫桑比克等）經(jīng)濟(jì)文化合作聯(lián)系的日益密切，越來(lái)越多的以葡語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生加入學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的大軍，來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生的數(shù)量也呈上升的趨勢(shì)，同時(shí)，越來(lái)越多的孔子學(xué)院扎根在這些葡語(yǔ)國(guó)家。因此，對(duì)于這個(gè)新群體來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)之語(yǔ)音學(xué)習(xí)必不可少。
　　 在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)音學(xué)習(xí)首當(dāng)其沖。語(yǔ)音是交流的基石，是人與人之間交流的載體，因此語(yǔ)音學(xué)習(xí)顯得尤為重要。漢語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)分屬兩個(gè)不同的語(yǔ)族，既有相似性也有差異

2、性。本文著重對(duì)漢語(yǔ)和葡語(yǔ)的語(yǔ)音方面進(jìn)行具體的概述，并進(jìn)行比較，了解二者的異同。針對(duì)母語(yǔ)為葡語(yǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者群體，如何幫助他們有效地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)音成為我們需要解決的漢語(yǔ)難題。同時(shí)，在語(yǔ)音學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是教授者還是學(xué)習(xí)者，語(yǔ)音對(duì)比都是必不可少的。
　　 目前對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)界的漢外語(yǔ)言之語(yǔ)音對(duì)比的相關(guān)研究可謂碩果累累，很多學(xué)者將漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)與英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等的語(yǔ)音系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)比，提出行之有效的教學(xué)方法。但是，漢葡語(yǔ)言對(duì)

3、比的相關(guān)研究還不是很多，且多是從翻譯學(xué)的角度將漢語(yǔ)和葡語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)法等的對(duì)比，漢語(yǔ)和葡語(yǔ)的語(yǔ)音對(duì)比少之又少，而從漢語(yǔ)教學(xué)的角度進(jìn)行漢語(yǔ)和葡語(yǔ)的語(yǔ)音對(duì)比更是一片空白，因此，漢葡語(yǔ)音對(duì)比勢(shì)在必行。
　　 本文采用了具體語(yǔ)音對(duì)比研究法，把漢語(yǔ)和葡語(yǔ)的語(yǔ)音作了詳細(xì)的對(duì)比，總結(jié)出兩者的異同，并運(yùn)用對(duì)比分析的預(yù)測(cè)能力，預(yù)測(cè)葡國(guó)學(xué)生在漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)時(shí)可能出現(xiàn)的難點(diǎn)，并提出了相應(yīng)的教學(xué)建議。
　　 本文除了“緒論”和“結(jié)語(yǔ)”以外，共有四個(gè)部分

4、，分別從輔音、元音、音節(jié)構(gòu)成和符號(hào)書(shū)寫(xiě)規(guī)則、語(yǔ)調(diào)等四個(gè)角度將漢語(yǔ)和葡語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)進(jìn)行了對(duì)比。其中輔音和元音體系的對(duì)比運(yùn)用的是從具體對(duì)比到概括分析的方法，先將兩者的輔音音素和元音音素進(jìn)行具體的對(duì)比，再概括出兩者的一致性和差異性，最后預(yù)測(cè)葡國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)以及相應(yīng)的教學(xué)建議;音節(jié)構(gòu)成和符號(hào)書(shū)寫(xiě)符號(hào)的對(duì)比則重點(diǎn)對(duì)比了漢語(yǔ)的調(diào)位和葡語(yǔ)的重位;語(yǔ)調(diào)的對(duì)比重點(diǎn)是將漢語(yǔ)的連讀現(xiàn)象（包括兒化、變調(diào)等，著重為“啊”的音變）和句調(diào)分別與葡語(yǔ)的連讀現(xiàn)象和葡語(yǔ)