1、“趙樹理方向”是一個具有重要文學(xué)史意義的話題。20世紀(jì)40年代，“趙樹理方向”作為“衡量邊區(qū)創(chuàng)作的一個標(biāo)尺”被樹立起來。為趙樹理及其創(chuàng)作帶來極大聲譽的“趙樹理方向”并不能完全涵蓋趙樹理小說的內(nèi)涵，兩者之間的差異在文藝界依據(jù)《講話》精神對趙樹理小說所進行的闡釋中被有意識地置換、消解和忽略掉了。周揚、陳荒煤等人對“趙樹理方向”的闡釋，從階級斗爭、地主與貧苦農(nóng)民的二元對立角度解讀趙樹理小說，他們對創(chuàng)造“新農(nóng)民形象”的重要性的反復(fù)強調(diào)和對人物形

2、象的政治性拔高恰好迎合了“社會主義現(xiàn)實主義”的尺度。 就總體而言，“趙樹理方向”并非趙樹理自己的創(chuàng)作方向，而是文藝界領(lǐng)導(dǎo)人借助趙樹理小說中合乎中共文藝政策需要的部分將其與毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神相結(jié)合而構(gòu)造出來的。趙樹理的創(chuàng)作方向則是在文學(xué)創(chuàng)作中站在農(nóng)民利益的立場、以民間文化為本位、反映農(nóng)村真實、表現(xiàn)農(nóng)民現(xiàn)實生活的文學(xué)觀和價值理念。趙樹理的創(chuàng)作方向與“趙樹理方向”的區(qū)別實際上是民間利益立場與政治功利立場的區(qū)別。