1、《尚書》是我國最早的歷史文獻,也是我國文學史上一部具有母體性質的經典。由于長期以來,人們對《尚書》史書性質與經學意義的強調與關注,在一定程度上消解了它的文學價值。本文認為,《尚書》的文學性與其史書性質之間并不是矛盾對立的關系,而是相輔相成地構建了《尚書》的典型結構模式,而這正是《尚書》文學成就的集中體現。本文對《尚書》文學成就的研究,是以正確理解《尚書》泛文學特征為前提,在對其作為記言史書的本質屬性與文學形式之間的關系進行重新思考的基礎

2、上,結合對《尚書》文本的細讀而逐步展開的。 緒論部分主要對現代《尚書》研究的總體狀況與文學研究狀況進行考察,總結《尚書》文學成就的特殊性,與其他先秦典籍一樣,《尚書》也具有鮮明的泛文學特征。這一點決定了在探討《尚書》文學成就時,必須突破狹隘的純文學視角,在重新認識歷史與文學的關系的基礎上展開進一步的研究。 第一章是對《尚書》文本生成過程的考察。主要包括《尚書》的傳承與演變兩方面內容。先秦時代是《尚書》由孕育到初生的一段時

3、期。在此期間,《尚書》從最早的奴隸制王朝的歷史檔案和歷史文獻,經過不斷地積累、匯聚和結集,在周代史官的整理下初步建立起了按王朝分類的基本格局。在流傳過程中,它的內容多有散失。春秋戰(zhàn)國之際,諸子百家都在客觀上對古史資料的鉤稽做出了努力,特別是儒家對《尚書》的整編和創(chuàng)制,奠定了后世《尚書》的總體結構框架。進入漢代,《尚書》逐漸完成了由歷史典籍向經世大典的轉變。在流傳的過程中,《尚書》的篇目內容和數量遞經變遷,總體來看,《今文尚書》二十八篇基

4、本上代表了先秦《尚書》的形制與面貌。 第二章《尚書》篇目編次的整體特征。本章第一節(jié),立足文本著重分析了《今文尚書》篇目編次的編年體特征,即《書》篇之間的先后次序與其內容所涉之歷史年代的先后基本一致。在第二節(jié)中,主要分析了《尚書》編年體式的特殊性。通過對《書》篇實際作成時間進行考察發(fā)現,其與《尚書》在整體結構上的編年次序并不一致,《尚書》的編年體形式實際上是春秋戰(zhàn)國時代學者對《書》篇進行纂輯時賦予它的一種新的體例。 第三章

5、《尚書》文本結構的兩種基本模式。本章第一節(jié),主要分析了外在于《書》篇而存在的編年體形式。通過對《書》篇中時間要素的存在形式進行考察,可以看出《尚書》記言本質對其文本結構的內在規(guī)定性,《尚書》整體結構上體現出來的編年特征,并不能說明它就是一部嚴格的編年體著作,而只是在篇目編次中具有一定的編年體意味。第二節(jié),主要分析了《尚書》以記言為主體內容諸篇的結構特征。通過對《書》篇中記敘部分基本形式的分析,確定其在構建《書》篇結構中的特殊作用,總結《

6、尚書》記言的基本結構單元。在此基礎上,對《書》篇的兩種基本結構范式進行歸納與概括。 第四章《尚書》中敘事文本的結構特征?！督裎纳袝分羞€有四篇以記敘為主要內容的《書》篇,即《堯典》、《禹貢》、《金滕》和《顧命》。本章先在第一節(jié)對這四篇作品中記敘部分的結構分別進行具體分析,然后在第二節(jié)梳理和總結它們在記敘結構上的共同特征。主要包括記敘部分在《書》篇中的地位、《書》篇中記敘與記言部分的結構關系、記敘的人稱以及記敘部分的語言特征等四個

7、方面。 第五章《尚書》記言部分的結構特征。這一章是對《書》篇中的記言部分進行專門分析。第一節(jié)著重分析《書》篇中記言與記敘部分的不同形式特征,說明二者是構建《書》篇雙重結構的重要方面。第二節(jié)說明《書》篇雙重結構的內部實際上包括兩個基本層次,表層是史官記敘,內核是篇中記言,前者是《尚書》記言的基本形式,后者是《書》篇內容的表意核心,二者在內容、職能與語言形式等方面存在巨大差異,同時又相互協調相互統(tǒng)一,共同生成《尚書》文本的典型結構樣