1、互文性理論是西方結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義文化思潮中產(chǎn)生的一種文本理論，這一理論最早由法國(guó)理論家克里斯蒂娃在闡述巴赫金的復(fù)調(diào)文本思想時(shí)提出，她認(rèn)為任何篇章都是對(duì)其它篇章的吸收和轉(zhuǎn)化，獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)作品是不存在的；今天互文性理論得到了很大的發(fā)展，其不僅運(yùn)用于文學(xué)作品中，在非文學(xué)作品中也得到了廣泛的應(yīng)用。 本文的主要目的是從互文性的視角對(duì)新聞?dòng)⒄Z(yǔ)及其翻譯進(jìn)行分析、闡釋。 首先，本文對(duì)互文性理論，包括其概念、分類、發(fā)展及其在一般翻譯中的

2、應(yīng)用價(jià)值做了較為詳盡的闡述。從這些論述中我們可以看到互文性有狹義與廣義、主動(dòng)與被動(dòng)、歷時(shí)與共時(shí)、平行與垂直和強(qiáng)與弱之分。在翻譯中，互文性起著重要的作用。事實(shí)上，翻譯本身就是語(yǔ)際間的互文性活動(dòng)。互文性理論在翻譯中的應(yīng)用主要體現(xiàn)兩個(gè)方面：首先是理解的層次，原文的互文語(yǔ)境由于所屬文化圈的隔膜，很難為另一文化體系中的人們所知曉，因此作為語(yǔ)際轉(zhuǎn)換中的“超語(yǔ)言因素”常會(huì)成為理解與交際的障礙。其次是表達(dá)的層次，也被稱之為重寫。 闡釋完互文性理

3、論后，本文在第二章對(duì)新聞?dòng)⒄Z(yǔ)的概念、類別、新聞價(jià)值、語(yǔ)言特征及其結(jié)構(gòu)等進(jìn)行概述，另外還闡述了當(dāng)今對(duì)新聞?dòng)⒄Z(yǔ)翻譯的研究。 接下兩章是本文的核心部分。在第三章，本文對(duì)新聞?dòng)⒄Z(yǔ)從兩個(gè)視角進(jìn)行了互文性闡釋。首先，互文性體現(xiàn)在宏觀和微觀方面(體裁互文和具體互文)。宏觀上，新聞?dòng)⒄Z(yǔ)的互文主要體現(xiàn)于體裁互文、風(fēng)格互文和結(jié)構(gòu)互文；微觀上，新聞?dòng)⒄Z(yǔ)的互文性主要體現(xiàn)于引用、典故、陳詞濫調(diào)、戲擬和俚語(yǔ)等的廣泛使用。其次，新聞?dòng)⒄Z(yǔ)在新聞來源、新聞模式(