1、約翰·杜威(1859—1952年)是美國著名的哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家和社會學(xué)家,當(dāng)然也是一位順應(yīng)時代發(fā)展要求的新型的倫理學(xué)家。其倫理思想視角獨(dú)特、內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn),蘊(yùn)含著寶貴的精神財富。本文即意欲挖掘此財富。在堅持歷史與科學(xué)、分析與綜合、歸納與演繹相結(jié)合的方法指導(dǎo)下,對杜威倫理思想產(chǎn)生的歷史背景、理論淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、思想特色和當(dāng)代啟示作了較為深入的論述。杜威的倫理思想可以說是美國精神的象征,而這種精神的產(chǎn)生又是

2、有著極其深厚而廣闊的歷史背景的,首先是歷史環(huán)境的選擇,其次是科技的催生,最后還是維系社會倫理與確立人生價值的需要。在理論淵源上,杜威一方面受康德和黑格爾哲學(xué)與倫理學(xué)思想的影響,另一方面深受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響,當(dāng)然還受到皮爾士與詹姆斯實用主義的直接影響。在對這些哲學(xué)倫理思想以及歷史上其它倫理思想的批判繼承的基礎(chǔ)上,杜威建立起了自己的倫理思想體系。杜威的倫理思想還建立在其實用主義哲學(xué)與科學(xué)方法論的基礎(chǔ)上。其中哲學(xué)的基礎(chǔ)主要包括經(jīng)驗自然主義、

3、工具主義和社會哲學(xué),方法論基礎(chǔ)主要是指進(jìn)化發(fā)生學(xué)和歷史的方法、懷疑與探究的方法和理智與反省的方法。在關(guān)于道德的性質(zhì)與目的方面,杜威認(rèn)為道德具有生長性、社會性和工具性,道德的目的即生長,而如何規(guī)定生長,又在于道德上不變的原素——“生長或發(fā)展的責(zé)任”、“公益的尊崇”和“道德的重視”這三條原理。在價值理論與評價標(biāo)準(zhǔn)方面,杜威克服了超驗價值論不切實際、不能有效地指導(dǎo)行動和經(jīng)驗價值論用欲望和興趣界說價值,將價值與被享受等同起來的缺點(diǎn),而建構(gòu)起實驗

4、經(jīng)驗主義的價值理論,認(rèn)為價值理論的核心是價值判斷,而價值判斷應(yīng)是關(guān)于經(jīng)驗對象的條件與結(jié)果的判斷,是對我們的想望、情感和享受的形成起調(diào)節(jié)作用的判斷,是一種實踐判斷,并從因果關(guān)系和操作上用“作為智慧行動的后果”來定義價值。價值不管是手段價值還是目的價值,它們都應(yīng)受到同樣的重視。基于此價值理論,評價的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是手段與目的的統(tǒng)一,應(yīng)將動機(jī)與效果綜合起來進(jìn)行考察,應(yīng)在具體情境中得到確定,并隨具體情境的變化而得到不斷的改善。在道德教育方面,正因為人性

5、有可變的一面,道德教育才成其為可能,而道德的生長性又要求道德教育必須實行,因而道德教育既是重要的,也是必要的。在方法上,要將學(xué)校的管理、教師的傳授和學(xué)生的自治結(jié)合起來,共同培養(yǎng)出對社會“有用的好人”。
　　杜威的倫理思想有其特色之處:第一,道德的內(nèi)容、原則與規(guī)范和評價標(biāo)準(zhǔn)具有多元性;第二,其倫理思想的產(chǎn)生是時代的產(chǎn)物,且其本身即是為了解決時代的問題,又注重道德隨時代變化而不斷調(diào)整適應(yīng)的生長性,因而富有時代性;第三,杜威打破傳統(tǒng)倫理

6、學(xué)將知行割裂開來的做法,而注重道德理論與實踐的統(tǒng)一,尤重視“行”,要求道德應(yīng)走向現(xiàn)實生活,使道德富于實踐性;第四,杜威將倫理學(xué)看作是一門科學(xué),強(qiáng)調(diào)道德的工具性,因而其思想又具有濃重的工具性。結(jié)合杜威倫理思想的內(nèi)容與特色所在,在當(dāng)代社會條件下,它帶給我們以深刻的啟示——理論上:我們要注重把握時代的變化,使道德走入生活、關(guān)注現(xiàn)實,隨時代的變化而變化,與時俱進(jìn);要注重個人與社會的互動統(tǒng)一,達(dá)到二者的和諧;要相信道德是可以改善的,可以引導(dǎo)我們走

7、向更好的生活。方法上:要善用進(jìn)化發(fā)生學(xué)和歷史的實驗方法,用其來對道德進(jìn)行新角度的探究,將道德看成是一不斷發(fā)展的過程;要善用懷疑和探究的方法,一方面吸收歷史上的優(yōu)秀倫理思想,另一方面又要對之進(jìn)行大膽的懷疑和假設(shè),勇于提出新觀念、新思想;還要使道德與科學(xué)相融合,即人文主義與科學(xué)主義的融合統(tǒng)一,用科學(xué)指導(dǎo)道德而又用道德來規(guī)范科學(xué)。
　　總之,杜威的倫理思想蘊(yùn)藏許多值得我們研究和借鑒的地方,正像杜威所說,道德是多元的,我們應(yīng)以寬容的態(tài)度去