1、STUDYINGONCONTEMPORARYCONSTRUCTINGOFMORALDISCOURSEADissertationSubmittedtotileGraduateSchoolofHcnanNormalUniversityinPartialFullilhnenloftileRequilenlentsrortheDegreeofMasterofPhilosophyByFt、x|AoGUANGSupelvisoiPIof：LiuHu

2、aiguangAplil、20I2摘要作為倫理變遷和道德話語的依托背景隹活領(lǐng)域這分析背景的選取不但有助，I顯倫理關(guān)系與道德生活分析中的問題意謅和整體意識(shí)，而且有助在生活世界的真實(shí)場(chǎng)景|『探尋問題的前因后果和因循演變。它構(gòu)成了人類生存與發(fā)展的特定時(shí)空維度是人們定社會(huì)歷史發(fā)展階段生存生活方式的根本載體。生活領(lǐng)域的變遷呈現(xiàn)出多維度的意蘊(yùn)與內(nèi)涵，它經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到近代然后進(jìn)入到現(xiàn)代的歷史變革：在返轉(zhuǎn)變過程巾，川t國奉二自身的演化和外部世界的沖擊是

3、兩種起主要作用的催生力量：其變遷的焦點(diǎn)在于從傳統(tǒng)私人領(lǐng)域向現(xiàn)代公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變；而其變遷的內(nèi)在實(shí)質(zhì)則是孕育下社會(huì)文化轉(zhuǎn)型下的道德轉(zhuǎn)型。倫理道德的轉(zhuǎn)型乃是倫理關(guān)系所發(fā)生的撤本性變更。倫理關(guān)系的嬗變表現(xiàn)在體現(xiàn)其變化的辛要變量上，即是倫理主體的擴(kuò)大與復(fù)雜，倫FE觀念的更新與轉(zhuǎn)變、咀及倫理美沌的多元與轉(zhuǎn)換等方向。在倫理關(guān)系的她變r(jià)，對(duì)當(dāng)代中圍的道德狀況進(jìn)行必要的審觀以便為道德咕語的麻然性和嘗試中建構(gòu)提供根本的實(shí)然性依據(jù)和事實(shí)性削斷。當(dāng)代道德團(tuán)境主

4、要體現(xiàn)在道德知識(shí)的合法十1、道德實(shí)踐的必要性及道德約柬的宵敬性三療由的危機(jī)，它們揭示f生活世界的價(jià)值艇失和意義危機(jī)，使得道德甘。位的重建和道德牛活的川歸成為道德話語探究的必然指向。道德領(lǐng)域話語建構(gòu)的過程本身深化丁道德主體與道德釋體之間的認(rèn)知交互!J認(rèn)知升華，使得人和人婁社會(huì)對(duì)1‘自身的道德意m、道德打?yàn)?、道德許削及道德處境彳『迎為深刻的理解與體驗(yàn)，并在道德話語的當(dāng)代建構(gòu)中進(jìn)行批削性的反思，從而藏敷和。簪守適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域有序健康運(yùn)行的價(jià)