1、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何愛(ài)國(guó)不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)有不同的內(nèi)容，但“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”則是亙古不變的原則。現(xiàn)今臺(tái)獨(dú)的囂張、美國(guó)的霸權(quán)、日本的牛氣，讓大學(xué)生異口同聲地斥責(zé)，與此同時(shí)，我們不得不思考這樣一個(gè)問(wèn)題——我們?nèi)绾螑?ài)國(guó)。現(xiàn)在有很多人都在談愛(ài)國(guó)，我覺(jué)得首先應(yīng)該明確什么是愛(ài)國(guó)？什么是愛(ài)國(guó)主義？愛(ài)國(guó)就是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，愛(ài)國(guó)是責(zé)任、愛(ài)國(guó)是尊嚴(yán)、愛(ài)國(guó)是公民的神圣義務(wù)，也是每一個(gè)公民最起碼的品德，它表達(dá)的是對(duì)于祖國(guó)最濃厚的感情。愛(ài)國(guó)是一種情感

2、但又不僅僅是一種情感，它更是一種理性的認(rèn)識(shí)、一種科學(xué)的理論、一種事實(shí)的行動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的內(nèi)容?！盁釔?ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、以祖國(guó)為自豪，愿意為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一切”是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)為有益于社會(huì)的行動(dòng)，熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)，以自己的實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是理性愛(ài)國(guó)的方式。作為當(dāng)代的大學(xué)生，如何把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把愛(ài)國(guó)熱情積累并發(fā)展下去，使之轉(zhuǎn)化為一種精神力量來(lái)指導(dǎo)

3、我們的工作、學(xué)習(xí)和生活這是當(dāng)前最重要的問(wèn)題。我認(rèn)為對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生而言努力學(xué)習(xí)、立足本職就是最好的愛(ài)國(guó)方式。另外，當(dāng)代的大學(xué)生要有吃苦耐勞的精神。因此我們應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，“到西部去、到基層去、到祖國(guó)最需要的地方去”，到最艱苦的地方去煅煉自己、磨練自己的意志，這樣既可以開(kāi)辟出另一片就業(yè)的空間，同時(shí)也能夠更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我覺(jué)得當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該以腳踏實(shí)地、默默無(wú)聞、埋頭苦干、不避艱難的精神和任勞任怨的態(tài)度以及積極樂(lè)觀的人生態(tài)

4、度去學(xué)習(xí)，把自己的知識(shí)無(wú)私地奉獻(xiàn)出來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)然通過(guò)參加一些社會(huì)活動(dòng)，比如做志愿者、無(wú)償獻(xiàn)血等方式也可以表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情?？傊覀円梦覀冇邢薜臅r(shí)間去做對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)，對(duì)自己有意義的事，立足本職、盡已所能就可以了。當(dāng)然，當(dāng)代的大學(xué)生還要有堅(jiān)定的政治信仰，并且要不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。政治信仰的堅(jiān)定可以通過(guò)政治理論的學(xué)習(xí)從而不斷的提高，相信有了信仰我們就會(huì)為此而去追求真理，才能把理論更好的應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中去