1、民族旅游者體驗“原真性”研究摘要：《對民族旅游者的認識》一文中，研究者采用實證研究法以旅游者視角對民族旅游者的特性、旅游動機等問題進行了剖析，并通過旅游者的出游動機這一辨別因素將民族旅游者分成了四種類型，在研究人員列舉出的8種民族旅游動機中，而受訪者選擇最多的動機因素是去感受淳樸的民風民俗。通過閱讀思考，圍繞旅游者希望得到的“淳樸體驗”還是研究者所研究的“原真性文化”――這一問題展開了分析研究并提出相應建議。關鍵詞：民族旅游者；原真性中

2、圖分類號：F27文獻標識碼：A文章編號：1672.3198（2013）03.0091.011原文簡介當前外國學者對民族旅游的研究主要體現在民族旅游與政治利益的關系、民族旅游的媒介作用、民族旅游的社會文化影響、藝術品的變遷、真實性體驗以及可持續(xù)發(fā)展等方面。而在這些研究當中，大部分學者主要是站在東道主的角度，去研究游客在旅游過程中對東道主、旅游目的地產生的影響，而且大多是負面影響。相比其他，學者GiannaMoscardo和PhilipL.

3、Pearce中《對民族旅高。這一類的受訪者平均年齡最小，他們更喜歡去尋找新奇的事物，而不是真正對民族文化感興趣。這組旅游者對于公園內的各類旅游活動參與積極性很高，但是一旦涉及文化信息的展示，他們就不太感興趣了。第四種是漠然型的旅游者（16%），無論是大眾化的民族旅游，還是原住民旅游產品，他們的興趣都是幾組旅游者當中最低的。這類受訪者之所以到Tjapukai原住民文化公園旅游，要么是因為這個景區(qū)是在旅游行程中已經安排好的一個景點，要么就是

4、因為同行的其他旅游者提出希望到此處參觀旅游。這類人群是幾組受訪者當中，對此次旅游經歷滿意度最低的，同時也是對各種旅游項目出席率最低的。在所有的受訪者分類中，這組所占的比例最小。通過本文筆者發(fā)現，兩位學者在對旅游者進行分類歸納時，很重要的一個辨別因素就是旅游者的出游動機，而在研究人員列舉出的旅游動機中受訪者選擇最多的動機因素是去感受淳樸的民風民俗。透過這一數據研究結果，不禁讓筆者又聯(lián)想到另一問題，即何為淳樸的民風民俗？民族旅游地區(qū)展示的文