1、揚州大學碩士學位論文荀子人性論思想研究姓名：許士中申請學位級別：碩士專業(yè)：教育學原理指導教師：吳鋒20080501許士中：荀子人性論思想研究中文摘要茍子是我國先秦時期一位集百家思想之大成的唯物主義哲學家和教育家，其思想體系博大精深，影響深遠。然而荀子在對人性論研究上卻得出了與儒家人性論的主流思想——“性善論”相對的“性惡論’’。黑格爾說：“人們以為，當他們說人性是善的這句話時，他們就說出了一種很偉大的思想；但是他們忘記了，當人們說人性本

2、惡的這句話時，是說出了一種更偉大的多思想?！?可以說，他的諸如教育心理、倫理政治、法律與禮學等思想是建立在其關(guān)于人性假設(shè)的基礎(chǔ)上。本文對茍子性惡論思想的形成背景、內(nèi)涵、以及現(xiàn)代啟示進行了細致的梳理和全面的闡述。在我國新時期構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中，期望能夠進一步利用性惡論假設(shè)從制度和法律上去解決一些現(xiàn)實問題、為現(xiàn)實社會中的道德建設(shè)和法治建設(shè)提供更多有價值的思想?yún)⒖枷怠?一本文主要從以下四個部分對茍子人性論進行解讀和論述：’ 第一，茍

3、子人性論產(chǎn)生的時代背景。著重分析荀子人性論思想產(chǎn)生的社會大背景以及先秦諸子關(guān)于人性論的論述對茍子的影響；第二，荀子人性論的內(nèi)涵。具體分析茍子人性論思想的特色、內(nèi)容以及以人性“惡”為基礎(chǔ)的其他思想，進而行成對荀子人性論的進一步理解和把握：第三，茍子人性論的理論依據(jù)及其治國實踐。以前兩部分作為基礎(chǔ)，論述茍子人性論思想形成的理論依據(jù)，闡述以其人性論為基礎(chǔ)上的具體治國思想；第四，茍子人性論對后世人性論的影響與現(xiàn)代啟示。該部分主要闡述荀子人性論對