1、學位論文獨創(chuàng)性聲明學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名( 手寫) 豸d 障屯簽字日期： 加J 一年易月／L 日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本

2、學位論文作者完全了解直昌太堂有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)直昌太堂可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編本學位論文。同時授權(quán)中國科學技術(shù)信息研究所和中國學術(shù)期刊( 光盤版) 電子雜志社將本學位論文收錄到《中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫》和《中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡向社會公

3、眾提供信息服務。( 保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書)學位敝儲簽名c 瑪雄蝣簽字日期：功薩易月／加導師簽名( 手寫)簽字日期：弋尸l 許易月J 、／E t摘要摘要韓非是先秦末期法家理論的集大成者，他的非道德主義思想獨具特色、影響深遠。韓非以其“人性自為論”批駁了構(gòu)成“德治“ 學說理論前提的“人性善”論，以其“德化無用論”批駁了構(gòu)成“德治”學說核心的“道德教化論”，并以其“道德虛偽論”揭露了“德治”學說的內(nèi)在矛盾及其在實踐中表現(xiàn)出的蒼白

4、無力。韓非非道德主義思想旨在追求國家的富強統(tǒng)一，追求法治的公平、公開，要求變法革新、崇真務實，同時其思想也有重視權(quán)謀、詐術(shù)的慘刻，對政治領域的道德價值的清洗，使之無法抉發(fā)政治作為崇高事業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，把政治看作君鬻爵祿，臣鬻忠誠、民鬻死力的買賣行為，這些思想在歷史上造成了非常負面的影響。本選題認為，只有對韓非的思想進行深入其腠理的剖析，充分吸收歷代的研究成果，才能對其作出實事求是的評價。本篇論文主要分成五部分：第一部分，概述了韓非子非道德

5、主義思想研究的總體情況及其必要性。第二部分，分別從極端的利己主義、君主獨裁思想和摒棄共同的道德規(guī)范三方面對韓非子非道德主義思想加以敘述。第三部分，主要論述韓非子非道德主義思想形成的歷史背景和理論依據(jù)。第四部分，分別從人性論、君主論和法、術(shù)、勢三者的結(jié)合三個方面分析韓非子非道德主義思想的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，而其中的法、術(shù)、勢的結(jié)合是本章的核心內(nèi)容。最后一部分，主要闡述韓非子非道德主義思想的影響及其作用。關鍵詞：韓非子；非道德主義思想；法家；法治