1、目錄緒論 ? 6選題緣起及意義 6相關(guān)領(lǐng)域研究綜述．． ?8研究日的和結(jié)構(gòu) 1 0第一章齊粱之l j { 『的許樂關(guān)系與樂之地位變化 1 2第 節(jié)儒家傳統(tǒng)樂鹼的基本特征 1 2禮樂相頑樂與政通崇雅黜鄭四、荷葦義理．輕視形式 坫五、樂由五青．以和為貴 ? 1 7六、大樂必簡(jiǎn)，以頌為美 ? ? 1 8第二節(jié)齊粱之| j { 『詩(shī)樂關(guān)系的轉(zhuǎn)變 ? 1 9一、從相臺(tái)到相離 ? ． 1 9從乖聲到熏詩(shī) 2 0從樂淪到詩(shī)論 2 2第二節(jié)儒家雅樂的式

2、微駛樂淪地位的動(dòng)搖 2 3傳統(tǒng)雅樂和樂踣的式微 2 3二、嵇康對(duì)儒家樂論的沖擊 2 6第二章齊梁的懦學(xué)復(fù)興與音樂環(huán)境 2 9第節(jié)儒學(xué)復(fù)興，硝訪古樂 2 9一、南朝儒學(xué)復(fù)必 2 9梁武詔訪古樂 3 1第二節(jié)雅僑淆亂．新聲流行 ? 3 3雅樂俗樂淆亂 3 3二、新聲僻曲流行．． 3 4第二章詩(shī)心柬自樂統(tǒng)——?jiǎng)⒋妒沸牡颀?#183;樂府》、《明詩(shī)》、《聲律》為史之H J 心． 3 7第一節(jié)樂統(tǒng)中的樂府控”¨ 樂民對(duì) 十敦相 藏樂今

3、 禮以古中文摘要自古詩(shī)樂同源，且詩(shī)在很長(zhǎng)～段時(shí)問依附于樂，故學(xué)人有詩(shī)論脫胎于樂論之說。但在經(jīng)過先秦樂壞禮崩、兩漢《詩(shī)》樂分離、魏晉雅樂式微等階段之后，至齊粱時(shí)期詩(shī)樂分離已成定局。與此同時(shí)，樂的地位也發(fā)生丁根本性的變化，伴隨而柬的是新巖詩(shī)歌理論對(duì)傳統(tǒng)音樂理論的揚(yáng)棄。作為詩(shī)樂關(guān)系轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，齊粱時(shí)代的音樂環(huán)境頗為特殊，儒學(xué)與文學(xué)．} { 二重，雅樂與新聲共存．如粱武帝一邊大力提倡復(fù)興古樂，一邊積極改制西曲。這使得此一時(shí)期的詩(shī)學(xué)理論提出者

4、都必須面對(duì)雅正文化和俗聲環(huán)境的矛盾與拉鋸，而也詐是處在時(shí)代關(guān)節(jié)點(diǎn)上的他們，對(duì)傳統(tǒng)樂淪做出了與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相應(yīng)的揚(yáng)棄，為詩(shī)歌贏得了獨(dú)立的價(jià)值體系和評(píng)價(jià)空問。本論文咀劉勰和沈約為個(gè)案，結(jié)臺(tái)齊粱的音樂背景和詩(shī)歌發(fā)展?fàn)顩r．分析齊梁的濤學(xué)理論與傳統(tǒng)音樂理論之聞的關(guān)系，并試圖從內(nèi)固( 詩(shī)歌自身的發(fā)展規(guī)律) 和外因( 齊粱特殊的音樂環(huán)境) 兩方面分別探究二者之『日j 的深層關(guān)聯(lián)，以期深入了解這一時(shí)期文學(xué)觀念的變化及樂論式微背后所隱減的時(shí)代精神的轉(zhuǎn)關(guān)。