1、本文以內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族高中漢語(yǔ)閱讀教學(xué)為研究對(duì)象，以海拉爾一中漢語(yǔ)閱讀教學(xué)及漢語(yǔ)教學(xué)問卷、學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)、作業(yè)、民族漢考答卷結(jié)果分析為依據(jù)，運(yùn)用二語(yǔ)習(xí)得理論、建構(gòu)主義理論等，分析探討以海拉爾一中為代表的蒙古族高中漢語(yǔ)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀以及閱讀教學(xué)方法、教學(xué)模式、民族漢考對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的影響。全文分為五個(gè)部分。一、蒙古族高中漢語(yǔ)教學(xué)中的定位。在簡(jiǎn)要地分析漢語(yǔ)與語(yǔ)文、漢語(yǔ)與第三語(yǔ)言、漢語(yǔ)與對(duì)外漢語(yǔ)不同學(xué)科存在的根本差異和教學(xué)目標(biāo)的差異后，提出蒙古族高

2、中漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)有自身獨(dú)特的教學(xué)觀念、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及考核和評(píng)價(jià)體系，漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)得到蒙古族高中的重視。二、蒙古族高中漢語(yǔ)教材、教參與同步練習(xí)。本部分通過對(duì)三種教材參考書籍的分析得出三方面優(yōu)點(diǎn)和四方面不足。優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在體現(xiàn)了21世紀(jì)嶄新的時(shí)代氣息，具有濃厚的人文主義的關(guān)懷；新教材的編寫符合蒙古族高中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平，尊重民族文化和民族信仰，符合高中階段學(xué)生的身心發(fā)展；閱讀部分突出。不足主要表現(xiàn)在“朗讀、默讀、速讀課文”的朗讀訓(xùn)

3、練目標(biāo)不明確，缺少相應(yīng)的檢測(cè)訓(xùn)練；閱讀積累性的訓(xùn)練少，語(yǔ)法知識(shí)規(guī)定的多；蒙授高中漢語(yǔ)同步訓(xùn)練語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)太多，會(huì)給學(xué)生造成漢語(yǔ)就是詞匯和語(yǔ)法的課程的誤導(dǎo)，不利于語(yǔ)感的培養(yǎng)。古代文言閱讀處于尷尬處境。三、蒙古族高中漢語(yǔ)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀問卷調(diào)查。問卷調(diào)查分為教師卷和學(xué)生卷兩部分，這是本課題能夠得以論證的依據(jù)。針對(duì)存在的問題，提出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高漢語(yǔ)閱讀教學(xué)的前提。四、蒙古族高中漢語(yǔ)閱讀教學(xué)方法與教學(xué)模式。這是本文闡述的重點(diǎn)和核心，包括四個(gè)小

4、部分，一是現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與教法，從三個(gè)方面進(jìn)行探討，分別是語(yǔ)音和詞匯教學(xué)、句意與文意教學(xué)、整體感知。二是古文閱讀教學(xué)之我見，包括古文閱讀教學(xué)的意義和古文閱讀教學(xué)方法。三是“四步閱讀教學(xué)法”模式：讀通-讀懂-讀感情-拓展遷移。四是游戲引入課堂，重點(diǎn)介紹了“聽力游戲”、“猜猜他是誰”的游戲、“學(xué)舌游戲”三種對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)尤其是對(duì)閱讀教學(xué)有益的漢語(yǔ)游戲。五、蒙古族高中漢語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)的思考。從民族漢考的特點(diǎn)、蒙古族高中民族漢考三級(jí)對(duì)閱讀的要求、民族漢

5、考對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的影響三個(gè)方面闡述，MHK對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)具有導(dǎo)向性作用，但是在具體的實(shí)踐中也存在自身的不足和弊端。文后附錄“教師卷和學(xué)生卷問卷調(diào)查”樣本。
　　總之，當(dāng)前，蒙古族高中漢語(yǔ)教學(xué)未得到學(xué)校的高度重視，學(xué)生的認(rèn)知能力未達(dá)到應(yīng)有的水平，漢語(yǔ)閱讀教學(xué)存在一定的問題。高中漢語(yǔ)閱讀教學(xué)要想有進(jìn)一步的提高和發(fā)展，有賴于小學(xué)初中漢語(yǔ)基礎(chǔ)的培養(yǎng)、有賴于學(xué)校的重視和支持，有賴于漢語(yǔ)教學(xué)的整體水平的提高，其中漢語(yǔ)教師素質(zhì)、學(xué)生興趣、適合教授對(duì)象的