1、長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)接受和實(shí)踐了以結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知,注重詞匯、短語(yǔ)、語(yǔ)法等知識(shí)的教學(xué),而忽視了目的語(yǔ)背景文化知識(shí)的導(dǎo)入,致使學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)后常因不了解中西文化差異在交際中出現(xiàn)很多語(yǔ)用錯(cuò)誤.眾所周知,語(yǔ)言使用得體與否,離不開社會(huì)文化知識(shí).語(yǔ)言研究表明,語(yǔ)言中儲(chǔ)存了一個(gè)民族所有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),反映了該民族文化的全部特征.所以語(yǔ)言和語(yǔ)言的應(yīng)用不可能脫離文化而獨(dú)立存在.隨著英語(yǔ)教學(xué)改革的深入,文化導(dǎo)入和文化意

2、識(shí)的培養(yǎng)越來(lái)越受到人們的重視.國(guó)內(nèi)外有許多學(xué)者已對(duì)此進(jìn)行了討論和研究,并發(fā)表了大批專著和論文.但大多都是外語(yǔ)與文化教學(xué)的課題,而對(duì)如何培養(yǎng)中學(xué)生的跨文化意識(shí)尤其是如何結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)尚未涉及,更難說(shuō)系統(tǒng)總結(jié)了.正因如此,該文結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn),就如何培養(yǎng)中學(xué)生的跨文化意識(shí)進(jìn)行了探討,通過(guò)對(duì)該課題的研究,力求使學(xué)生建立和發(fā)展文化敏感性,在語(yǔ)境教學(xué)和模擬與真實(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)中逐步克服在目的語(yǔ)文化學(xué)習(xí)和使用中可能產(chǎn)生的文化詫異感,并

3、逐步形成自己對(duì)目的語(yǔ)文化的認(rèn)同感.論文共分五章.第一章分析了語(yǔ)言、交際和文化的關(guān)系.第二章比較了大綱和新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化意識(shí)要求的差異,表明對(duì)文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性已被人們所認(rèn)識(shí).第三章結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求對(duì)如何培養(yǎng)跨文化意識(shí)提出設(shè)想.第四章對(duì)如何培養(yǎng)跨文化意識(shí)提出了具體措施.第五章提出了應(yīng)該注意的問(wèn)題:調(diào)整教材應(yīng)考慮教師的現(xiàn)有水平;改變教師的觀念應(yīng)考慮所在地區(qū)的教學(xué)管理制度.基于上述討論得出以下結(jié)論:語(yǔ)言,文化和交際密不可分,語(yǔ)言教學(xué)必須與文