1、師生關(guān)系是教育教學進程中最基本、最重要的人際關(guān)系,其好壞親疏將直接影響教育進程能否有序高效進行。因此,這對核心關(guān)系歷來是教育理論界的關(guān)注點。近年來更是因為中國政法大學“弒師”案以及“揚帆門”等事件,掀起了國內(nèi)各界對于師生關(guān)系探討的新熱潮。作為一名高校學生,為了解析當今高校師生關(guān)系狀況,探清高校師生關(guān)系的本質(zhì),洞悉高校師生關(guān)系未來發(fā)展之趨勢,故選擇高校師生關(guān)系作為研究課題。眾所周知,中國社會是一個倫理型社會,對德育的重視經(jīng)久不衰,傳統(tǒng)社會

2、中的人際關(guān)系會不同程度的受到傳統(tǒng)德育文化的影響,高校師生關(guān)系也不會例外,因此在研究過程中,不能脫離倫理道德這一中國特色的文化背景對高校師生關(guān)系做深入研究。文章主體構(gòu)思以傳統(tǒng)德育文化為依托,引入哲學中“應然”、“本然”、“實然”、“或然”概念作為分析問題的視角,并以此建構(gòu)文章主體框架,將理論研究與實證研究有機結(jié)合,從而分析高校師生關(guān)系之現(xiàn)狀,總結(jié)高校師生關(guān)系存在問題,把脈高校師生關(guān)系之發(fā)展趨勢。
　　 師生關(guān)系問題在國內(nèi)外理論界從

3、未停止過爭論,相關(guān)研究也是眾說紛紜,不一而從。但歸納起來主要有兩種理論傾向:從哲學本體論出發(fā)將“主體”、“客體”等哲學范疇引入,通過揭示師生雙方在教育活動中各自的地位和作用,來探索師生關(guān)系;還有種研究傾向就是從教師的職業(yè)道德出發(fā),側(cè)重于強調(diào)教師的思想境界,倡導無私奉獻精神和對學生的無限關(guān)愛。而綜觀我國各個歷史時期對教師的要求,也可以歸納出兩大共同點即倫理化特征和政治化特征。就高校師生關(guān)系而言,所謂“應然”與“本然”是指其確立的導向與基礎(chǔ)

4、以及其本質(zhì)內(nèi)涵。具體而言就是教師與學生的教育實踐活動要想順利有機達成,要以師生雙方所共有的、聯(lián)結(jié)活動的生物內(nèi)在性規(guī)定性即平等、協(xié)作、互利、互為為基礎(chǔ),以文化傳承為目的,以師生間的相互關(guān)愛和理性與本能的統(tǒng)一為導向;其本質(zhì)應是包含公務關(guān)系、個人關(guān)系、心理關(guān)系以及倫理道德關(guān)系在內(nèi)的多層次關(guān)系體系。
　　 “實然”即實證研究,以江南大學學生和教師為研究被試,使用了學生調(diào)查問卷和教師訪談調(diào)查兩種研究工具。其中學生訪談問卷隨機抽樣選取了不同

5、年級、不同性別的兩百名學生,教師訪談問卷選擇了十名不同學院的教師,分別對其進行了客觀問卷調(diào)查和主觀訪談調(diào)查。調(diào)查后與之前所做的研究假設(shè)進行對照得出相關(guān)的結(jié)論認為:與其說師生關(guān)系惡化并漸行漸遠,不如說是其在我國社會歷史發(fā)展中曲折前進;社會價值取向的多元化,傳統(tǒng)文化對于師生關(guān)系的影響在弱化,師生間缺乏認同感,導致彼此少有尊重;教學空間環(huán)境的變化、教學課程的設(shè)置,是大學師生關(guān)系的淡如水的主要因素之一;教學過程中教師主體地位未能合理高效發(fā)揮;育