1、20世紀(jì)60年代初，美國的科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩出版了他的博士論文《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書。他在書中提出范式理論的基本觀點(diǎn)：科學(xué)不是連續(xù)性的、積累的進(jìn)步過程，而是范式的間斷性轉(zhuǎn)換的結(jié)果；范式之間存在著不可通約性。所謂的科學(xué)革命就是范式的變化和概念的轉(zhuǎn)換。范式理論出現(xiàn)后，科學(xué)的霸權(quán)地位被動搖，范式理論逐漸成為后現(xiàn)代主義批判現(xiàn)代性的有力武器。由于庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中證明了范式是一種有關(guān)價值、信念和方法論的共識，那么一種科學(xué)“范式”的實(shí)質(zhì)

2、就可以看成是一種世界觀或者方法論。 本文在對庫恩的范式理論進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，對范式概念、范式理論的產(chǎn)生背景、基本內(nèi)容及特點(diǎn)、范式的科學(xué)發(fā)展模式進(jìn)行了深刻的理解與把握，并提出范式理論更替的方法論啟示。以此為基點(diǎn)，探討了范式理論的科學(xué)發(fā)展模式在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的經(jīng)濟(jì)范式的更替：范式理論在心理學(xué)中引起的爭論；范式理論在發(fā)展哲學(xué)和文學(xué)理論中的應(yīng)用，反映了范式理論對于發(fā)展過程的具體強(qiáng)調(diào)和對藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的塑造。通過考察范式理論