1、人的生命是一種有意識(shí)的、創(chuàng)造性的存在,道德作為一種實(shí)踐精神,本身寓于個(gè)體生命之中。人之所以能夠不斷超越現(xiàn)實(shí)、超越自然生命,道德便成為了基本的依憑和價(jià)值向度,是道德使生命獲得了超越的力量,指引生命走向真、善、美的境界。學(xué)校道德教育在個(gè)人道德發(fā)展過(guò)程中只是起著引導(dǎo)性、基礎(chǔ)性的作用,在其作用范圍之內(nèi),學(xué)校道德教育承擔(dān)著啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺(jué)與道德良心,使學(xué)生樹(shù)立道德信念,激活學(xué)生的生命力量,孕育其精神和人格,提升生命的意義和價(jià)值的重任。然而

2、,當(dāng)前的學(xué)校道德教育在諸多因素的影響下在很大程度上正偏離它應(yīng)有的軌道,只剩下道德知識(shí)的灌輸和功利化的德育活動(dòng),忽略了對(duì)人精神的關(guān)懷和心靈的呵護(hù),造成了對(duì)生命的壓抑、扭曲,甚至是殘害,忘卻了對(duì)生命意義和價(jià)值的追尋與提升。基于此,我選擇了從生命視閾來(lái)對(duì)學(xué)校道德教育進(jìn)行研究并將這一課題作為我的碩士學(xué)位論文。
　　本論文力圖對(duì)學(xué)校道德教育進(jìn)行再思考,基于生命的視閾對(duì)學(xué)校道德教育的本真進(jìn)行問(wèn)尋,讓學(xué)校道德教育更多地放射生命的光彩,綻放生命的

3、活力,使生命在其中得到舒展和潤(rùn)澤,生命價(jià)值得以完善與提升。在審視與反思我們學(xué)校道德教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)而對(duì)學(xué)校道德教育進(jìn)行建構(gòu)。全文共包括三個(gè)部分:
　　第一部分,闡釋生命視閾下學(xué)校道德教育的意蘊(yùn)。論文首先對(duì)生命的意蘊(yùn)進(jìn)行解讀,人的生命具有與其他生命的本源相通性,卻又因其意識(shí)水平更高而異于其他生命體。人的生命是有限的,也是超越的,是具有創(chuàng)造性的,還是完整存在的。在生命的視閾下,道德具有生活本源性和生命關(guān)注性,本身寓于個(gè)體生命之中,是人

4、之生命的必需。在此基礎(chǔ)上揭示了學(xué)校道德教育的本真意蘊(yùn),認(rèn)為學(xué)校道德教育作用有限,應(yīng)在其作用范圍內(nèi)放寬視野,從道德的本質(zhì)和人之生命需要出發(fā)為生命的健康成長(zhǎng)以及道德品質(zhì)的形成作出努力。
　　第二部分,立足于學(xué)校道德教育中漠視生命的現(xiàn)狀對(duì)其進(jìn)行深層反思。論文首先審視當(dāng)前學(xué)校道德教育中漠視生命的現(xiàn)狀:極端的道德理想主義,規(guī)訓(xùn)的道德教育方式,與生活的割裂,以及病理性的道德教育造成了生命的異化,使生命喪失了根基、活力、自由和意義。然后對(duì)以上現(xiàn)

5、象進(jìn)行歸因分析,指出傳統(tǒng)文化因素的影響,價(jià)值取向的偏差,傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固是造成上述種種生命異化、價(jià)值迷失現(xiàn)象的原因所在。
　　第三部分,在生命的視閾下對(duì)學(xué)校道德教育進(jìn)行建構(gòu)。無(wú)論是社會(huì)轉(zhuǎn)型還是道德本質(zhì)都在呼喚生命取向的學(xué)校道德教育,因而論文以生命的凸顯與張揚(yáng)作為學(xué)校道德教育的價(jià)值訴求,并以此為依據(jù)重構(gòu)了學(xué)校道德教育的實(shí)踐操作體系,具體闡述了如何實(shí)現(xiàn)生命取向?qū)W校道德教育的構(gòu)想。其內(nèi)容分為五個(gè)方面:第一,樹(shù)立生命取向的學(xué)校道德教